賣字郎

（別說我對男性觀眾不好，本篇送上正妹一枚先）


一早七點多師傅起床潄洗的聲音吵醒了我，昨天的頭痛和無食欲消失無蹤，今天的精神好極了。我把大包又重新整理過（我好像每天早上幾乎都在做這件事…），背著大小包到樓下退了房、上了車，把二兩的餛飩還是餃子給一吞下肚。師傅說從八美到丹巴的路就好多了，至少沒有會顛到令人反胃的土路，這讓我鬆了一口氣。或許是昨晚充份休息，精神比較好的關係，一路上三個人說說笑笑。我們到了一處可能是地震後留下的走山處，遠看如同神佛在此處留下了一個掌印。趙師傅說說過了這個山谷後在路邊有一處天然溫泉，問我們要不要去。說到溫泉，我是這次到川西旅行才知道原來川西是屬於溫泉帶，許多地區都有溫泉，像是寰岛·鱼凫国都温泉、崇州文锦江温泉、雅安周公山温泉、什邡欢乐谷温泉、理县古尔沟温泉、西部大峡谷温泉、康定二道桥温泉、大邑花水湾温泉、峨边黑竹沟温泉、海螺沟温泉、安县罗浮山温泉等處，各位日後有機會來四川旅行時，倒是可以去泡泡看。


車行到一處溪邊，師傅說溫泉就在這兒。我一看，在哪裡啊，四處不見有溫泉的建物，只見溪上有用幾根木頭搭成的臨時便橋，路邊處豎著一根樹枝，上面歪斜的紙板寫著「天然溫泉」四字。原來是要過橋才能享受到啊。那個便橋不寬，我若是橫著走，登山鞋的長度就快跟橋寬一樣（這該是說我腳大還是橋窄…?），而且「橋」面不太穩，看著腳下的流水，怕萬一滑倒掉進水裡就囧了。過了橋往右拐，不多遠即有兩大池人工挖掘出的水泥溫泉池，約莫是一公尺深吧（我沒下去，不清楚實際深度），泉源是從草叢裡冒出的汨汨細流，可用石頭控制出水量的大小。我、林大哥率先把鞋子脫掉開始泡起足浴，師傅則是先在溪裡把毛巾（還是抺布?不確定）給洗乾淨再過來泡腳。此時天色已全亮，山風吹來略帶寒意，雙腳卻浸在暖呼呼的溫泉中，這該說是冰火五重天嗎?（笑）林大哥在一旁認真發著短信給昨天認識的小潘，我忘了詳細內容是什麼，不過大約也是溫泉很舒服一類的字句。我們坐在溫泉池邊，仰望對面高聳的山崖，抬頭看著襯著藍天的朵朵白雲，耳旁聽著潺潺流水，偶爾有車經過停下來看我們，我們還揮手大叫「別看了，一起來泡吧」，但他們只是揮揮手，油門一踩就走了，不懂得享受這一份幸福。趙師傅說這裡的溫泉如果沒有遇見來收錢的藏民，就可免費享受，若是有人來收錢，則是一個人兩塊錢。正當我們覺得運氣好沒人來收錢時，突然看到公路旁有一群藏民下了公路、越過了橋，向著溫泉池走來，我們想說他們要來收錢，結果他們一群男男女女，到池邊後就男女各分一池，開始寬衣解帶也同我們一起享受著這大自然的恩惠（他們比較大膽啦，男的脫到剩內褲，女的…我沒看到脫到剩什麼…羞）。臨走前我舉起相機要拍下池子的模樣，卻聽見另一池的藏民婦女們大喊「別拍別拍」。


我們沿著牦牛河至八美的這80公里路，稱為東谷天然盆景。牦牛河在丹巴五條主要水系中是最小的一條，但也是最壯觀美麗的一條，發源於雅拉神山，自峽谷中奔騰而下在丹巴匯入大渡河。河岸兩邊多為峽谷地貌，僅在支溝匯流處出現平壩草地，在陡峭高聳的河谷中，針闊葉混交林中既有花梨木、楓等珍稀樹木，品種繁多。據稱1985年胡耀邦視察康巴藏區，經過此地見到如此美景，不由脫口而出【天然 盆景】，自此原名東谷溝的髦牛河就有了這個更響亮的名字─天然盆景。繼續前行後不多久，來到一處稱為紅石灘的地方，紅石灘是一種紅色的藻類植物（地衣的複合體）依附在岩石表面而形成，在濕度、溫度、氣候適宜的情況下，這種植物就會在岩石的表面自然生長，大概四五年後就會死亡，然後再生。而紅石灘主要集中在小南門關溝和冰川尾部紅亂石窖附近，在我們所走的東谷河谷中也有一處。放眼所見石頭上盡是一片難以形容的紅，跟一般石頭的灰黑色相較，就會覺得這片紅真是符合藏區四處皆是紅的特色。此時突然有另外一部車停在我們前方，下來幾個遊客，其中一個穿著八路軍裝（這是師傅告訴我的，如果不是請指正）。我很好奇他身著那套衣服的原因是什麼，今天是cosplay日嗎?（笑）

途中，師傅說他的車避震器好像有問題，得開去車廠修。我和林大哥下了車，師傅不知道把車開到車廠的那一處去修了，我們兩個只好隨處逛逛。我問了車廠的人衛生間在那裡，就在小便完後，忘記放在車上、掛在脖子上跟著我下車的充氣枕頭突然掉到地上（大囧，呃…沒錯，就是那種可怕的廁所）…我趕緊問了車廠的人那裡有水可以洗，在用熱水洗淨後又塗了厚厚一層乾洗手（酒精）消毒，Orz，這個枕頭我還要用很多天…

十二點多終於到達丹巴，我們今晚住的是登巴客棧的丹巴分店（話說登巴客棧在甘孜州共有五家分店，我除了海螺溝的那家沒住到之外，其他四家都住到了，這樣有多送一次嗎?:D）。登上二樓、登記完林大哥的資料後，我要了一個床位，管理人庸中（還是庸忠?不確定，只知道這麼發音）是一個藏族的大美女（別說沒圖沒真相，我忘記拍照了），人超好的，有什麼問題都可以問她，也可以請她幫忙買車票。由於已經是十一黃金週過後，房間床位並不緊張，我今晚是一個人獨佔兩床的房間，歐耶!!!!休息一下吃過午飯後，我們跟師傅問中路、甲居跟梭坡的相關位置，由於時間還早，我們決定要先去最遠的中路。


從丹巴縣城到中路約二十分鐘的車程，在進村處就有賣票的大娘會攔路，一個人頭二十，能不能逃票不知（或許躲在麵包車後面用布蓋著會成功）。沿著彎蜒的小路上山，下面是小金川河谷，向對面的山上望去，可以見到錯落的藏寨及碉樓。我是從小就生活在都市裡，享受慣了都市的便利性，所以到了這裡，我第一個念頭就是「他們要去那裡買菜、要去那裡上學，就醫的時候又該怎麼辦」，或許是我想太多了吧。車行到盡頭處，師傅帶我們下車逛逛，到一戶人家門口，大門緊閉，趙師傅說他之前有帶客人拜訪過這家，可以進去參觀。二話不說，我們推門而入。這戶有著三層樓的主房舍，旁邊另有一棟應為廚房的地方（沒進去看，不太確定）。一樓房間門口處掛著成串的玉米，門楣上彩繪著花卉等圖案。門口坐著有其他客人在喝茶…客人?!經打聽後才得知這裡有經營民宿和用餐，在二樓的另一個房間還有屋主收藏品（這裡的營業項目好複雜啊）。一個大美人招呼著我們喝茶，還抓了一把的核桃給我，說是這裡野生的，見我不會開殼，還很厲害地用牙齒咬開核桃殼兒給我（當時我遲疑了一下，不知要不要接過來…）。另一桌的客人裡，有一個小美人要試穿嘉絨藏族的傳統服裝，我們一群人就在旁看著她寬衣解帶…啊，不是啦，是試穿衣服（也就是本文開頭大放送的那個小美人）。一問之下得知這個小姑娘是西安人，跟朋友來這裡旅行，還是個舞蹈科系的學生（難怪身材這麼好）。等她換好後，他們那一群裡的一個大叔，跟我們這一群裡的林大哥，兩隻老色…咳，兩位拿起相機拼命按下快門，感覺深怕記憶卡不夠拍、連拍速度不夠快一樣。啥，你說我還不是一樣，不一樣不一樣，我忘記調到連拍模式了，而且我的鏡頭不夠遠，拍不到她臉上的表情。


拍完後，我詢問可否上樓，大美人說可以，樓上還有一些文物可以看。在二樓的房間裡展出有百年歷史的衣衫、狐狸皮、碉樓模型、刀具、酒器、石器、銅器、石碑等文物，還有一個不用釘子，完全使用卡榫安裝起來的糧倉。再往上到三樓則是曬玉米的地方。這玉米可不是給人吃的，而是過冬給牲畜吃的。還可以爬由單根木頭刨出的階梯到更高的頂樓，還好夏天時我在蘭嶼有爬過，不然一定會手忙腳亂。站在頂樓，四處望去，在山坡上、陌野間，是一棟棟的藏民居，或是一座座的碉樓。傳說碉樓是為了戰爭而興建，而且據主人說碉樓還有公母之分。在中路這裡常看見的是四角碉樓，在梭坡則還能見到八角碉樓（另有十三角碉樓，已毀圯）。


離開了這家民宿後，我們續往另一棟碉樓。碉樓主人大爺正從自家門口走出，身後跟著分別為五歲、三歲的孫子孫女。我們向大爺問了聲好，爺說這裡是他家的碉樓，歡迎我們上去看，一個人收五塊錢就好。這碉樓從底部開始爬時還有樓梯，愈往上就開始變成粗一點的單根木頭梯，到頂的時候只有一根細的木頭梯，而且上去的洞口又窄，土灰又多，一上一下會弄得身上都是，不過這不是重點。據大爺說這座樓已有三百多年的歷史，也就是說我腳站在真實的歷史文物上，看著四下的風景，想像清朝時乾隆率軍攻打大小金川，藏族人民在碉樓上搭弓射箭或放槍的畫面（突然覺得很high）。笨手笨腳地下了樓，大爺招呼我們洗手吃蘋果核桃，他則是在一旁曬著從山上摘來的口磨。兩個小朋友好奇地躲在門片後看著我們，不時高聲笑著在院子裡跑來跑去，我想拍下他們臉上的笑容，兩個小鬼又是一陣嘻笑。未了，我們要離開了，跟兩個小朋友揮手說再見，兩小不斷向我揮手，此時我突然想到家裡的那兩隻，小孩子臉上的笑容，永遠都是最純真無邪的。


接著我們離開中路，前往甲居。往甲居的路也是在懸崖邊一路盤旋上山，有恐高症的人就別坐在車窗邊了（啥，車小都會看到喔，那…把眼睛摀起來吧）。在門口處買了門票，一個人三十，車旁出現好幾個姑娘，說請個導遊吧，可以為我們解說，讓我們更明白一些。我跟林大哥商量了一下，同意花三十塊錢請個大姐當我們的解說員（殊不知這是當天讓我最生氣的事情）。由於內急，我問了解說員那裡有衛生間，她指了一旁的「茅廁」，林大哥先進去，出來後說我一定不敢進去，好的，我在門口深呼吸了很久，鼓足了勇氣，推開門，果然是那種板條式的…我一直抬頭看上面，omg，這一分鐘過的還真久…甲居共有三個觀景台，解說員先叫師傅載我們到最上面的第三觀景台，下車後才說大概解說個幾句了，她的手機就開始響，然後在一旁嘰咕了很久，講完電話後，就站在一旁，我看她沒有要解說，便自己問她底下是哪條河、這裡有多少戶、有多少人口、這裡的經濟活動是哪些、藏民居有那些特色，TMD，我花錢還要我「主動」問問題?不是應該她「主動」解說的嗎?而且下到第二跟第三觀景台時也沒有解說什麼，這讓我更火大，不是說我捨不得這15塊錢的解說費，但是你要讓我覺得錢花的有值得、有收穫。說真的，我覺得她們是靠著「當地人」的身分在騙錢，如果遊客沒有先做功課，又請到這種很兩光的解說員，真的會氣死。而這也就是我會在每篇遊記裡加上如此多其他資訊的原因，至少讓以後要去這裡旅行的人可以先收集一些資訊，少花一點怨枉錢。另外本段落上放的照片，不是一般遊記裡常見到的甲居招牌藏居聚落的照片，這張的重點是在甲居對面的山上還有一個十來戶的小村子，沒有可行車的公路上去，只能從底下的河谷走四個多小時的山路上山。（甲居相關資料請看文末，照片請看flickr）

我們看還有一點天光，便跟趙師傅說再去一下梭坡。不過去梭坡時天色已暗，拍出來的效果不好。在觀景台看到好大一部toyota 4500cc的四輪驅動越野車，看車牌是浙江來的，他們說這部車最少要百萬人民幣，呼，真是有錢人。天黑，回到客棧，居然見到前一天原本要跟我們拼車的那個大哥，他似乎跟登巴客棧的人都很熟，還會幫忙招呼客人、登記住房等工作。那晚我留在客棧裡跟這個大哥、庸中、趙師傅一起吃晚飯。由於我們中午一到客棧時便放消息問有無客人要隔天一同去黨嶺，因此傍晚時便有兩三組散客來問時間和行程，終於選定兩個小姑娘跟我們同行。獨自出去吃晚飯的林大哥回來跟我們聊天講到這件事，這時候反而趙師傅不高興了，嘀咕著說要找人拼車好歹也要先跟他說一下。我搞不大清楚先包車後拼人，到底是要加錢，還是按照原先談好的價錢。在一陣安撫後（嘆氣，我還得做這種事），趙師傅也不再說些什麼。飯後我們泡茶聊天，由於天氣好又不冷（丹巴是真的不冷，比康定好多了），我們決定換到頂樓去聊天。聊著聊著，聽到樓梯有人上來，講話的聲音還是台灣人，我跟他們打個了招呼，用台語問他們是那裡來的，他們是一對高雄來的夫妻，想在中國開客棧，已經走遍很多地方在找點，順便考察各地的客棧情況。他們見我是一個人出來旅行，也覺得很佩服，並說到他們一整天在甲居村子裡玩很久、採蘋果梨子、進藏居喝茶的事，這讓我對自己沒下車去進村一事更生氣。由於他們是從亞丁的方向到丹巴，我順便也問了一下亞丁的情況。這夜就在吃吃喝喝中度過…

另，這天下午手機開始提醒沒電了，我翻找大包才發現手機充電器失踨。後經驢友Laura的提醒，才知道它掉在驢友記裡…

其他資訊：
丹巴县地理位置：
位于甘孜州东部。北纬30°29′～31°29′，东经101°17′～102°12′。东与阿坝州小金县接壤，东南和南部与康定县交界，西与道孚县毗邻，北和东北面与阿坝州金川县相连。东西最宽86﹒9公里，南北最长105﹒7公里，面积 4721平方公里，县城海拔1800米。2000年全县总人口约7万人，主要为藏族，另有汉族、回族、及少量彝、苗、满等民族。秦、汉为西羌领地。隋为嘉良夷地。唐置东、西喜良州，隶雅州，后被吐蕃所据。宋仍置东西嘉良州。元属吐蕃等路宣慰使司都元帅府。明属长河西鱼通宁远宣慰司。清康熙三十九年（1700）置革什扎安抚司和巴底安抚司。康熙四十一年（1702）置巴旺安抚司。乾隆三十九年（1774），巴旺、巴底安抚司升为宣慰使司。乾隆四十四年（1779），置章谷屯，隶懋功（今小金县）屯美诺直隶厅。民国2年（1913）康定辖属的鲁密章谷24寨连同丹东、巴旺、巴底置丹巴县。1935年红军长征过境，建立了丹巴县苏维埃（又名格勒得沙）政府和大桑区、巴旺、巴底、丹东、城内、连耳、聂呷、半扇门乡苏维埃政府。民国库 28年（1939），属西康省第一行政督察区。1950年，属西康省藏族自治区。1955年，属四川省甘孜藏族自治州。1990年，全县辖4区、15乡、 1镇。县治章谷镇，距州府康定137公里，距省府成都368公里。置县时，取丹东、巴底、巴旺三土司音译汉文首字为县名，故名丹巴。县境属岷山、邛崃山高山区，是川西高山峡谷的一部分。地势西南高,东南低,海子山海拔5820米，为全县最高点；东南方大渡河海拔1700米，为全县最低点。境内峰峦重叠，高山对峙，峡谷深邃，沟谷众多，大金川由北向南，先后纳入革什扎河、东谷河，在县城汇合而折向东流，纳小金川后始称大渡河，东南流出境。属青藏高原型季风气候，年均气温14.2 ，一月均温4.4 ，最热月（8月）均温22.4 ，无霜期316天，年降水量600毫米。境内物产资源丰富，矿产有金、银、铜、铅、锌、锡、铂、铍及白云母、大理石、水晶石、绿柱石等，尤以白云母储量大、晶位高，最负盛名。全县林地覆盖面积为358.5万亩，木材蓄积量1536.5万立方米,最高年采伐量达12.28万立方米。盛产动植物药材，主要有鹿茸、鹿香、熊掌、豹骨架及虫草、贝母、天麻、羌活、大黄、当归、党参、丹皮。丹巴鹦鹉绿羽红嘴，口齿伶俐，善摹人语，名扬国内外。丹巴金冠、红冠苹果被评为全国名产。丹巴石榴、雪梨质量优良，清朝曾列为贡品，现远销州内外。全县有耕地面积80394亩，主要分布在河谷和半高山地带，农业人口人均耕地1.81亩,1990年农业总产值为1683万元,粮食总产量为19463吨,人平有粮600余公斤,以玉米、小麦为主。有天然草场228.34万亩，牛、马、羊、猪等14.58万头（只）。工业有电力、云母开采与加工、采伐、建材、砖瓦、农机修理等,总产值1229万元。已建成电站28座、装机容量5270千瓦。

八（八美）丹（丹巴）、刷（刷经寺）丹（丹巴）、瓦（瓦斯沟）丹（丹巴）、小（小金）丹（丹巴）4条公路交汇在县城，乡乡通公路。其它景点推荐：甲居，典型的藏寨，已经旅游开发，门票30元/人，从山顶到山脚共有三个寨子，可去开发的居民接待示范户参观，并可在藏民家用餐，苹果、梨、核桃等特产随意品尝，喝一口酥油茶，看一眼窗外美景哈。中路，是一个古老的地方，有新石器时代的生活遗址，还有一个喇嘛寺萨拉科寺，桑丹老师家都值得一看。中路乡还是一个美丽的乡村，有比甲居更古朴的民居，以及多样的石碉，从这里还能远望墨尔多神山。梭坡，已经旅游开发，门票20元/人，丹巴被称为“千碉古国”，而梭坡是丹巴地区古碉最集中的地方，从梭坡对岸的公路上望碉楼非常壮观，当然你也可以走近石碉，但是只有一座碉楼可以进去参观，那就是格鲁翁都家的碉楼。莫斯卡草原，尚未开发，保持着原始状态，那里的旱獭等野生动物对人并不惧怕。周边景点推荐，四姑娘山、卓克基土司官寨、道孚民居、东谷天然盆景、塔公草原、新都桥秋色和米亚罗红叶等景点在半天内均可到达。

丹巴素有“千碉之国”的称誉，全县都有碉楼分布，且主要集中在河谷两岸。或三五个一群，或独立于山头，碉与碉之间相互呼应，依山成势，蔚为壮观。在众多碉楼群落中，尤以梭坡乡（84座）、中路乡（21座）和蒲角顶古碉群（29座）境内的碉楼群最具特点。梭坡古碉楼门票：15元。传说：传说很久以前，丹巴境内妖魔横行，民不聊生。国王召集大臣和匠人商议对策，决定修建高约2丈的四角形碉房，抵挡妖魔。这一举措获得了成功。从此，国王下令动员民众建碉，碉的发展使国富民安，于是下诏凡是有男孩的家庭必须修一座碉楼。这一举措逐渐延续下来，形成了今天的“千碉之国”。小知识：丹巴的碉楼建筑有四角、五角、六角、八角形之分，高度以10米、20米逐渐发展到30米、35米。碉楼功能较多，建于村寨要道、交通要隘、关卡等地的称为“军事防御碉”；专门为土司守备而修的叫做“官寨碉”；村寨中心用于镇魔的八角碉叫“风水碉”。此外，还有警碉、界碉、房中碉等等。交通：1、可以到从成都方向来时经过的新大桥处等车，桥头有去梭坡的小面包，这些小面包是不让进县城的，2元/人，来人就出发，大概十几分钟的车程。下车后还要徒步20～30分钟土路。2、如果包车去梭坡的话10元/人就可以了。但如果是梭坡、中路，就要60元，因为中路比较难走。

甲居藏寨位于四川甘孜州丹巴县境内，距县城约8公里，犹如田园牧歌般的童话世界，享有“藏区童话世界”的美称。甲居,藏语的本意是指“百户人家”。藏寨面积约5平方公里，居住嘉绒藏族140余户，藏寨从大金河谷层层叠叠向上攀援，一直伸延到卡帕玛群峰脚下。放眼望去，卡帕玛群峰，象一位慈母敞开宽大温柔胸襟，凭任山寨安然躺在怀中。甲居藏寨象群星撒落般坐落在依山倾斜，起伏向上的缓坡上。或星落棋布，或稠密集中，或在高山悬崖上，或在河坝绿茵间，不时炊烟袅袅，烟云缭绕，摇摇晃晃，若幻若真，真可谓“别有天地非人间。藏寨对岸，但见万丈绝壁凌空笔立，纵横连绵的群峰象征一幅幅看不尽的画廊，每座山峰都有一个美丽动人的神话故事。甲居藏寨是独特的藏式楼房建筑,一户人家住一幢寨楼。一般寨楼坐北朝南,有的三、五成群相依相偎,有的远离群楼,孑然独立。寨楼占地约200平方米, 高15余米,石木结构。甲居藏房的现存形式,完整地保存了嘉绒民居的基本特征,如使用原始的材料,采用原始的技术,保持传统而古朴的风貌。虽然随着历史的不断发展,在局部发生了一些变化,但这些变化,一点也没有影响其传统风格和后代藏族风韵。甲居民居的木质构架部分和屋檐均为红色。在二层以上的墙体刷白色或墙体原色与白色相间。整个建筑物外形犹如虔诚的佛教徒盘腿正襟危坐颂经姿态。造型独特、别致，极富层次感，且色彩明快、鲜艳，与蓝天、白云、绿树、青山等互为衬托，与自然环境和谐协调。每年春节前夕,寨房主人们依照传统习俗,以当地的“白泥巴”为主要原料,通过配方煎制成白色染料,精心涂染寨楼墙面,使整个藏寨披上洁白的盛装。

中路乡刚好在墨尔多神山对面，小金河峡谷之上的一片台地。台地常叫做坪，意指高山中的一小块平地，四周都是悬崖峭壁，只有弯弯曲曲的小路与山下联系。那些小路，远远望去如同纤细的血管布满在山体，或如四散的根系牢牢地吸附在群山中。中路是一个古老的地方，有新石器时代的生活遗址，还有一个喇嘛寺萨拉科寺，有比甲居更古朴的民居，以及多样的石碉，从这里还能远望墨尔多神山。2008年1月25日，首批“中国景观村落”名单公布，名单中，丹巴中路古寨群跻身其中。此次全国共有15个自然村入选，丹巴中路古寨群是四川唯一的入选村落。中路乡位于“藏彝走廊”中心区域的大渡河流域，作为藏羌文化交流融合的典型代表，具有很高的学术研究价值。“藏彝走廊”以特殊的自然地理为基础，并凭借其位于汉藏交界地带的特殊位置，成为我国古代西南地区少数民族迁徙交流的主要交通地带。中路村落布局经过精心选址，具有朴素的规划思想，传统民居的建设因地制宜，与自然环境结合紧密，并将各种宗教、文化要素融入建筑之中，是研究川西地区少数民族村落、传统民居的优秀案例。这些优势成了中路古寨群跻身中国景观村落的最大因素。

藏民居种类主要有碉房、帐房两大类。碉房：拉萨、日喀则、昌都等城镇和其周围村庄的土、石木结构的民居，是藏族最具代表性的民居。碉房多为石木结构，外形端庄稳固，风格古朴粗犷。碉房外墙向上收缩，依山而建，内墙仍保持竖直。碉房一般分两层，以柱计算房间数。底层为牲畜圈和贮藏室，层高较低；二层为居住层，大间作堂屋、卧室、厨房，小间为储藏室或楼梯间。若有第三层，则多作经堂和晒台之用。碉房具有坚实稳固、结构严密、楼角整齐的特点，既利于防风避寒，又便于御敌防盗。藏族是善于表现美的民族，对于居所的装饰十分讲究。藏民居室内墙壁上方多绘以吉祥图案，客厅的内壁则绘蓝、绿、红三色，寓意蓝天、土地和大海。日喀则的民居在门上或绘制日月祥云图，或悬挂风马旗；昌都芒康的民居则着力渲染外墙和门窗，富于彩绘装饰，气势不凡。富有浓厚的宗教色彩是西藏民居区别于其他民族民居最明显的标志。西藏民居室内、外的陈设显示着神佛的崇高地位，无论是农牧民住宅，还是贵族上层府邸，都有供佛的设施。最简单的可以仅设置供案，敬奉佛祖。富有宗教意义的装饰更是西藏民居最醒目的标识，外墙门窗上挑出的小檐下悬红、蓝、白三色条形布幔，周围窗套为黑色，屋顶女儿墙的脚线及其转角部位则是红、白、蓝、黄、绿五色布条形成的“幢”。在藏族的宗教色彩观中，五色分别寓示火、云、天、土、水，以此来表达吉祥的愿望。西藏还有以墙体装饰表达藏传佛教派别的，如萨迦民居的墙上涂有白色，在白色上再涂以相同宽度的土红色和深蓝灰色，中空为白色。在建筑主体或院墙直角转弯处及较宽的墙面上，还自上而下地用土红色和白色装饰，以标识该地区信仰萨迦派。

嘉绒藏族即是藏族的一个分支，明朝大渡河，泯江上游和邛崃山脉地区分封土司属地。嘉绒藏族信奉的宗教为苯波教，即苯教，该教历史悠久，有藏文史籍称“没有王前，先有苯教，没有王法之前，先有苯教之法”。苯教是一种原始的释物教。它所崇拜的对象是世间一切万物，如天、地、日、月、土、石、山、水、星辰、雷电、草木，飞禽、走兽等等。总之苯波教是一个多神的教派，认为神灵无处不有，无处不在。教徒日常念诵“俺嘛之嘛地萨来德”八字真言，寺院义务由喇嘛主持，但可娶妻生子，不必常年住寺。他们世代在这块土地上辛勤劳作，繁衍生息，由于地理环境封闭、交通闭塞和经济相对滞后，传统文化形态保存完整，民族风情更具原始、古朴和神秘的特色。这里有着悠久的民族历史。厚厚的文化积淀。嘉绒藏族很重视节日庆典，即使服装也分为劳动服装和节日穿戴的锅庄服。劳动时穿的多为毪衫，一种以牛、羊毛捻成的细线来自已缝制的衣服，与汉族的长衫相仿，下摆开衩高，方便劳作，颜色为牛、羊毛的本色。节日男式服装，由纯白的羊毛细线织成，布料和做工均较考究。一套服装的制成往往需要二至三年时I 可，每逢节日盛会．男人们还要配戴首饰，头戴孤皮帽子，胸挂嘎鸟（小佛兔内装有护身佛和经包），腰系黄色腰带，脚穿牛皮靴。妇女节日盛装一般是白褂子，白裙子。头顶黑色湖皱帕，帕边绣有花边，顶盘有银质、铜版、镀银，形状如六角徽章，有精美花纹，并嵌有珊瑚等宝物。妇女腰系湖皱腰带，并系有宽边花带子，脚穿牛皮靴。嘉绒藏族是个能歌善舞的民族。有谚语为证，“不会唱歌的是头托牛，不会跳舞的是根木头”。小金嘉绒歌舞是在长期的生产实践和社会实践中形成的，自成体，独具特色，具有浓厚的乡土气息，有锅庄歌曲、劳动歌曲、情歌、民俗歌等。重大喜庆活动跳锅庄时唱的歌曲尤为典型，迎宾或重大场合时的大锅庄，歌声高亢、肃穆、庄重，无任何乐器伴奏，在籍火旁由德高望重的长者领舞。长者手持响铃，围圈共舞，节奏由快到慢，渐入佳境，人数不限。少者数十，多者几百，品着咂酒，盛装而舞，通宵达旦。饮食方面，嘉绒藏族以荞麦为主食，青棵、豌豆、胡豆、土豆为辅，喝酥油茶、藏瓜汤，吃圆根酸菜。“烧馍馍”颇具特色，这种食品主要由小麦面、青裸面、玉来面制成，节日中还画有太阳、月亮、星辰等花纹，做好形状后放入青杠柴火灰中烧熟后食用，特点为泡、酥，脆、香，备受称赞。


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是日支出
食：早8.5+午9=17.5
門票：中路20+碉樓5+甲居30+甲居導遊15=70
包車：250
住：0（應為25，但我在幾天後整理日記時，才發現我忘記給這天的房費跟晚餐的餐費了…）

友人要求我把這次旅行拍的照片做一套桌曆出來，可是經詢價結果因為我的數量過少，成本過高，因而我改做桌布版的月曆

清晨五點，我的手機響了起來，我趕緊按掉，怕吵到同房的另外兩個人，然後悄聲把大包拿出房間。很快的漱洗、吃早餐後，順便吞下維他命、暈車藥跟紅景天，這三項後來也變成我每天的早餐之一。此時小潘也起床了，拎著她的行李準備要出門，她要搭一早的車去九龍。跟她道別、祝她一切平安後，我也趕緊把另一個想跟我們拼車的大哥（其實我一點都不會看對方的年齡，說不定他年紀還比我小）叫起床。五點半，我拎著大小兩包走到大街轉角處，師傅已經到了。他招呼我們上車，然後去載林大哥。載到人之後，要拼車的那人說出他的要求，林大哥不同意，要維持原案兩天走塔公八美這一段，我本來也想說一天趕到至少可以省點錢，不過後來發生了一件事，心裡想說好險我們是分兩天走…


為什麼要五點半這麼早出發?原因是康定到新都橋這段有建築工事，有交通管制的時段，因此我們得趕在管制時間前通過此路段。（相關放行时间：（一）逢单日18:00至次日凌晨5:00放行康定至新都桥方向各类车辆（小车可延至凌晨6:30）；逢双日18:00至次日凌晨5:00放行新都桥至康定方向各类车辆（小车可延至凌晨6:30），持合法营运证件及线路牌的客运车辆，每日凌晨6:30前从康定至新都桥方向放行，18:00至22:00从新都桥至康定方向放行。）資料顯示是到12月15日即完工，不知道是否如實。我們摸黑開上山路，一路上車燈不斷，綿延盤旋在山谷間，大大小小的車輛跟我們一樣，要趕著通過關卡。我們行經折多山口，林大哥叫師傅停車，叫我下車看外面的雲海。才推開車門，靠夭啊，怎麼這麼冷，我趕緊把圍巾、手套全戴上。這時應是七點鐘左右，天還沒全亮（康定跟台灣差了20度的經度，應差兩個時區，不過中國採行統一時區制，所以七點鐘天色才濛濛亮）。他們兩個看著雲海，說今天天氣肯定不錯，待會兒不一定還能看到日照金山。我是不知道要怎麼辨別啦，只希望別下雨就好了。林大哥告訴我，我們身處的位置海拔是4100多公尺，這…這不就比台灣及東北亞最高峰玉山的3952公尺還高嗎?這是我第一次到達四千公尺以上的地方欸。


這是折多山口的另一側，我因為行程變動的關係，走了兩次的折多山口，在這裡發生了一件我自己覺得很好笑的事。等寫到事發那一天的時候再告訴大家。


隨著太陽逐漸升高，我們也往新都橋的方向前進。陽光開始射入山谷間，喚醒了農家裡的人們，於是，煙囟飄出裊裊炊煙，想必正在忙著準備餐點吧（呼，還好我有先吃早餐，一路上也吃了不少餅乾，不然早就餓昏了）。


我是第一次看到如此的景色，數步前小溪潺潺，白楊樹或是一排、或是幾棵、或是獨自立在山間、路旁、溪側。剛升起的陽光灑落在樹葉上，或黃或綠，風一吹隨處飄揚，落於地面上的又隨著車輛經過而飛旋騰空。或遠處或路旁的藏民居或佛寺，石頭層層疊疊而成，屋簷和窗櫺上黑、白、紅等各色的彩繪，在空中飄揚的五色經幡，草坡上或單隻或成群的牦牛，一點一點都在提醒我，我已經進入了藏民居住的地區…


由於我的目的地是要去稻城亞丁，如果從丹巴這邊走的話，有兩個選擇，一是從丹巴搭車到新都橋，再改搭大巴或是跟人拼車，二是從丹巴搭班車再回康定搭大巴。方案一的缺點是在新都橋不容易買到大巴的位置，再說跟人拼車去稻城也有找不到人的風險；方案二的缺點就是得多繞一大圈，這使得我一直無法決定到底要採取那一個方案。林大哥是勸我進行方案一，因此當我們經過新都橋的雅客驛站時，還進去跟老闆拿張名片，以便到時要問有無拼車的資訊。車行不久來到新都橋鎮上，我們在這裡吃早餐。鎮上不大，倒是挺熱鬧的。照片裡的那碗是趙師傅吃的，我們則是吃不辣版本的牛肉麵，我如果吃這碗都是辣椒的話，第二天某處會很痛的…繼續上路，我們看到路旁有新人在拍婚紗照，我自己是很好奇這對新人是打那兒來的，會到一個這麼荒郊野外的地方拍照，而且那天頗冷，新娘還穿著削肩式的婚紗，我猜她應該起了不少雞皮疙瘩吧（笑）。


十點多時來到新都橋的關卡，趙師傅說要在這裡等到十二點才放行，我跟林大哥就下車在一旁的藏村裡閒逛，本想在附近山頭上轉轉，沒想到才走了不遠，就看到山丘下原本排長龍的車輛開始動了起來。我們兩個快步下山，師傅也打電話來找我們，原來是提早放行了，才等了二十分鐘不到。繼續前行，一小時後到達塔公，這是我們中午休息吃飯的地方，也是塔公草原這個重要景點的所在地。塔公以塔公寺及塔公草原著稱（相關資訊請見文末），由於我想說前一天才看過金剛寺，就沒打算進去塔公寺（這樣有很可惜嗎?有去過塔公寺的人可以告訴我一下錯過了什麼）。我們車停在塔公寺前，下車後第一個讓我注意到的事物，即是連接兩個山頭的長經幡（即上圖裡的長條經幡）。我好奇的是當地藏民以何種方式將目測約有好幾百公尺的長經幡架設起來，等走到塔公草原的制高點時，這條連接到對面山頭的經幡更是壯觀。我們在塔公寺前捕捉了一些當地民眾的照片（為什麼拍人的就會被說是人文照啊?），不過趙師傅有提醒我們，在塔公這裡拍人時要注意，有可能會被當地人強索費用，他就曾經載過客人發生這種事情。再往前走幾分鐘即為塔公草原。這天遇到了兩車的攝影團，那些長槍短炮啊，看到我一整個傻眼，果然是要出團包車才有可能帶著這麼多裝備出門。塔公草原上有用鐵絲網圍起來一塊區域，若要進入上到山頭，得交十塊錢的「門票」，我看有攝影團的隊員不知是沒給錢還是怎麼著，守著門口的藏族婦女一路追著他們走到山丘上。如果不想自己走上山的話，也可以騎馬上山，一次好像是30塊錢。


在塔公草原上可遠眺雅拉雪山。我們剛到的時候一大團雲籠罩在雪山上頭，遮掉不少其壯麗的容顏。此時我忘記了一件事，就是塔公這裡的海拔已有3500到3700公尺，我還用如同在低海拔平地一般的行走速度在草原上走路，不多久後開始出現頭痛的情況，我警覺到可能是高原反應（後稱高反），便跟林大哥說我要休息一下，以免症狀惡化。休息時我跟一旁走上山、身上背著相機的大娘打了個招呼，一問才知道他們一行四個人，都是退休族，從北京一路沒停過開了三十個小時的車來到塔公草原。囧…老人家的體力還真好啊。我們一邊休息等高反情況減緩，一邊等著雅拉雪山的雪團散開，希望有機會看到神山的全貌，這麼一等就等了一個多小時（Orz），我們運氣真好，雲層真的散開了，不僅見到雅拉雪山，一側連綿出去的雪山也露出臉來，不僅是山丘上，連山坡下都是等著拍照的人。回到山坡下，又遇到一對拍婚紗照的新人，不知道是否為我們先前在路邊看到的那一對?我在這裡還遇到一個台灣來的大哥，他目前在廣州工作，聽到我自己一個人來旅行覺得很驚訝，也很佩服，說他來中國工作很多年，還不太敢一個人到處跑。

回到塔公鎮上，我們找了就在塔公寺旁的那家店吃午飯。東西頗貴，味道普普。一旁應該是旅行團吧，導遊不斷吹噓這裡的蟲草品質有多好，價錢有多便宜，每年都有人寄錢給他託買什麼的，我看那桌的遊客被他講的一楞一楞，感覺就快掏錢出來買個十斤一類的。路邊有很多賣酸奶的，我想買來喝，又怕不新鮮拉肚子，只好作罷。吃完飯上車繼續往八美前進。塔公到八美這段路真的有夠爛，有泥、有石、有灰、有塵，路面極度不平，僅三十公里的路程就開了兩個多小時，顛得我骨頭都快散掉，顛得我差點把午餐全吐出來，有些路段甚至在懸崖邊差點上演頭文字D的飄移。一陣風起或是對向有車飛馳而過，即會引起極大的風沙，又不能開窗，熾熱的陽光不斷射入車內，終於體會到烤箱是什麼感覺。聽說這段路已經修了很久還沒修好，不知道下次還有機會走這裡的時候，會不會還在修路。


路上趙師傅撿了一個人上車，說是他的老鄉，兩個人聊的很高興，音量挺大，鄉音又重。我是覺得還好，有人講講話還熱鬧些，林大哥可就受不了，突然發難說了對方幾句，車內立馬瀰漫一股尷尬。行經著名的八美石林，由於無法進去看，我們也就在路邊遠眺，順便下車伸展一下筋骨。四點多終於到達八美鎮。我因高反引起的頭痛並未減緩，反而開始加重了起來。師傅先帶我們找了間旅舍，原本開一個標間100，好不容易才跟櫃台的小姑娘殺到一間80（嘆，可見我的裝可愛殺價功力不夠啊）。林大哥要了一間去，師傅原本要去住別的地方，我說反正標間裡兩張床，要不就貼點錢給我，兩個人一間，對我來說也沒差。落了包後，我跟林大哥在八美鎮上逛了一圈，小小的八美鎮，從頭走到尾不過也就十來分鐘。走在路上，一頭羊尾隨著我們，原本我們覺得好玩，沒有什麼戒心，牠突然開始追著林大哥，還用羊角頂了他屁股幾下，害林大哥嚇得花容失色（這裡用這個形容詞怪怪的…），我則是在一旁笑到肚子痛，然後驚魂未撫的兩個人快步想甩掉那頭羊，牠還一直跟在我們身後。我們走到一處白塔，原本只是隨意繞著塔走走，被當地大娘說要跟著她們順時針轉才會有好運，原來我們轉錯邊啦。又遇到一個羌族和藏族混血的小伙子，我還是第一次看到羌族，只是不說也看不出來，沒有顯著的容貌特徵。我的頭痛此時更加劇烈，林大哥跟師傅說要去吃晚飯，我一點食欲也沒有，叫他們兩個去吃就好，我前一天沒洗澡，想說洗個澡就睡覺。他們還特別交待我千萬別洗頭，沒想到洗完澡後我全身發冷，頭痛欲裂，還好沒有想吐的感覺。趕緊吞下幾片餅乾和紅景天，師傅他們這時吃完飯回來，我已經躺平在床上。他看他的電視，我則是戴上耳塞跟眼罩，沉沉睡去…（後來我才知道，如果出現高反，應該要立刻休息，別散什麼步，也別洗什麼澡了，這樣會加速血液循環，高反的症狀會更嚴重。）（另，師傅有交待我們晚上別出門，八美鎮是康巴藏族的區域，康巴藏族以驃悍出了名，身上可以帶著刀或槍，萬一跟他們起了什麼衝突，後果不堪設想，連甘孜州這裡的人都會怕康巴藏族。還好我晚上頭痛，連下床都不能動，更別說出門了。）


相關資料：
為了讓大家更瞭解我這次旅行的路線，我在網路上找到一個路線圖，以供各位參考
（資料來源：網路）


我們這個開車師傅人很好，姓趙，要我們喊他趙么兒，漢族，康定人，挺客氣認真的，如果各位有機會到川西康定一帶旅行要包車的話，可以同他連絡，電話是13551993225。

折多山：海拔4290米的折多山是传统的藏汉分界线 ，西面为高原隆起地带，有雅砻江，右为高山峡谷地带，有大渡河。大渡河流域在民族、文化形态等方面处于过渡地带，主要分布着有“嘉绒”之称的藏族支系。其地域往北可至四川省阿坝州的大小金川一带。折多山以东属亚热带季风气候，基本处于华西丰雨屏带中，植被茂密，夏季多雨，冬季多雪，地表水及河流对山体和路基的冲蚀和切割作用明显;折多山以西属亚寒带季风气候与高原大陆性气候的交揉区，气候温和偏寒，亦多降雨，缓坡为草，低谷为林，且多雪峰及高山湖泊。

新都桥：海拔３３００米左右，高原气候，温差较大，气候多变，初次上高原的朋友可能有不同程度的高原反应。他是川藏线南北分叉路口，北通甘孜、南接理塘，是从西藏通往康定的必经之路。距离成都４３７公里，距离康定城８０公里，途中要翻越海拔４3００多米的折多山，可远眺蜀山之王——贡嘎山。新都桥，令人神往的“光与影的世界”、“摄影家的天堂”，这里是一片如诗如画的世外桃源。神奇的光线，无垠的草原，弯弯的小溪，秋天那金黄的柏杨，山峦连绵起伏，藏寨散落其间，牛羊安详地吃草，如果说起“小桥流水”，理所当然认为是江南了，但你会知道在川西这个雪域高原之地------新都桥，也有极美的小桥与流水，它的风格完全出乎人们的想象。一个个典型的藏族村落依山傍水地散落在公路两旁，一条浅浅的小河绕着村前缓缓流过。村前村后矗立着棵棵挺拔的白桦。村后的山坡上漫游着星星点点的牦牛和山羊。再远处，山脊缓缓地在天幕上划出一道优美的弧线。碧空如洗，阳光低低地斜射着，小河泛着粼光，金色的白桦树叶在微风中轻摆，民居的屋顶上冒出缕缕炊烟，极目远眺，贡嘎雪峰直刺兰天，在高原灿烂的阳光下，毫不吝惜地展示她的自然亮丽，视野中蓝色（天）、白色（塔）、金黄（白桦叶）、黑色（土地、牦牛）、墨绿色（山影），交织成流畅的色彩线条，恍如置身油画之中。怪不得这里被誉为“光与影的世界”、“摄影家的天堂”。那散落的藏式二层楼房也是极有特点，有很宽敞的白墙和朱漆大门，房屋采用乱形石料建造，朝阳而居，采光极好，每座楼房的每面墙上开着较小的扇窗户，窗檐上用红、黑、白等色彩描绘着，象征人丁兴旺、五谷丰登之意。新都桥镇又叫东俄罗，是川藏南、北线的分路口，比较繁荣。从新都桥镇开始口味渐渐以藏式为主，蔬菜完全靠内地输入，而藏式口味的糌粑，面粉，青稞， 酥油茶，牛羊肉随处可见。新都桥镇并不大，从镇上看景色也很一般，“摄影天堂”指称应该是指折多山－新都桥镇之间的地段。风景确实非常壮观。

塔公景区：位于康定县以北，距康定县炉城镇113公里，川藏公路穿境而过，交通方便，是甘孜州距中心城市康定最近的一个纯牧区草原。塔公景区主要由塔公草原、塔公寺、木雅金塔、神山等组成。

塔公草原：“塔公”，系藏语，意为“菩萨喜欢的地方”，位于海拔3730米的高原地带，川藏公路穿境而过，塔公草原面积712.37平方公里，地势起伏和缓，草原广袤，水草丰茂，牛羊成群。第当夏秋之季，塔公草原风光如画，在茵茵莫地上，种类繁多的野花竞相绽放，绚丽多彩。当游客徜徉于花海之中，顿感飘飘欲仙。在晨曦初露的早晨，散落在草原上的牧民的黑帐篷里炊烟袅袅，时时飘来阵阵奶香、茶香。早牧的牧民挤完牛奶后，赶着牛群走向草原的深处，时面传来阵阵吆喝声和悠扬婉转的牧歌，给大自然平添了无限生机。在花团锦簇的草地上支起帐篷，或是到牧民家中做客，去了解牧区生活，感受高原的魅力，定会给游客一种难于言表的满足。在这牛肥马壮、阳光灿烂的季节里，塔公乡政府每年都要举力传统赛马会，牧民们身着盛装，从四面八方汇聚到塔公乡驻地，欢庆盛会。赛马场上骏马奔腾，惊险的马技表演迎来阵阵掌声和喝彩声，热闹的场景，呈现出一派具有浓烈民族风情的高原风光。

塔公寺：塔公寺是甘孜州著名的萨迦派（花教）寺庙。改革开放后，随着党的宗教政策的落实，几经维修，寺庙建筑宏伟壮观。主要由以下几个部分组成：一是主大殿，为汊藏建筑风格结合，下部为传统藏式石砌墙体，上部为汉式歇山屋顶。殿内主供佛祖释迦牟尼萨迦派大师萨软·贡嘎宁波塑像。二是凡寺庙必设的护法殿，殿内森严，内供护法神像。三是“觉卧佛”殿。庐殿供奉传为唐代文成公主入藏时随身携带的三尊释迦牟尼12岁等身像，该佛像是寺内的重要文物，镇寺之宝，在甘孜州信教群众中有崇高名望。四是塔殿，主供“志托”塔（汉名成就塔）。据传塔内装藏有极具法力的檀香木法杖，该塔同为寺庙镇寺之宝。五为转经廊。寺庙转经廊共有二处：一处是围绕塔殿一周的小转经廊；另一处是围绕整修寺庙（包括塔林在内）的大转经廊。无论早晚，均有当地牧民或是其他地方的朝圣者，口念嘛尼经，手转“东科”，沿顺时针方向转经。六是“扎空”（即僧房），大殿左右两侧分别建有两幢极具特色的藏式“崩空”式建筑，专供寺庙僧人居住。七是莲花生殿。该殿与“塔殿”相对衬，另立于寺庙前右方，内供莲花生大师佛像。八是在主大殿右侧的喇让建筑中，新塑了一尊10余米高的千手观音镀金巨幅铜像，堪称“康巴一绝”。塑像工艺精湛，造型生动。每年藏历的6月6日至17日的护法盛会期间，举行寺庙“羌姆”（神舞）活动，前去观光者络绎不绝。由于寺内塔殿中所供奉的“志托”塔极富传奇色彩，而且传说该寺是在该塔的基础上所建，故寺庙名称亦以塔殿中“志托塔”命名，称之为“志托桑珠林”（意为一见解脱寺）。大概就是因为这个原因，后来的高僧大德和施主们纷纷来寺修塔，在寺庙左面的一块空地上形成一片塔林，数目达100余座。其中以东方白塔、南方黄塔、西方红塔、北方绿塔最为著名。塔林气势宏大，庄严肃穆，蔚为壮观。

神山：在塔公寺后面，依次排列着三座丘草山，山上由嘛尼经幡组成三角形或四方形众多旗阵，在风中招展，更增加了三座山的神秘色彩，其场面亦十分引人注目，十分壮观。这便是被称为藏传佛教密宗事部三怙主的三座神山。

雅拉神山(zhara)位于四川省甘孜州道孚县协德乡境内，海拔5820米，系大雪山山脉一级支脉海子山的最高峰，是康巴地区著名的神山。藏族古老的传说，远古时期雪域有九座神山，被合称为“世界形成之九神山”即雅拉香波神山、念青唐古拉神山、库拉日杰神山、诺吉卡瓦桑布神山、阿尼玛卿神山、咬卿顿日神山、岗巴拉杰神山、雷拉居保神山、觉沃月甲神山。由这九座神山组成了宇宙世界。山神则被视为是开天辟地的九大造化神。这九座神山又以前四座为首。东方卫藏地方的雅拉香波神山（即雅拉神山），其山神又称斯巴大神雅拉香波，神山所在地是吐蕃最古老的雅隆部落繁衍之地，故被奉为最大神山。他常以一头躯体白如海螺的白牦牛的身形显现，从嘴里不断喷出雪暴，是一个化身兽形的神灵。被尊为四大山神之首。藏传古籍《神山志易入解脱之道》中对该山的记载，称其为“第二香巴拉”。从西面看雅拉如同燃烧的大火，在北方看如同娴熟的八美女子，1999年日本山岸和男探险队尝试攀登但未果，2002年两英国登山者攀登未登顶，2003年11月韩国大学生登山队攀登也未登顶。属于处女峰。雅拉雪山雪线下是浩瀚稀有的红杉木原始森林，山腰有各具特色的雅拉友措(又叫玉石海，俗称小海子，海拔3800米)垭拉措和镇朗措(又名姐妹湖，俗称大海子，海拔4200米)。雅拉友措水呈五色，雪峰倒印，经幡飞舞，姐妹湖开阔壮观，水深莫测，云雾缭绕，早上湖面宁静，平滑如镜，神山倒影，十分迷人；午后起风，湖面涟漪四起，阳光照射，满湖银碎。；景区内有天然温泉药池16个，古驿道两旁为天然牧场、雪山、冰川、瀑布、海子、森林、草场、河流、温泉……，垭拉风景区是康巴地区立体自然景观最集中、最完美、地理位置最好、开发价值最高的自然风景区。

八美镇（原称乾宁县），八美镇很小，但是是重要的往来交通中转站。八美土石林位于道孚县八美镇卡玛村与中古村交界处，，位于317国道36道班附近，沿雅砻江支流庆大河上游东岸分布，距八美镇6公里，离川藏公里仅400米，面积5平方公里。八美土石林由三叠纪板岩构成。受第四纪以来的新构造运动影响，沿康定—道孚—炉霍一线形成了著名的鲜水河断裂带，断裂带中的岩石，受到挤压、剪切，发生破碎、糜化，形成构造糜棱岩，它在八美附近最为典型和集中。因这种岩石软弱且含钙质，大自然风雨流水的侵蚀便把它雕塑成了千姿百态、雄奇壮观的土石林景观。八美土石林的绚丽景色，堪与华南著名的石灰岩喀斯特石林媲美，但它在地质成因、景观特点、微地貌形态和自然环境方面又十分特殊，类似的糜棱岩土石林在国内外尚未见报道。八美土石林座落在川西高原，宽广的草甸、起伏的雪山、迷人的藏寨和土石林相互映衬，构成一幅绝妙的风情画。


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是日支出：
食：39（早10+午29）
住：60（原80，師傅分攤20）
包車：250
塔公草原門票：10

一早五點多我就起床整理東西，可能是我的聲音太大，還吵到了同房的Laura，不過也剛好有機會跟她說聲再見。下樓已經有好幾個外國人在驢友記的櫃台，不知是要退房還是出遊。我退了房、交了鎖匙、領回押金後，也就代表準備要離開成都，前往我的下一站康定（可能很多人沒聽過或不瞭解康定，請見文末的介紹）。這裡要提醒一下大家，我是搭早上七點鐘的車去康定，但在寫本篇遊記時我查了網上的資料，新南門車站網站上出現兩種時間資料，分別為「8:00——14:00（滚动发班）」及「7：00—15：00」，而票價為「105元/117元/127元」，因此請各位自行再與新南門車站確認發車時間。

同樣也是搭著55路公交車去新南門車站，下車後走路快到車站時，一個走我後邊的年輕姑娘問我要去那裡，我說康定，她說這麼巧，她也是要去康定，只不過她是要去退票，延後一天出發；我就隨口問了，「那不然妳把票賣給我好了」，她居然同意，看我在找零錢，還說零頭就免了，反正去退票也要扣手續費。我真是好運，一早就撿到這種好康（不過我倒是沒想到她有可能會賣給我假票）。把大包落在中巴（沒錯，我坐到的是中巴，有人坐過大巴的嗎?）後的行李廂，在天才微亮的時候就發車了。我坐在車門旁的第一個位置，那個窗戶要開也不是（很冷），不開也不是（很悶，而且師傅會叫我開窗!!），我就這麼吹了一路的天然冷氣，而且腳還不能放在面前的飲水機架上，還好不用擠在小座位裡，不然七小時的車程我會彆死的。


車子沿著有「中國景觀大道」之稱的318國道（起點為上海，終點為西藏樟木，全長5476公里。）前行，途經双流、新津、邛崍、名山、雅安、天全、瀘定等地到達康定（成都 - 康定約320公里）。不過我在這裡又發揮了上車睡著的功力，拿出充氣枕頭後，又補了個眠，醒來時巴士都準備要下高速公路了。司機讓大家在加油站休整了一下，重新上路後放了一部很妙的片，主角居然是以「葉問」一片而大紅的甄子丹在二十年演的青春YA片（不是A片，沒這麼大膽在車上公然放A片），只能說誰沒有過去…十一點多到了一處休息站，這裡是我們吃午飯的地方，有飯有麵任君選擇，價錢有點貴就是了（這地方荒郊野外的，東西要不貴也難）。我點最清淡的雞湯配白米飯吃，喝了一口湯，還不錯，沒有味精，但是大娘啊，那個雞肉可以剁大塊一點嗎?肉太小塊又一碗八塊錢，感覺CP值很低哩…在這個休息站裡遇到我這次旅行的第一個震撼教育，那個廁所…（嘆氣）終於我見識到沒有門、可以相互打招呼的廁所是長什麼樣子，不過最恐怖的不是這個，而是在丹巴甲居的那個廁所，暫且按下不表。


（圖片來源：網路）
休息過後繼續上路，師傅說再兩小時就可以到康定。不過這一路上我也沒跟左右鄰居聊天打招呼，就是看著窗外的風景和吃著袋裡的零食。途中經過大有來頭的二郎山，二郎山被人們稱為「天塹」，以陡峭險峻、氣候惡劣聞名於中國。二郎山隧道(海拔2182米左右)起於天全縣龍膽溪，止於瀘定縣別托村，位於二郎山山腰，全長8660公尺，其中主隧道長4172公尺，隧道凈寬9公尺，高5公尺，海拔高度2182公尺，是中國國內已貫通的公路隧道中最長和海拔最高的一條。1996年二郎山隧道工程全面開始動工興建。目前二郞山隧道已完全開通，已建成的二郞山隧道是亞洲最長的公路隧道，隧道的建成大大方便了甘孜州的運輸，並影響了整個甘孜州的旅遊開發，如稻城、丹巴等，使這些地區的旅遊上了一個新的臺階。二郎山隧道建成後避開了山頂事故、災害頻發路段，保證了道路暢通和行車安全，將原川藏公路二郎山段縮短裏程25公里，縮短行程時間3小時。而二郎山也是進藏第一座高山，可惜的是我搭的是班車，不可能停下來讓大家拍照留念，只好借用一下網路上的照片，紀念一下我曾經經過這座有名的隧道。


（圖片來源：網路）
穿過隧道後即在山間盤旋，一路向下，能見到對面高聳的山峰及山腳下的河水，加上河岸旁的城鎮村落。不多久進入了瀘定。原本我對瀘定的認識也不多，後來聽到別人的介紹，才知道這個地方在國共內戰的時候，有著重要的地位。瀘定最出名的文物即為瀘定橋，位於中國四川省西部的大渡河上，是一座由清朝康熙帝御批建造的懸索橋。1935年，中國工農紅軍在長征途中「飛奪瀘定橋」，使之成為中國共產黨重要的歷史紀念地。1961年，瀘定橋被中華人民共和國國務院公布為第一批全國重點文物保護單位之一（相關史實請見文末）。而同樣可惜的是，巴士也不會停下來讓乘客去看瀘定橋，所以我也只好看著網路上的圖片過過癮。此外，瀘定縣城比我想像的還要大，也還要熱鬧。


下午二點，終於到達康定。我背上背後的大包、胸前的小包（發現大包的防雨罩還被行李箱的油污弄髒了!!），一走出客運大樓就打了個哆嗦，好冷，明明是大晴天，怎麼這麼冷。手中握著在驢友記拿的登巴客棧名片，問著路邊的大娘大爺怎麼走。我在康定住的是老登巴客棧（在康定有新舊兩家登巴），在城中心裡，離客運站有段路。才走沒多遠，前面的兩個小姑娘把我攔了下來，問我說康定這裡有什麼好玩的，我回答我是第一次來，也不清楚這裡有什麼大寺名勝。她們也是跟我同一部車到康定，表示自己完全沒規畫要去那裡，連住宿的地方也沒有著落。我說我有訂好了房，不然就跟我去看看再打算。中間我們還找錯，找到新的那家登巴客棧。老登巴客棧就在格薩爾酒店旁那條巷子走進去，有著招牌跟顯著藏式裝潢的那家就是了。

落了包、登記完資料、付好房費後，我看著牆上有沒有要拼車的資訊。其實我在驢友記就開始注意這件事，可是我從來沒有做過，也不知道要怎麼找資料，只知道看各驢友留下的資訊而已，心裡還滿緊張的。在看過牆上的資料後，發現那段時間裡沒有人要拼車走丹巴，甚至是黨嶺的人，我就順口問了櫃台的服務員，小姑娘回答我剛才才有人來問過要拼車走新都橋這邊去丹巴的人。我一聽大喜，這不就剛好嗎?遂請服務員幫我跟那個人聯絡。電話接通後，我才說了幾句話，對方就說「你是台灣人吧」，囧，居然被聽出來…他叫我在客棧裡等他，他過一會兒就來談行程內容。那天已經沒有空房給跟我來的兩個小姑娘住，服務員叫她們兩個去附近問問，那段時間房間不緊張（意即不是旺季，不會客滿），應該都有空房的。這時從內廳裡走出一個女孩子，我一看，咦，這不也是跟我們同一部車來的姑娘嗎?跟她打了招呼，她笑說你也住這兒啊。等兩個小女孩找到房間回來，要找人拼車的那個人也到了，他看到我就說原來是你啊，原來大家都是搭同一部車來的，這個大哥坐我後面的位子，就像我前面說的，大家在車上都沒有聊天，也沒有交集，反而是在這家客棧裡串連了大家。


五個人看著時間才下午三點多，還早，問了服務員這裡有無可觀光的名勝，服務員說有座金剛寺，再遠點處有跑馬山。我們想說去跑馬山時間上可能來不及，就決定去金剛寺。走在康定的街頭，發現康定是座挺漂亮的狹長型城市，四周是高山，有條大河從城市中間穿過，看來最早應是在沿著河谷發展起來的地方；而大河兩旁盡是各式商店，餐飲、服飾、電器，甚至還有電影院（上演的還是大熱門片「建國大業」）。從客運站所在的一側步行金剛寺所在的一側，大概是一小時左右的時間。這裡是甘孜州十八縣的政經中心。走到高處往遠處一眺，還能見到雪山，對我這個在低海拔、亞熱帶地區長大的人來說，的確是一個全新的體驗。


在台灣其實並不容易見到大型的藏傳佛教寺廟，多是佛壇的形式。因此當我走到金剛寺時，心裡覺得陌生又新奇，無論是屋頂、屋簷、窗櫺上的雕塑，或是牆面上神佛的彩繪，均讓我看得目不轉睛。我們還進到了主殿（裡面禁止攝影），挑高三層樓的設計，一進去就讓人蒙生莊嚴肅靜的感覺，大氣都不敢多喘一下。漫步在四周院落裡，遇到年輕或年老的喇嘛，開口就是札西德勒，亦即藏語「吉祥如意」之意，這句話在旅遊節目或是網上已經見過多次，終於在藏區的這裡派上用場。離去時，我在金剛寺旁看到了藏羚人客棧，原本我是要住這裡的，好險，不然離市區這麼遠，吃個東西都不方便。我們在路邊買了梨跟石榴要帶回客棧吃。說到石榴，我在台灣從來都沒吃過，平時也少見人賣。這還是我第一次吃到。結果旅行結束回到台灣，反而菜市場賣石榴的攤子多了起來，只不過台灣吃到的是美國石榴，在康定吃到的是中國產的石榴，滋味相近，回憶大不同。


回到大街上，時近傍晚，大家也餓了，肯定中午沒吃什麼東西。我們找個家飯館兒解決民生大事。落了座，問了那些吃、那些不吃的，招呼老闆娘過來點菜，同樣也是秉持著「少油、少鹽、不放味精、辣椒輕手點」的最高原則，我看各家老闆應該也快被這個原則給逼瘋了吧（笑）。等上菜的同時，我們彼此留著名字、聯絡方式，有緣份同車、同遊、同桌吃飯，還不知道名字就太可惜了。左起是深圳的林大哥，也是我日後幾天要跟他一同併車的人，左二是來自上海小潘，一個放棄高薪工作要去川西鄉下支教（註）的女孩子，再來就是我在路上拎著過來的小唐和小李，她們兩個是朋友，一同結伴出遊，而且還是來自我老家那裡。等菜上來後，我們邊吃邊聊，小唐對她的未來很茫然，小李倒是沒多開口，林大哥則是跟三個姑娘說他一路上怎麼觀察她們的（我坐他前面，他看不到我），講的三個姑娘一楞一楞的。小潘倒是年紀輕輕，學問見識文筆頗為不凡。結帳在攤錢時，我一摸兜裡的包，大驚，原來放著錢的袋子裡沒有那一捲大概百多塊人民幣的踨跡，懷疑可能是我付房費的時候掉了。一邊心疼著錢掉了，一邊還得找出其他的錢來付。冒著冷風回到客棧，幾個小姑娘繼續聊著天，林大哥則是跟隔天包車的師傅連絡，要他來談個價錢。我們等了一會兒，師傅來了，開價一天五百，我們試圖殺到四百，不果，只好接受這個價錢，並約好第二天一早五點半來先來接我。師傅跟林大哥離去後，這時客棧老闆跟我說還有另一個客人想跟我們併車，我們要分兩天走新都橋、塔公、八美到丹巴，他想一天就到丹巴。我說這一點我不能決定，得明天一早再跟林大哥商量。後來我又跟這個客人一聊聊到大半夜（我還真的很會聊…Orz），不說了不說了，再說就不用睡了，一早五點就得起床呢。睡前我再把兜裡的包檢查過一次，好險，原來我把那些零錢放到另一個小袋裡了，一塊錢也沒掉。康定的夜，還真冷。

註：支教是指支援落后地区乡镇中小学校教育和教学管理工作。全国大学生志愿服务西部计划是由共青团中央、教育部、财政部、人事部共同组织实施，从2003年开始，按照公开招募、自愿报名、组织选拔、集中派遣的方式，每年招募一定数量的普通高等学校（以下简称“高校”）应届毕业生，到西部贫困县的乡镇从事为期 1-2 年的教育、卫生、农技、扶贫以及青年中心建设和管理等方面的志愿服务工作。志愿者服务期满后，鼓励其扎根基层，或者自主择业和流动就业。

相關資料：
甘孜藏族自治州（藏文：དཀར་མཛེས་བོད་རིགས་རང་སྐྱོང་ཁུལ་；威利：dkar-mdzes bod-rigs rang-skyong khul；藏語拼音：Garzê Poirig Ranggyong Kü），是四川省的一個地級的自治州，面積15.3萬平方公里，轄18縣（康定縣、瀘定縣、丹巴縣、九龍縣、雅江縣、道孚縣、爐霍縣、甘孜縣、新龍縣、德格縣、白玉縣、石渠縣、色達縣、巴塘縣、鄉城縣、稻城縣、得榮縣、理塘縣），據統計，截至2006年底，全州總人口93.05萬人，其中藏族佔78.7%，州政府駐康定縣。傳統上屬於康區。

康定（藏文：དར་རྩེ་མདོ།；威利：dar-rtse-mdo；，古名打箭爐，簡稱藏文：དར་མདོ།；威利：dar mdo；藏語拼音：Tando）縣位於四川甘孜藏族自治州東部，海拔2616米。爐城鎮是全縣政治、經濟、文化中心，也是全州政治、軍事、文化、經濟中心和交通、通訊樞杻。「蜀山之王」、著名風景名勝區貢嘎山即位於康定、瀘定、九龍三縣。康定又因民歌「康定情歌」而聞名。康定縣在元代即有以土頭為土官的長河西千戶、長河西招討司的設置。明永樂五年（1407年）正式敕封「長河西魚通寧遠宣慰」司，世襲其職。崇禎十二年（1639年）固始汗部於土司境設置營官，形成營官、土司雙重統治。清康熙五年（1666年）重新認定土司。民國時是西康省的省會。歷史上，康定是漢藏貿易物資集散中心，內地通往西藏的門戶。川藏「茶馬互市」的經濟交往中心。康定是一個藏、漢、羌、回、彝等多民族雜居縣。當地的藏族使用藏語的康方言和安多方言、木雅語以及貴瓊語。

康定縣轄3個鎮、18個鄉： * 鎮：爐城鎮、姑咱鎮、新都橋鎮。 * 鄉：雅拉鄉、時濟鄉、前溪鄉、舍聯鄉、麥崩鄉、三合鄉、金湯鄉、捧塔鄉、沙德鄉、貢嘎山鄉、普沙絨鄉、吉居鄉、瓦澤鄉、呷巴鄉、甲根壩鄉、朋布西鄉、塔公鄉、孔玉鄉。康定位于甘孜州东部。东与宝兴、天全、泸定、石棉县交界，南接九龙、木里县,西邻雅江县,北靠小金、丹巴、道孚县。东西最宽140公里,南北最长180公里,面积11422．75平方公里。人口与民族，1990年底有人口96687人，其中城镇人口34301人，农村人口62386人；藏族54149人，汉族40052人，回族883人，彝族301人，余为蒙古、苗、壮、布依、满、瑶、白、土家、纳西等民族。县名来历，康定系汉语名，因丹达山以东为 “康”，取康地安定之意，故名“康定”。藏语称康定为“打折多”，意为打曲（雅拉河）、折曲（折多河）两河交汇处。旧史曾译作“打煎炉”，后通译“打箭炉”，简称炉城。自然环境：县境地处四川盆地西缘山地和青藏高原的过渡地带。地势由西向东倾斜。大雪山中段的海子山、折多山、贡嘎山由北向南纵贯全境，将其它分为东西两大部份，东部为高山峡谷，多数山峰在5000米以上，“天府第一峰”贡嘎山在县境东南沿，海拔7556米，峡谷高约3500米以上；西部和西北部为丘状高原及高山深谷区。大渡河北流经东北部，纳康定河出境，境内长达81．5公里。立曲（河）纵贯西北部，汇数十条溪流于西南，全长194公里。属青藏高原亚湿润气候区。年平均气温7.1℃，1月平均气温－2﹒5℃，月平均气温157℃，年降水量803．8毫米。

土壤以褐土、棕壤、亚高山草甸土为主，高山草甸土、高山寒漠土次之。县境处鲜水河断裂地带，多温泉、高山湖泊，地震频繁，1955年曾发生7．5级地震。经济资源，农牧业是康定县的生产主体。解放前，农牧业生产一直处在原始阶段，农业产量低下，刀耕火种，广种薄收。畜牧业以游牧为主，随水草而居，冬春缺草，疫病不断。解放后，推广应用农业科学技术，改善生产条件，引进和改良品种，改革耕作制度，特别是进行了民主改革，废除了封建农奴制度，解放了生产力，促进了农牧业生产发展，使粮食产量及牲畜存栏数逐年增长。1990年，全县有耕地面积185540亩，主产青稞、430万亩，各类牲畜277503头（只），以养殖牛、马、羊、猪为主。畜产品有酥油、牛羊皮毛等。全县森林面积达226万亩，覆盖率15．9%，木材储积量3850余万立方米。经济林木有核桃、花椒、苹果等。县境矿产资源丰富，有金属、非金属矿点68处，主要有金、银、铅、锌、铜、铁、钨、锂、铍及石棉、石膏、水晶、大理石、云母等。野生动植物资源繁多，属国家一、二、三类保护动物的有大熊猫、金丝猴、白唇鹿、牛羚、黑颈鹤、小熊猫、雪豹、盘羊、毛冠鹿、白马鸡、藏雪鸡、猕猴、云豹、血雉等共29种。野生植物有云杉、木兰、连香树、白木及药用植物虫草、贝母、天麻、大黄等。县境多雪山、冰川、湖泊，冰川覆盖面积达125平方公里，湖泊总储水量为2．5亿立方米，有大小河流14条，水能储藏量761万千瓦以上。已建大小电站30余站，总装机容量13489千瓦，开发潜力极大。相比来说，工业基础较弱。解放前以民族手工业为主，有金银饰品、藏靴、“夯及”皮毛加工。解放后，发展起来的有建材、木材加工、采矿、采金、食品加工等工业。1990年县属工业总产值1198．9万元,但工业仍处于起步阶段。康定地处川藏要道，历来是藏汉民族互货之地，市场经济活跃，各类商业网点密布城乡。。

跑马山风景区(跑马山公园)
跑马山位于康定城南，当地藏族称“拉姆则”，意为“仙女山”，是藏族著名神山之一。为纪念佛主释迦牟尼的诞辰（浴佛）日，当地群众每年农历四月八日都要在这里举行隆重盛大的纪念活动，称“四月八”转山会，并进行赛马活动。一首誉满全球的"康定情歌"，更使人们十分向往。若不是在跑马节日期间前往，您可能会有一点失望。由于上跑马山不能全程通公路，如果走路上山还很有一点费事，体力好的人，也需要２小时左右，但现在有了索道（往返30元）上山最多15分钟左右就能到山顶了。跑马山海拨约2700米。上山之后，可以腑瞰康定全城。跑马山门票5元。跑马山索道于2002年７月２８日正式建成。共有挂吊篮４８个、可载客９６人。该索道由云南索道投资商独资兴建，全长７２０米，总投资达１５００余万元（含建筑物投资），于２００１年９月开工建设。康定县内还有三座有名的寺庙分别是：康定南无寺、康定安觉寺、康定金刚寺。

關於金剛寺
傳說康定跑馬山等三座山是密教三怙主（觀音、文殊、金剛手）之聖地。公元1272年（宋咸淳八年），在跑馬山腳下建起了一座舊密寧瑪派傳承的小廟，這便是金剛寺的前身。迄今，金剛寺已有七百余年歷史，是甘孜州內最早寧瑪派學修並舉的寺院之一。總面積為15500平方米。十六世紀末，蓮花生大師之語密化身、大伏藏師古汝‧曲傑旺修之轉世──絳達•扎西道吉大師及其弟子應明正土司之邀，前來金剛寺駐錫、弘法利生，金剛寺遂成為寧瑪派北傳伏藏傳規之道場，屬寧瑪派六大道場之一──衛藏多吉扎寺的重要分寺。寺名亦隨主寺而定，通稱康定金剛寺──佛教樂空不變洲。寺院為四合大院，其中大殿是拱斗式建築，藏漢合壁，瑰麗雄偉，堪稱一絕，寺內楊樹參天、環境幽靜，它同近旁的南無寺一道形成了康定南郊雙璧。每年藏歷五月初十，為紀念蓮花生大師，金剛寺都要舉行名為“澤久”的跳神活動。是日，寺院內香煙繚繞，鼓號齊鳴，僧人頌經，觀者潮湧。最吸引人的跳神，是俗眾稱為“骷髏舞”的面具舞蹈。跳神者頭戴骷面具，身穿繪有肋骨紋路的白色上衣，手戴長指甲手套，腰圍彩裙，腳套響鈴，外形奇異舞步輕盈。據說，骷髏形象其實是心地善良、而且法力高深的護法神。

以下為藏傳佛寺的特徵：
1. 金頂：金頂是藏地寺院建筑主要殿堂的標志，它採取梁架式結構，檐四周飾有斗拱，內部立柱支承長額，其上構成梁架，用橫梁柱托檁，構成金頂的坡度。
2 ．門窗：藏族民居的門窗多為長方形，較內地門窗用材小，窗上設小窗戶為可開啟部分，這種方法能適應藏族地區高寒氣候特點，可以防風沙。藏族人民有以黑色為尊貴的習俗，所以門窗靠外牆處都涂成梯形上小下大黑框，突出牆面。考究的住宅和寺院常在土上摻加黑煙、清油和酥油等磨光，使門窗框增加光澤。門窗上的端檐口，有多層小椽逐層挑出，承托小檐口，上為石板或阿噶土面層，有防水及保護牆面、遮陽的作用，也有很好的裝飾效果，在西藏的城市住宅和寺院大門經常成為裝飾重點，門框刻有細致的邊連續三角形幾何圖案或卷草、彩畫等。
3 ．梁柱：梁柱是藏式建筑中室內裝飾的重要部位。柱為木柱，一般無柱礎，呈正方形、圓形、八角形以及 “ 亞 ” 字形。 寺院和居民中經堂的柱頭、柱身常裝飾著各種花飾雕鏤或彩畫，主要圖案有覆蓮、仰蓮、卷草、雲紋、火焰及寶輪等等，富有濃厚的宗教色彩。 梁上常施彩畫，梁頭、雀替則多用高肉木雕或鏤空木雕花飾，涂重彩、色彩艷麗、渾厚，與室內木柱等連成整體，有一定的藝術效果。
4 ．鎏金技術：藏族的鎏金技術是馳名國內外的特種工藝技術，有著悠久的歷史。著名的 大昭寺和布達拉宮以及藏族廣大地區寺院的金頂，各種鎏金飾物，如寶塔、倒鐘、寶輪、金盤、金鹿、覆蓮、金幢經幡、套獸等，在陽光下光彩奪目，相當具有特色。
5 ．彩畫、壁畫：藏族彩畫技術運用較廣。一類多用於內裝修木部，如額枋、柱頭、柱身、雀替、椽頭、椽枋以及門窗櫺和經堂、佛殿、主居室、會客室等天棚線腳等﹔一類用於壁畫上，講究者常常採用瀝粉貼金，位置多見於殿內或靈堂內，以及天井院落兩側或殿前回廊的壁上。藏族的壁畫、彩畫，絕大部分為宗教內容題材。常見的有釋迦牟尼佛和黃教始祖宗喀巴傳記、故事畫，歷代藏王、大師的肖像，四大天王、十八羅漢以及禮佛圖等﹔ 圖案如：西蕃蓮、梵文、寶相花、石榴花和八吉祥（海螺、寶傘、雙魚、寶瓶、寶花、吉祥結、勝利幢、法輪）等。它一方面受到尼泊爾和印度犍陀羅、波斯等文化風格影響，結合本民族圖騰和苯教的圖案發展而成﹔另一方面又深受漢式繪畫風格的影響。彩畫、壁畫技術主要關鍵在於調色和配色，一般是採用礦物顏料，經久不褪色。它將各種色粉，用石臼擂齏粉，使用時加進水及膠，繪成后上光油。 彩畫常配合著建筑色彩運用，由於氣候寒冷和和民族的性格熱情奔放，所以彩畫主要色彩喜歡暖調，如朱紅、深紅、金黃、橘黃等為底色﹔襯托以冷調，如青、綠為主色的各種紋樣，與內地唐、宋時期建筑色調較接近。 彩畫紋樣側柱頭、額枋多用連續十字形、萬字形等幾何圖案，西蕃蓮（覆蓮、仰蓮等）、如意雲紋、火焰紋、寶相花、纏枝卷葉、石榴花，亦有彩的梵文 “ 六字真言 ” 、法輪寶珠等彩飾。在平板枋、闌額藻頭上常作雲頭彩畫 “ 三層方頭披肩 ” 、 “ 箍腰佛珠 ” 、 “ 瓣蓮 ” 、 “ 帶花圈子 ” 等。 彩畫採用淺色疊暈、瀝粉金線勾線，重點綴有橙、紅、黃、金白色，色彩重點突出。本椽子用群青、重繪色彩。柱廊為深紅色間以淺色或金、白線條垂直劃分柱身，有纖細而華麗感，門窗外框一般皆為黑色，特殊寺院、宮殿、住宅採用雕花、彩畫。

關於瀘定橋
瀘定橋所在的地區，是四川通往西康、西藏地區的交通要道，來往的商旅甚多。在未建橋之前，人們大都依靠竹索、藤索或附近的三個渡口渡過大渡河，但因為水流湍急，過河十分不易。為了加強與康藏地區的聯繫，清政府決定在河谷狹窄、地勢低平、水流較緩的瀘定城西建造懸索橋樑。瀘定橋於康熙四十四年（1705年）動工，次年竣工。因為是康熙帝御批建造的，因此它又叫做「皇橋」，而民間則稱之為「鐵索橋」。橋建成後，為保證安全，每天僅允許定時通行並限制同時過橋的人數。瀘定橋是一座懸索橋，跨度為101.6米，寬度為2.8米，底部距離枯水時的水面約14.5米。橋由13條鐵索組成，其中9條為底索，索間距離33厘米，上鋪橫木板，橫木板上再鋪八道縱木板作為橋面。另外4條鐵索則作為行人的扶欄。鐵索每根長127.45米，重約2.5噸，有碗口粗細，由800-900個扁環扣鏈而成。橋的兩岸有橋台，高20米，上為梯形，下為方形，用條石砌築而成。兩個橋台的後面各開有一口深6米的落井，每口井都有生鐵鑄就的地龍樁7根或8根，與橋身平行地插在井底的井壁上。地龍樁下面再橫臥一根鐵鑄臥龍樁，每根重1800斤。瀘定橋的鐵索就固定在這些臥龍樁上，由橋台和橋樁的重力來共同承受橋的拉力，堅固無比。兩岸的橋台上都建有橋亭，既可防止雨水侵蝕落井，也是官府徵收過橋稅費的場所。東橋亭內有康熙「御制瀘定橋碑」，記述造橋的始末，西面有康熙親自書寫的「瀘定橋」三字碑。東橋亭背後還有觀音閣，登臨其上可俯瞰整個瀘定城。1950年，瀘定城以北新建了川藏公路鋼索懸橋，瀘定橋已不再承擔交通要道的作用。1977年整個橋樑進行了重修，岸上還建造了陳列紅軍史跡的展示館等。

飛奪瀘定橋
紅軍強渡大渡河成功後，由於大渡河水流湍急，連木板都會被湍急的漩渦卷到河底，根本沒辦法架橋，但數萬紅軍只有幾艘小船擺渡，大約需要一個月的時間，但蔣介石的追兵距離紅軍只有2天路程，於是紅軍在安順場制定了一個冒險的新計劃：由劉伯承和聶榮臻率領第一方面軍一師和幹部團（紅軍最精銳隊伍，完全由幹部組成）坐船渡江，為右路軍，順大渡河向北走，奪取瀘定縣城，而剩下的紅軍由林彪率領，為左路軍，放棄渡河，順大渡河南岸向北走，兩軍隔岸並進，儘快奪取連接大渡河兩岸的瀘定橋。但這個計劃極為冒險，因為如果假設瀘定橋已經被國軍炸毀，另外，瀘定橋距離安順場有160公里的陡峭的山路，這麼長的山路上，並不知道會有多少川軍阻擊，也並不知道會有多少川軍駐守在瀘定縣城，一旦無法順利渡過大渡河，那麼紅軍將被大渡河分割成兩部分，當時毛澤東臨時作出決定，如果兩岸的紅軍無法再次集合，那麼聶榮臻和劉伯承就在河東岸的四川「再另搞一個局面」。團長黃開湘、政委楊成武等率領著先頭部隊紅一軍團二師4團，2天行軍了160公里。本來上級要求3天內到達瀘定橋，4團官兵在第一天行軍發生多次阻擊戰鬥，行軍40公里，但第二天接到林彪的快馬來報，要求2天必須到達，4團官兵在天下大雨的情況下，在崎嶇陡峭的山路上跑步前進，遭遇敵人阻擊時就硬衝過去，不予抵抗，以不予理會受傷和掉隊，晝夜奔襲120公里，終於在在5月29日凌晨6時許按時到達瀘定橋西岸，創造了人類行軍史的奇迹。此時橋東面有兩個營的守軍，橋板也已被守軍收去。戰前雙方有喊話，紅軍方面向川軍說：我們是北上抗日的，請你們讓開路，不想和你們打。川軍方面回應說：你們有本事就長翅膀飛過來。在這種形勢下，4團的組成了由一營二連廖大珠為首的22人的突擊隊，突擊隊員腰插手榴彈，駁殼槍，後背一把大刀，冒著槍林彈雨，攀踏著鐵索強攻前進。他們後面是三連，每人抱一塊木板，在後面鋪木板。三連的後面是全副武裝的一連，準備最後時刻拚死衝擊。當突擊隊員到達河對岸時，守軍點燃了堆放在橋頭的澆上煤油的木板，突擊隊員不懼燃燒的火焰，衝到岸上，後續部隊也隨後跟上，經過兩個小時的激戰，消滅了守軍，奪占瀘定橋，當天晚上，劉伯承率領的先遣部隊也奔襲到瀘定縣城，兩軍會合在瀘定橋東岸。劉伯承走在瀘定橋上，感慨萬千，說：「這裡應該立一個碑」。飛奪瀘定橋的22名勇士得到了當時紅軍士兵所能夠得到的最高獎賞：一身列寧服，一支鋼筆，一個筆記本，一個搪瓷缸子和一雙筷子。22名突擊隊員按照楊成武的回憶錄[1]中的說法，都活了下來；而按照瀘定橋紀念匾的記載，則有4名隊員犧牲。奪得瀘定橋是紅軍長征過程中的一次重要戰役，它避免了中央紅軍被大江一分為二的局面，使紅軍再次擺脫了國民黨陸軍的圍追堵截，也使蔣介石要把毛澤東變成「石達開第二」的計劃徹底破滅。毛澤東曾作詩《七律·長征》，其中有「金沙水拍雲崖暖，大渡橋橫鐵索寒」一段。飛奪瀘定橋之後，紅軍左、右路軍會合於大渡橋的東岸，中央紅軍盼望與紅四方面軍會合的願望越加強烈，他們將要北上穿越大雪山，選擇最近的路線與紅四方面軍會合。

其實我前一晚就在考慮到底要不要啟程出發去康定了，想說在成都已經賴了三天，是應該要出發的時間，但是基於龐大要求我去看熊貓的聲浪（對，我那些在看本篇遊記的同學，就是你們啦），我還是又多留一天，想說也順便再整備整備，把該買的東西買一買。

既然今天只有一個景點，就乾脆睡晚一點再起床，把驢友記內部的照片補一下。確認好要搭車的地點後，又是往北大街上走去搭1路車。我不是去臥龍的熊貓自然保護區，而是去成都附近的大熊貓繁育研究基地。由於基地在三環外（現在中國有好幾個城市都是採取環狀開發的方式，幾環外就離市中心很遠了），得換兩班公車才能到。這班公交車的司機人不錯，跟我說不用搭到最後一站昭覺寺公交站，在前一站「昭覺橫路」就可以下車，過馬路後改搭532路車去熊貓基地。我在昭覺橫路站下車後，乖乖，那個車流量讓我不知道要怎麼過馬路，沒有人行穿越道或紅綠燈（我要求太多了），最後只好閃車快步通過，嚇出一身冷汗。前一天去都江堰的時候，因為路上睡著，沒感覺很遠，今天一路醒著，反而覺得這幾十分鐘的路程怎麼那麼久（其實這跟我後面的行程比，根本不算什麼）。


熊貓基地也是金卡的適用場所（完全就是想省錢逃門票的心態…唉）。整個園區佔地頗大（請見頁末的園區平面圖），不過按照建議路線走也就能看完重點項目。我沿著步道前行，經過一片竹林，突然一隻很大的東西從我面前飛奔橫過，我往草叢裡看去，囧，好大一隻孔雀…平常孔雀不是關在籠子裡的嗎?這裡的孔雀可以大搖大擺跟人類一同走在路上，也不怕人（好險我那時沒突然心生橫念，要抓一隻來吃…）。我先參觀了博物館，介紹了大熊貓的繁殖技術、食物、分布，以及中國瀕危動物名單（糜鹿（全世界3000头）、华南虎（50头）、雪豹（100-2000头）、扬子鳄（1500只）、白暨豚（100只）、大熊猫（1000只）、黑犀牛（3500头）、指猴（9只）、绒毛蛛猴（100只）、滇金丝猴（1000只）、野金丝猴（700只）、白眉长臂猴（70只）、藏羚羊、东北虎、朱鹮、亚洲象、白鹤），提醒世人要重視及保護這些動植物。


我走近第14號獸舍，由於是中午放飯時間，見到有一隻大熊貓在獸舍裡大嚼特嚼著竹子，連隔著玻璃都能聽到咔咔的聲音，感覺得到這隻大熊貓似乎很享受這頓午餐。我原本以為熊貓基地跟一般的動物園一樣，大熊貓們都是關在獸舍裡，沒料到所謂的「別墅區」，竟是露天的空間，擺放著供大熊貓攀爬的架子，讓牠們擁有活動的空間。這一點就比我們台北動物園裡的團團圓圓幸福多了，雖然我們也很禮遇牠們，但至少不像這裡有著廣闊的運動空間，而且這裡是大熊貓們的故鄉，不知道這些以各種理由被送或借出去海外的熊貓會不會想家，甚至是還記不記得這裡（或是臥龍基地）。

我在魅力劇場跟著一團老外們看完介紹影片後，轉去成年大熊貓別墅。三隻大熊貓邊吃邊玩，好不愜意，一會兒爬在架上，一會兒來個倒頭栽，旁邊圍觀的遊們無不驚呼連連，拍手叫好，也沒忘記按下手上相機的快門，我身旁的一個大叔徹底發揮了單眼每秒多張的高速連拍功能（大概是帶了100GB的記憶卡吧，本大爺甚至認為他應該帶台DV會更好）跟長鏡頭的優勢（他是要拍回去做啥子啊?做熊貓面具給孫女嗎?）。

我看了看園區地圖，想說去大熊貓產房看剛出生的熊貓，聽說有機會可以抱到（但是我沒有機會抱到，有人真的抱到過嗎?）。才轉個彎，就聽到一個熟悉的聲音：「這不是我們的台灣同胞嗎?」各位猜猜我遇到誰了，沒錯，就是昨天的寧波六人組（不過他們今天少一個人）。這…這也太巧了吧，我可沒有跟他們相約，成都這麼多景點，就這麼剛好又遇到。他們也要走上去看大熊貓寶寶。在產房裡有三四隻出生沒多久的大熊貓寶寶，有一隻身上的毛還沒覆滿（記得好像才出生一個月吧），都在呼呼大睡，模樣很可愛（好啦，我承認到這裡才覺得牠們可愛），不過育嬰室這裡禁止拍照，還有保全人員在一旁「提醒」遊客。看完後，他們提醒我還有亞成年大熊貓別墅可以看（不過我心想，我才看完成年版的，亞成年不就是小一號的），反正都來了，就順便看一下。青少年版的更好動活潑，爬上爬下的不亦樂乎，不像我們平常在動物園裡看到一副懶洋洋的樣子。看到熊貓吃午飯，才想到我還沒吃（囧），開始餓了起來，我又不是熊貓能摘根竹子直接啃。看了一下時間，都快一點了，回頭再去找寧六他們也沒找到，想說不然就乾脆沿著出口的指示牌準備離開這裡。突然看到有多輛公安車開進園區，也不知是發生了什麼事，或許是有什麼狗官要去參觀吧。離開園區前摸了摸口袋裡的零錢，哎呀不好了，零錢不夠，我到遊客中心想換零錢，賣紀念品的小姐居然不換給我，想跟在門口遇到的遊客換也不換給我，現在是怎麼樣，他們有這麼怕換到假鈔嗎?

我一樣也是搭了532路車到昭覺橫路站，再買個飲料才換到零錢，又搭了1路車慢慢晃了一小時到武侯祠。武侯祠的對面有多家戶外用品店，若是裝備不足，可以在這裡買齊裝備，不過記得要價比三家就是了（不然在淘寶上買也可以啦:P）。舉個例子來說，我要買登山杖，同牌同款在第一家問的是45，第二家39，第三家66，中間的價差我都能吃三餐了。另外，我在這裡看到一件the north face的外套，外沖鋒（狗鐵絲XCR材質）內抓絨的，一件才要價1300，看得我好想買，不過又擔心不知是否為正貨，還是斷然離它而去。才問完價錢出了店門，一轉眼，驚，是有這麼巧嗎?寧六又出現在我面前（我發誓真的沒跟他們約），他們是要去逛武侯祠跟錦里。原本要一同中午吃火鍋，結果六個人裡面的某人說她家親戚晚上要請他們吃飯，一陣推拖之下還是中午不吃火鍋了，改吃簡單的飯麵（他們是晚上還有大餐，我是省點錢）。飯後就真的跟他們告別了，總不可能明天還又在康定見面吧（當時其實我有點小難過）。拿著買好的登山杖、紅景天等東西，搭著公交車回到驢友記。想到我還沒採買後面一路上需要的食物，又出門去好又多量販店採買了一大堆巧克力、餅乾、方便麵，回來把我的大包塞得鼓呼呼。（回到台北才想到，我怎麼沒跟顧大哥或是Laura他們約吃飯呢?）

成都大熊貓繁育研究基地園區地圖


开园时间： 早上 8：00 - 下午 18：00，全年开放。
熊猫基地乘车路线：
（1）新南门客运(旅游集散)中心乘坐旅游公交专线902路直达成都大熊猫繁育研究基地；
（2）乘坐1、45、63、69、70、71、83、82、49、60路公交到青龙场汽车中心站，再转公交107路或532路即到成都大熊猫繁育研究基地；
（3）市中心选择打的士前往熊猫基地游览，车费大概在30元左右。
门票价格： 每人次 58 元
1、团体（需相关手续），每票 53 元；
2、中小学生团体凭介绍信每人次 29 元；
3、60至70岁老年人凭证购半票（29元）入园；
4、70岁以上老年人、离休人员、老红军、残疾人、现役军人凭有效证件和本人身份证免票（一级残疾可免陪护一名）；
5、1.2 米以上儿童请购全票。
成都大熊貓繁育研究基地：http://www.panda.org.cn/china/index.asp

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是日支出：
食：20.5
行：8
登山杖、食物等物品299.3

今天要繼續好好利用熊貓金卡的免費優惠，將車程拉到距離較遠的都江堰及青城山。我忘了先打聽好到這兩個地方的車程時間，而且一早起霧，一直在掙扎到底要不要去，後來想說下次不知何時再來成都，還是去好了。結果太晚出門，買到快九點的車票，結果到都江堰的時候都快中午了，但是如果不是搭這班車，也不會認識「寧波六人組」（下稱寧六，後述）。

今天的出發點是新南門車站，從驢友記過去的話，要到人民北路上搭55路公交車。新南門車站（正式名稱為成都旅遊客運中心）是一個很重要的汽車站，像是要去九寨溝、樂山、峨嵋山、康定、青城山等地的話，都是以這裡為出發點。到了車站、買好票後，看還有點時間，就先把方才在路上買的早餐吃完，省得在車上吃麻煩。廣播傳來準備登車的聲音，剪了票、走出閘口，一看都是去其他地方的大巴，問了往青城山的車在那裡，旁人指說在後面，找了找看到一部中巴（一開始覺得有點爛爛的，等去康定那天才知道，這部算很好的了…），我真是運氣好，買到前排座位的車票（請大家注意，上車後可不是亂坐，得按照號碼坐），坐到後排萬一暈車生出熱八寶粥的話，那可就囧了（而且我運氣都很好，買班車的票都是買到前排，也沒有暈車，還是因為我都有吃避暈藥????）。

發車前就聽到坐在門口的兩個女孩子在跟師傅討論回程包車的事情，我一聽，這可是大事，因為從青城山回成都的最後一班大巴是下午五點，要是時間一個沒有抓緊，可是得流落在山上過夜啊!!!!我轉頭跟那兩個姑娘問說我可不可以跟她們一起併車，她們回答她們一共有六個人，等會兒他們討論一下再回答我，我心想應該是有個譜啦，反正多一個人均攤車資的分母就會大一些（結果發現不是這樣…）。

車開上高速公路後不久我就睡著…（囧，我還真是標準的上車睡覺，下車尿尿），大概一個小時後突然醒來，咦，怎麼外面的景色已經變成農村了啊，路上的風沙灰塵也多了起來。不多久到了中興鎮，師傅說這車要去青城山，如果要去都江堰的話，得在這裡下車。在車上時寧六他們說要先去都江堰，我的話看我自己的決定，既然我都打算要跟他們了，那當然二話不說，下車（真是厚臉皮的傢伙）。BTW，在車上的時候我被問了一個問題（後來也被問了好幾次）：「你的普通話怎麼說的這麼好?」這…小弟不才，我平常說的就是普通話，我的台語講的比我的英文還爛…也或許我沒有什麼特殊的口音，比較不容易聽出來我是那裡人，大多都猜是南方，香港台灣新加坡，不過香港跟新加坡的口音那麼重，差很多>"<在中興鎮要轉搭101路公交車到都江堰（約30、40分鐘）。下車後先去售票處過熊貓金卡，順便在門口拍完到此一遊照，正式走進都江堰景區。


都江堰景區真是佔地廣大、地幅遼闊、綠意盎然、花木扶疏、小橋流水、遊人如織…（喂，你在亂寫些什麼）（啊，抱歉，一時手快就…）的確，除了小橋流水外，均是形容都江堰景區的字詞。我們光是走一圈就花了兩個小時左右，天氣涼爽，其實走起來頗為舒服。都江堰是古代的大型水利工程，站在最重要的魚嘴處，不禁想到兩千多年前李冰父子居然就有智慧及能力，設計興建出至今仍能正常使用的工程。很多人關心去年四川512大地震後的損壞情況，據我自己肉眼所見是沒有太大的損壞情況，管理處當局公布的資料似乎也是完好如初。


這是分水魚嘴，即魚嘴和百丈堤的部分堰體。「魚嘴」是都江堰的分水工程，因其形如魚嘴而得名。它位於江心，把岷江分成內外二江。外江位在西，又稱「金馬河」，是岷江正流，主要用於行洪；內江位在東，是人工引水總乾渠，主要用於灌溉，又稱「灌江」。魚嘴決定了內外江的分流比例，是整個都江堰工程的關鍵。內江取水口寬150米，外江取水口寬130米，利用地形、地勢使江水在魚嘴處按比例分流。春季水量小時，四成流入外江，六成流入內江以保證春耕用水；春夏洪水季節時，水位抬高漫過魚嘴，六成水流直奔外江，四成流入內江，使灌區免受水淹。這就是所謂「分四六，平潦旱」。此外，在古代還使用榪槎來人工改變內外兩江的分流比例。榪槎是一種以數根圓木為骨架，外覆竹席，內灌泥沙的截流物體。當需要時，只要在一側的江面放置若干座榪槎，便能減少該側的水量。一般在春季來水較少時使用這種方法截流外江，增大內江的水流供給，待春耕結束水位上漲後，再砍去榪槎，使水流恢復正常。1974年以後，在外江口建造了永久性水閘，從而取代了榪槎來實現圍堰和泄洪。目前的魚嘴平面為半月形，由漿砌條石和混凝土築成，長80米，最寬處39.1米，高6.6米。魚嘴堤壩向下游延伸，形成金剛堤，內堤長650米，外堤長900米。金剛堤再往下，分別是飛沙堰和人字堤。在魚嘴上游東岸還有百丈堤，全長1950米，將洪水與泥沙逼向外江，並起到護岸的作用。魚嘴、百丈堤、金剛堤，連同飛沙堰與寶瓶口協調作用，起著泄洪、排沙和調節水量的功能。歷史上魚嘴的位置一直在變動。最早的魚嘴位於白沙河口下游不遠處；現在的魚嘴位於白沙河口下游2050米，這一位置是1936年大修時確定的。都江堰魚嘴在四川汶川512地震央受損，出現開裂，不過經過修復後影響不大。


寶瓶口是都江堰的引水工程，是在玉壘山延伸向岷江的山崖上人工鑿開的缺口，距飛沙堰下口120米，位於古灌縣城牆西門玉壘關下，開鑿於都江堰創建時。寶瓶口上寬下窄，底寬14.3米，頂寬28.9米，平均寬度20.4米，高18.8米，峽口長36米。口內即內江流入的進水口寬70米，口外出水口寬40-50米，形如「瓶頸」，寶瓶口也因此得名。寶瓶口同飛沙堰配合具有節制水流大小的功用，是控制內江進水量的關鍵。內江水流經過寶瓶口流入，灌溉成都平原的大片農田；在洪水期間，內江水位提升高過飛沙堰，洪水就進入外江流走，再加上寶瓶口對水流的約束，達到了防洪的作用。內江水流進寶瓶口後，順應西北高、東南低的地勢沿大小各支引水渠不斷分流，形成自流灌溉渠系，灌溉成都平原上一千餘萬畝農田。寶瓶口左岸山崖上刻有幾十條分划，每划間距為一市尺，名為「水則」 ，用以觀測水位漲落，是中國最早的水位標尺。足用的水則數隨著都江堰灌溉面積的擴大而增加。宋朝時水則僅有十劃，水位達到六則時即為足用，再高就會產生澇災（《宋史》：「則盈一尺，至十而止； 水及六則，流始足用」）；元朝時足用數為九則（《元史》：「以尺畫之，比十有一。 水及其九，其民喜， 過則憂，沒有則困」）。清朝時以十六則為大洪水，現在需十四則才能保證春耕用水，崖上石刻水則已經達到二十四划。寶瓶口右邊的山丘，因為與山體相離，故名「離堆」。上有祭祀李冰的伏龍觀，又稱老王廟。寶瓶口岩基經過江水兩千多年的急速衝擊，出現了極大的空洞，1965年和1970年曾兩次加固離堆。


自秦以降，都江堰一直以竹籠盛裝卵石結合木樁構築。元朝時吉當普首次引入鐵石結構，此後對都江堰主體結構的爭論在明清兩代一直不休，都江堰整修也一直在竹籠、鐵石兩者間反覆。直到近代，水泥、混凝土技術的引入徹底平息了雙方的爭論。


安瀾橋俗稱索橋，橫跨岷江都江堰上。舊時以竹為纜，木樁為墩，承托竹索，連貫而成。上鋪木板，旁設纜索，全長500餘米。橋始建於宋代之前，明末毀於戰火，清嘉慶年間重建。我必須說，這橋走起來超晃的，我們原本走過去想看對面的景點，結果對岸的景點在進行維護工程，只得又走回來，而且又不知道哪個傢伙在橋上搖來搖去，更晃。


在聽完不同導遊講解都江堰，也轉完了一圈後，已是下午一點多，七個人都飢腸碌碌大唱空城記（咦，在蜀國舊址提到三國內容，挺貼切的）。我們找了景區門口附近的一家店吃午飯，順便也聯絡包車的師傅，叫他準備來載我們去青城山。當然來到四川，吃的都是川菜（不然還吃台菜嗎?）。麻婆豆腐、青城老臘肉、魚香茄子…寧六他們還滿要求的，一會兒問老闆有沒有營業證，一會兒問這菜新不新鮮，我猜老闆大概覺得遇上奧客了吧。結完帳後，我說問要攤多少錢，他們回我說相遇即是有緣，反正也沒幾塊錢，這餐就請我吃了，這…我怎麼好意思。在幾經跟師傅聯絡跟確認地點後，終於開著他的小面的姍姍來遲。在往青城山的路上突然下起大雨，我們開始擔心了起來，不知道山上的天氣怎麼樣。途中買好雨衣後，雨勢也由大轉小，大家稍微鬆了一口氣，不然下雨撐傘上山可麻煩的。


在過卡後捨階而上，兩旁盡是高聳參天的蓊綠，或許也是雨後的關係，階梯顯得濕滑，我們走的小心，怕要是一個滑倒，那可就一路滾下去了。走著，又開始下起雨來，眾人紛紛拿出雨具。此時已近下午三點，天色開始轉暗，今天不是拍照天~~（嘆氣）由於是山上的關係，開始有雲霧飄來，突然覺得自己成了仙人，呃，是覺得應該等等會出現狐仙什麼的（狐你的頭啦，這裡可是清淨的道家聖地，容不得這些亂七八糟的東西）。這裡的空氣真的很好，一旁又有山澗，感覺來一趟可以吸滿飽飽的芬多精陰離子回去（只不過門票很貴，應該不能太常來）。

上到月城湖邊，看到許多人在排隊，一問，啥?!過去還要買票搭船啊（單趟五塊），不想搭船也可以，旁邊有一條小路可以繞到對岸，但是售票員說安全得自行負責（囧…）。我們運氣好，剛好遇到一個吹笛老人。一旁旅遊團的導遊說那個盲眼老人在青城山多年來在青城山以吹笛賣藝為生，此時他拿出笛子，幽幽地吹了起來，那個笛聲配上那個景，完全就像是走進山水畫裡，有景有聲。「细评这笛声，低缓时哀怨，凄婉，如泣如诉，高亢时如大江拍岸，壮怀激烈，欢快时，如行云流水，鹰击长空，充满着希翼。这分明是一颗饱经风霜者心音的流淌。猛然生出一定要看一看吹笛人的心愿，于是快步向山上登去，笛声渐渐由远而近。抬头寻望，只见吹笛人正在那山道上，一步一步拾阶而下。呵！那专注而旁若无人的吹奏，那蚀人心魄的旋律。等我能看清吹笛人时，才忽然发现，那是一个双目失明的中年男子，一双混浊、茫然不见天日的眼，两支短笛斜插在背兜里，一支短笛横卧在唇下，一个个音符从那里跳出、散开，鲜活灵动。」這是某個大陸網友的描述，呵呵，我是寫不出這麼細膩的描述啦，大家參考看看。

幾分鐘後渡了湖，又是沿階而上，又是排隊人龍，現在是準備搭索道（纜車）上山。當然遊客也可以選擇走一旁的登山步道上去，不過我們為了節省時間，選擇搭索道上山、走路下山的方式。是的，搭索道又得另外付錢，單趟35，來回60。我搞不懂的是，為什麼管理當局不弄成套票呢?一項一項分開付錢，當然遊客可以選擇要不要搭，但是遊客心裡的另一個想法就是一次又一次被剝皮。


各位看倌沒有看錯，青城山索道是沒有頂也沒有底的，就那麼一根兒東西給你踩，有恐高症的人得注意一下。（備註：據資料顯示，青城山索道已於2009年12月7日起停止營運進行升級作業，預計將於明年7月中重新營運，意思就是這陣子要去的人得自己爬上山…）


青城山果然是清幽的地方，入眼所及的房舍廟宇頗有古意（不過聽說是重建的…），而去年的大地震也造成不小的影響，像是房舍和台階毀圯，至於有沒有造成山體滑動，因為那天起霧就沒看到了。我們一路上山，在慈雲閣、老君閣裡參拜過後，寧六裡有個姑娘看來是走累了，嚷著她要在原地休息，我們其他人則是繼續向上走，想說既然來了，不挑戰一下到山頂好像有點虧（不知道在賭什麼氣）。山頂的上清宮（記不得名字了，應該是）毀壞的情況更嚴重，有塊屋頂塌了，廟前也在整修。我在這裡看到一男一女分別背著大包，貌似在休息又在等人，想說這裡怎麼會有人背著大包上來。後來一想在車上的時候師傅說青城後山的風景更漂亮，但由於地震的影響已從去年開始封閉禁止入山，我猜想這兩個應該是要準備偷偷入山的吧。從上清宮下來，我找著衛生間，尋著指標走，繞了好大一圈還是沒找到（是鬼擋牆嗎??），在跟廟方詢問後說一側有個「旱廁」，走了過去，還好裡面暗暗的，因為我真的不想看到它長什麼樣子啊…

一群人走到索道站，這時已經是五點左右，大夥討論著要再搭索道下去，還是要走路下去，搞笑的是，七個人投票，有四票要搭索道，被剩下三個直嚷說我這票不算（啊，為什麼我的不算?）。要走路下山的三個不管我們了，逕自就沿著山道下山，剩下的四個（連我）正準備要搭索道時，索道的工作人員說其實走下去也沒多久，跟搭索道的時間差不多，那好吧，我們連同另外兩個大爺一同走下山。山徑的階梯挺窄的，如果是搭滑竿的話，應該很驚險吧…滿身大汗地走回乘船處，發現我們算是最後一批下山的遊客，還好已經有跟師傅包好車，不至於發生趕不上班車回成都的窘境（不過後來聽說班車是回到茶店子車站，那個車站離市區很遠，其實也不方便）。臨開車前，又撿了一個沒有搭上車的廣東遊客，把他塞在面的的最後面（有搭過面的的人就知道，最後一排椅子跟車門中間很窄），我又一路睡回成都。BTW，我前面講說原以為是人多分母大，其實並不是這樣，而是一個人30元（包括都江堰到青城山，以及青城山到成都）


到成都後，寧六說要去吃火鍋，問我要不要一起去。我想說有人要揪飯，又是吃火鍋，那當然好啊。他們找了一家網上有推薦叫「老碼頭」的店，店面裝修的很豪華，裡面坐的、外面等的客人相當多。一落座，看鄰桌桌上都是一整鍋紅通通，服務員端上來的也是一整鍋紅油，有沒有鴛鴦鍋，服務說有，結果換了一個外紅內白的。我這時發現一件事，這裡的麻油是要另外算錢的，不像在台北，醬料都是免費的。唔…我只能說這鍋辣倒是還好，不過真的好麻啊，我才吃了用紅湯煮的幾項食材，舌頭就整個麻掉了。鍋裡的紅湯一沸騰起來，活像是油鍋地獄（講得好像我很熟）。這頓飯就在大家一邊喊辣，一邊猛吃、一邊擦汗的情況下度過。結完帳，我正要準備掏錢，又被說我不用付。呃…中午已經給他們請了，晚餐總不好又被請一餐。在一陣推來推去後，還是讓他們請了這餐飯。在相互道別後，我搭著出租車回到客棧。一下車，才發現我的傘不見了，應該是掉在面的上…

回到客棧後，跟房友們聊天，才發現原來Laura這一天也去了青城山，而且她更慘，在山上又濕又冷又餓，回來哇哇叫。

成都旅遊客運中心
http://www.xinnanmen.com/index.htm

老碼頭火鍋
电话：028-85555705、85550728、028-85550728
地址：武侯区玉林中路27号

景點介紹
都江堰
都江堰是中國古代建設並使用至今的大型水利工程，位於四川省都江堰市[1]城西，岷江上游340千米處。通常認為都江堰是由戰國時秦國蜀郡太守李冰及其子於約前256年至前251年主持始建的。經過歷代整修，兩千年多來都江堰一直在發揮巨大的作用。整個都江堰樞紐可分為堰首和灌溉水網兩大系統，其中堰首包括魚嘴（分水工程）、飛沙堰（溢洪排沙工程）、寶瓶口（引水工程）三大主體工程，此外還有內外金剛堤、人字堤及其他附屬建築。都江堰工程以引水灌溉為主，兼有防洪排沙、水運、城市供水等綜合效用。它所灌溉的成都平原是聞名天下的「天府之國」。1982年，都江堰被中華人民共和國國務院公布為第二批全國重點文物保護單位之一。2000年，都江堰以其為「當今世界年代久遠、惟一留存、以無壩引水為特徵的宏大水利工程」，與青城山共同作為一項世界文化遺產被列入世界遺產名錄。

青城山
青城山為中國道教發源地之一，屬道教名山。位於四川省都江堰市西南，古稱「丈人山」，東距成都市68公里，處於都江堰水利工程西南10公里處。主峰老霄頂海拔1600米。在四川名山中與劍門之險、峨嵋之秀、夔門之雄齊名，有「青城天下幽」之美譽。青城山是中國著名的歷史名山和國家重點風景名勝區，並於2000年同都江堰共同作為一項世界文化遺產被列入世界遺產名錄。2008年汶川地震中青城山受到比較大的影響。青城山得名目前有兩種說法：1、青城山有陰陽36峰呈環狀排列，鋒銳崖陡，「青翠四合，狀若城廓，故名青城」。2、原名為「清城山」，因古代神話說「清都、紫薇、天帝所居」故名「清城」，唐代時佛教發展迅速，佛教和道教在山上發生地盤之爭，官司打到皇帝那兒，唐玄宗通道，親自下詔判定「觀還道家，寺依山外」，然而詔書將「清城」寫成了「青城」，所以改稱青城山，此據並非傳說，山上至今保留有唐代碑文詔書全文以佐。青城山分前山、後山，前山是青城山風景名勝區的主體部分，約15平方公里，景色優美，文物古迹眾多。青城後山由於交通不便，地勢較險，使得自然風光保存完好。青城山是邛崍山脈南段的東支，形成於1億8千萬年前的一次造山運動，山體抬升時，受強烈擠壓，岩層破碎，起伏較大，褶皺明顯，所以山形構造複雜。

是日支出
食7.6
交通42（55路2元，班車20元，101路1.5元）
在都江堰和青城山的部分
午餐、包車、船資、索道、晚餐，我只出了60塊，寧六請了我不少（啊，忘了寫，他們六個是寧波人，在同一個單位工作的同事，這次一起出來玩）

延伸閱讀：Laura的青城山遊記

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今天打算好好利用熊貓金卡的免費優惠，逛逛成都市區裡的一些景點
前晚先跟驢友記的工作人員打聽好各景點的交通方式
在路邊買好包子後，緩步尋找著北大街好又多商場前公交車站牌的位置


在路邊等車的時候，我心中出現一個疑問
以前在上海常看到的自行車呢?怎麼這次來到成都看到的自行車數量少很多
取而代之的是體積大小各異的電動機車，飛快地在路上行駛。
或許是現在經濟情況好轉了，政府也有補貼政策吧。有朋友問我為什麼他們都站在路中間等車…
囧，可能是比較容易卡位上車吧，我也入境隨俗，站在人龍的最後一個等車（笑）
我要從北大街搭64路公交車到最後一站金沙公交站，由於是上班尖峰時間，我等了三班車都擠不上去
居然第四班車的人少很多（大概萬能的天神有聽到我的呼喚）
我在車上拿出相機拍著外面的街景，後座的大爺開口問我是從那裡來的，我回答福建
（請原諒我有時候必須要說謊）
他很熱心地告訴我成都的景點，還提醒我要怎麼從金沙遺址換車到其他地方，真是好心的大爺
（這時候我開始為了剛才說謊一事而內疚）
不過大爺突然問我「你應該四十出頭了吧」，我臉上三條線笑笑回答「沒，才三十出頭而已」
（可惡，趕緊把內疚感收回來）

由於金沙公交站是一個轉車點，我下車後就開始找要去遺址的車
問了第一個人，對方手一比「就前面兒」，呃，成都人還真是愛「就前面兒」啊
既然就在「前面兒」，那我用走路的好了，我大概一路問了五個人，淋著小雨走了一兩公里，終於找到正確的位置


在一陣手忙腳亂從兜裡掏出錢付語音導覽機的租／押金，又拿出金光閃閃的熊貓金卡和台胞證過卡後
好不容易可以開始參觀遺址（金沙遺址相關介紹，請見本頁尾）
目前似乎多採取在現址興建博物館的作法，會讓參觀者有還原現場的感覺
在出土的文物裡，金面具、太陽神鳥金飾與十節玉琮被稱為金沙遺址博物館鎮館之寶，成為我此次必看的重點


（照片分別為兩具金面具）
該金面具寬19.5厘米、高11厘米、厚0.04厘米，重46克。面方形，額齊平，長刀形眉凸起；大立眼；三角形鼻高挺，有兩個鼻孔；闊口；長方形耳，耳垂有一圓孔；下頜齊平，内折。從金面具背面的痕跡觀察，推測金面具可能是附着在某種物體之上，應是古蜀时期的神祇面具。金面具的时代也當在商代晚期至西周時期，距今约3000年。2007年6月9日，金沙遺址博物館舉行了隆重的入館儀式，該金面具正式入駐金沙遺址博物館。
心得：這兩個面具真的很小一個，左圖約只有火柴盒大小，右圖略大一些
不過面具上的眼框，似乎有種神奇的魔力，覺得它直直盯著你看，似乎有什麼訊息要傳達給觀看者


太陽神鳥金飾（亦稱「四鳥繞日」金飾），是2001年出土於四川成都金沙遺址的一張金箔，屬商代晚期作品，整個金飾呈一圓環形狀，外徑為12.5厘米，內徑5.29厘米，厚度0.02厘米，重量20克。金飾上有複雜的鏤空圖案，分內外兩層，內層為周圍等距分佈有十二條旋轉的齒狀光芒；外層圖案圍繞著內層圖案，由四隻相同的朝逆時針飛行的鳥組成。四隻鳥首足前後相接，朝同一方向飛行，與內層漩渦旋轉方向相反。圖案通常解釋為：四隻鳥代表春夏秋冬四季輪迴，內層12道光紋代表一年十二個月的周而復始。也可能與「金烏負日」的傳說有關。對其進行成分分析得知其含金量高達94.2%。該金飾可能是古蜀人祭祀用的神器。現藏於四川省成都市金沙遺址博物館。2005年8月16日「太陽神鳥」金飾正式成為中國文化遺產標誌。2005年10月12日至10月17日，「太陽神鳥」金飾的蜀綉製品搭載神舟六號飛船在太空中遨遊後返回地球。
心得：果然是鎮館之寶，獨立展示在一個平台上，以旋轉的方式向參觀者展示這件不凡的工藝品
想到在幾千年前就有如此高超的工藝，在金箔片上製作出複雜的圖案
中國古代在造劍、織品、人俑、陶瓷、建築等方面即有卓越的工藝技術，實在令人讚嘆


參觀完金沙遺址後，我搭著5路公交車往寬窄巷子出發，在金河路站下車
我先走了窄巷子，從寬巷子穿出來，心得就是…唉，又是一個被毀掉的地方
怎麼說呢，我不懂為什麼每個這種老建築改建案，都要改成經營酒吧、茶坊、餐廳
每個地方都有它自己獨特的氣質和氣味，不見得每種建築都適合轉型成為商業用途
就算上海石庫門可以改成新天地，也不一定要把寬窄巷子搞成成都版的新天地吧
如果說要讓觀光客體驗所謂的「北方的胡同文化和建築風格在南方的唯一見證」，那是不是有其他作法?
囉嗦完了，感謝各位的收看
欸欸欸，先別轉台，遊記還沒完，可以先喝杯茶休息一下


在進到寬窄巷子前，我已經好幾天沒喝到咖啡，肚子裡的咖啡蟲早就叫個不停
因此看到死塔巴克斯時，我真的一個箭步就衝了進去（從來就沒有這麼積極過）
雖然一杯拿鐵要23塊（其實跟台北的價錢差不多），還是很快就掏出錢買了單，死塔巴克斯，我愛你!!!
喝完了咖啡，另一隻饞蟲也吵了起來，對吼，我還沒吃午飯。
走來走去，看到一間麵店有賣擔擔麵，想說來試試看正宗的成都口味
不過我是膽小鬼，沒膽試原味的，要求老闆少油、少鹽、不放味精的不辣版本，老闆回了我「要淡口味的是吧?」
寬窄巷子果然是觀光區，一小碗麵五塊錢…應該去別的地方吃
在繞去琴台路前，我在路邊買了一堆小橘子，一塊錢，挺便宜的，不過老闆我要退錢，橘子好酸啊!!!!


琴台路我就略過了，一大堆金飾店，我又不買，就看看而已。
（什麼?卓文君打電話來抗議?好吧，那我放張照片）
我本來要去青羊宮的，可是已經走到腳痠，而且想到明天要去青城山
所以只走到青羊宮門口看了一眼就閃人（重點是還忘記拍照），還躲掉一個想拉我去算命的阿伯


換搭503路公車來到武侯祠，三國迷對於此處應該會覺得很興奮，可以見到三國時期的文物
我跟著旅行團慢慢逛著園區，聽著不同的導遊講解著三國歷史文化，覺得他們賺的也是辛苦錢，得背這麼多資料，還得應付討厭客人問的問題（噗，又扯遠了）
有時候跟團還有另一個好處，怎麼說呢?我在武侯祠被一個賣烏木的小姐給纏住，正在愁如何脫身之際，突然想到跟她說「我們旅行團的集合時間快到了」，這句話真好用


出了武侯祠就是錦里小吃一條街，這裡真的是給觀光客吃的地方，東西貴不說，也不見得比較好吃
不過觀光團也沒那麼多時間給客人去到處鑽小巷子找吃的，結論：還是自助好啊~~
在錦里這邊還能看到一些手工藝品的表演，像是抽蠶絲、竹編、畫糖人（這個算手工藝嗎?），也可以喝喝茶，來這裡消磨時間倒是挺不錯的
逛完錦里也接近晚餐時間，我挑了一家餃子店，點了大蔥羊肉、西紅柿牛肉跟一般的豬肉餡
唔…在四川還是去吃別的比較好…不過西紅柿牛肉餡倒是頗特別的
飯後，我要回北大街站，卻找不到1路公交車的站牌，在路上繞來繞去，看到一個賣糍粑的小攤子，想說買一點來吃吃看
老闆切了一塊問我夠不夠，我說一個人吃太多，他又切掉一部分，等拌好花生粉後，一稱起來居然有七兩
Orz...我吃餃子都沒那麼多…好吧，帶回去再吃，順便問了老闆站牌的位置，經他一指點，才發現原來我走錯邊了
下班時間的1路車真是有夠塞，我被卡在後車門，一路從武侯祠擠到北大街，連錢都沒辦法投，到站又被擠了下車（我真的不是故意逃票的!!）

景點介紹：
金沙遺址是位於中國四川省成都市城西蘇坡鄉金沙村一處商周時代遺址，面積超過5平方公里，是全國重點文物保護單位之一。金沙遺址博物館2007年在金沙遺址原址建成開館，展出遺址祭祀區現場及文物。金沙遺址位於成都市蘇坡鄉金沙村，是在開挖蜀風花園大街工地時首先發現的。遺址所清理出的珍貴文物多達千餘件，包括：金器30餘件、玉器和銅器各400餘件、石器170件、象牙器40餘件，出土象牙總重量近一噸，此外還有大量的陶器出土。從文物時代看，絕大部分約為商代（約公元前17世紀初—公元前11世紀）晚期和西周（約公元前11世紀—公元前771年）早期，少部分為春秋時期（公元前770年—公元前476年），且隨著發掘的進展，不排除還有重大發現的可能。金沙遺址博物館是一座建於中國四川省成都市西北的歷史博物館。園區佔地面積300,000平方米，其中建築面積共35000平方米。博物館園區座落於金沙遺址的祭祀區之上。金沙遺址的發現，引起各界關注。專家們一致認為，金沙遺址是四川省繼廣漢三星堆之後最為重大的考古發現之一，金沙遺址的發掘，對研究古蜀歷史文化具有極其重要的意義。成都有文字可考的建城歷史最早可追溯到張儀築成都城的戰國晚期。金沙遺址所提示的是以往文獻中完全沒有的珍貴材料，從而改寫成都歷史和四川古代史。分析金沙遺址的出土文物，很多都是有特殊用途的禮器，應為當時成都平原最高統治階層的遺物。這些遺物在風格上既與三星堆文物相似，也存在某種差異，表明該遺址與三星堆有著較為密切的淵源關係。金沙遺址的性質，目前推測有可能屬於祭祀遺迹，但由於出土了大量玉、石器半成品和原料，不排除存在作坊遺迹的可能。不過，從出土的大量珍貴文物和周圍的大型建築、重要遺存來看，蜀風花園所在區域很可能是商末至西周時期成都地區的政治、文化中心。遺址出土的玉戈、玉瑗表明，金沙文化不是孤立的，它與黃河流域文化和長江下游的良渚文化有深刻的內在聯繫，再次證明了中華文化的多元一體。金沙遺址出土的太陽神鳥金飾現已採用為「中國文化遺產標誌」，也是成都市的非正式市徽。
官方網站 http://www.jinshasitemuseum.com/

寬窄巷子
寬巷子是成都遺留下来的較具規模的清朝古街道，與大慈寺、文殊院並稱為成都三大歷史文化名城保護街區。由寬巷子、窄巷子和井巷子三條老街及之間的四合院群落组成，是北方的胡同文化和建築風格在南方的唯一見證。以「成都生活精神」為線索，在保護老成都原建築風貌的基礎上，形成匯聚街面民俗生活體驗、公益博覽、高檔餐飲、宅院酒店、娱樂休閒、特色策展、情景再現等業態的「院落式情景消費街區」和「成都城市懷舊旅游的人文游憩中心」，打造「老成都底片，新都市客廳」。

琴台路
老琴台路是成都市的珠宝一条街，市内大型珠宝搂在这里荟萃，也兼有少数小规模餐饮店。建筑保留了一些古建样式，整个街区缺乏统一性，特色不突出。改造后的琴台路于２００２年１２月３０日正式开街，全长900米，以汉唐仿古建筑群为依托，以司马相如和卓文君的爱情故事为主线，展示汉代礼仪、舞乐、宴饮等风土人情。琴台路在改造过程中注重了特色街区的营造以及同周围环境的结合。琴台路处在成都市古建筑比较密集、文化气息比较浓厚的地段，周围有杜甫草堂、青羊宫、百花潭、文化宫等古文化遗址及公园。周边建筑即使是现代商业建筑业多以坡屋顶造型、素色着色。琴台路 既很好的融入这样一片祥和的古文化氛围中，又充分体现了自身的特点。这里最富特色的是全长９２０余米、横贯整条街道的汉画像砖带,这条砖带荟萃了中国目前面世的绝大部分汉画像内容，游人随砖带前行，宴饮、歌舞、弋射、车马出巡等２０００多年前汉代人的社会现实图景和理想天堂便复活在游人的视线中。这条砖带由１６万块天然青石砖铺筑而成，仿真程度之高，令人叫绝。琴台路是专门为纪念西汉时期的传奇人物、爱情化身的卓文君与司马相如而命名。

青羊宮
始建於唐代，原名玄中觀，現存建築為清代陸續修建的。相傳，唐朝末年（公元880年）黃巢起義，唐僖宗避難於蜀中，曾將此作為行宮。待他重返長安後，下詔改為青羊宮。五代時改稱青羊觀，宋代又復稱青羊宮，沿習至今。青羊宮的象徵是位於其主殿三清殿中的兩隻銅鑄青羊。左側獨角銅羊十分奇特，擁有十二屬相的特徵，有羊胡、牛身、雞眼、鼠耳、龍角、猴頭、兔背、蛇尾、豬臀、狗肚、虎爪、馬嘴。這尊獨角銅羊是清雍正元年(1723年)大學士張鵬翮從北京買來捐贈給青羊宮的。右側的銅鑄青羊是道光九年(1829年)，成都信徒所贈。

武侯祠
又名成都武侯祠博物館，位於中國四川省成都市城南，為紀念三國蜀漢丞相諸葛亮而興建，因諸葛亮諡號「忠武侯」，而被稱為武侯祠。武侯祠博物館由惠陵、漢昭烈廟、武侯祠、三義廟等部分組成，佔地83.12畝（5.6萬平方米）。武侯祠是中國歷史最悠久、影響最大的三國遺迹，具有獨特的君臣合祀[1]，祠堂與陵園合一的格局。武侯祠大門額匾有郭沫若手書「武侯祠」三個大字，前後三對石柱，分別掛三幅對聯：第一幅對聯是杜甫名句：「三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心」[2]；第二幅：「時艱每念出師表，日暮如聞梁夫吟」；第三幅：「兩表酬三顧，一對足千秋」。1961年武侯祠被中華人民共和國國務院公布為第一批全國重點文物保護單位。惠陵、漢昭烈廟始建於蜀漢章武三年（223年），武侯祠由成漢李雄（303—334年在位）所建，最初位於成都少城。南北朝時武侯祠遷入。明初時惠陵、漢昭烈廟、武侯祠合併，並將劉備、諸葛亮合祀一殿，蜀人習慣將三者統稱為武侯祠。武侯祠現存的建築是清康熙十一年（1672年）所建。武侯祠分為前後兩殿，形成昭烈廟（昭烈殿、劉備殿）在前，武侯祠（忠武殿、諸葛亮殿）在後，前高後低的格局。東西偏殿中有關羽、張飛雕像。東西兩廊分別為文武廊房，塑有文武官雕像28座，殿內外還有許多匾聯，其中以清趙藩的攻心聯最為著名：「能攻心則反側自消，從古知兵非好戰。不審勢即寬嚴皆誤，後來治蜀要深思。」武侯祠大門後柏叢中有6塊石碑，由唐宰相裴度撰文、柳公綽書寫、石匠魯建刻字，為後世稱為「三絕碑」。武侯祠內柏樹眾多，氣氛莊嚴、肅穆。
官方網站：http://www.wuhouci.net.cn/

錦里古街
在武侯祠旁边有个高约7米的门楼，这就是是锦里的入口。锦里全长约340米，主要依托成都武侯祠，北邻锦江，东望彩虹桥，以秦汉、三国精神为灵魂，明、清风貌作外表，川西民风、民俗作内容，历史与现代有机结合，扩大了三国文化的外延，古老的祠堂又注入了新的活力。 锦里古街目前主要包括酒吧娱乐区、四川餐饮名小吃区、府第客栈区、特色旅游工艺品展销区等几大部分。走在锦里，所有的东西都体现着三国文化与川西文化：三顾园、诸葛连弩、曹营坝咖啡吧……从玩的、看的、住的、买的，到三大炮、军屯锅盔、白家肥肠粉、牛肉焦饼、三过荞面、米酒等精致的小吃、饮料，锦里作为一个了解四川文化的窗口的地方被称为“成都版清明上河图”，是成都之旅的一个亮点。
官方網站：http://www.cdjinli.com/

是日支出：
食：56.5元
行：2元
金沙遺址語音導覽：20元



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終於，今天是離開香港，要進深圳飛成都的日子
在離開台灣前，有人問我為什麼不買直航票，就能省去輾轉轉機的麻煩
當然，直航有直航的方便，轉機卻能利用空檔順便在轉機點玩一下
而且在中國買機票，用對方法、選對時間的話，是可以買到極為低價的機票
（我是用「去哪兒」這個機票網站http://www.qunar.com/，相當好用，也推薦給大家）
像我這次台港段來回加上兩段中國內陸的機票（深圳-成都，昆明-深圳）
價錢比台北-成都來回的直航票還便宜
而且我又是四川進，雲南出，也不適合買單點進出的直航票
話題扯遠了，繼續回到遊記上

我五點多就起床，梳洗打理好後就背起我的大小兩包
F他們還在睡，我想說不要吵醒他們，就自己開了門下樓去搭地鐵
由於我是早上十一點多的飛機
在出發前就請F幫我買好這天早上第一班七點十五分從九龍機鐵站發車的過境巴士
九龍機鐵站位於九龍的圓方購物中心內
選擇搭過境巴士而非走羅湖的原因，一是因為過境巴士在過關後就直接到深圳寶安機場
二是深圳灣口岸的人比羅湖口岸的人少多了，通關速度比較快


出了九龍站其實也就到了圓方，不過商場裡面的指標不是很清楚
我問了information的人，他朝電扶梯上方比了一下，說往那邊去
上了電扶梯，我又問了兩個人才終於找到過境巴士站的位置
我是第二個報到的，這裡還能直接劃好機位
（似乎有限定某些航空公司，詳情請洽http://www.chinalink.hk/index.html）
香港在這方面就做的很好，機場快線也是這樣
我本來還想趁空檔去買早餐，無奈商場裡的店家都還沒開門
眼看著搭車時間快到了，只好餓著肚子上車

載著滿座乘客的車準時出發後，不多久就到了深圳灣口岸（其實是我睡著了啦，所以才覺得沒有很久）
下車拿出行李後，驚覺我頭上的帽子咧?靠夭，該不會才第四天就開始掉東西了吧
「算了，到成都再買一頂吧」我一邊這麼想著，一邊跟著大家排隊準備過關
前面有講，深圳灣口岸的人比較少，所以速度快很多，海關加上安檢大概才花了十分鐘左右
在小賣部買好水後，開始找著要去機場的那部大巴
（這裡插個話，口岸的小賣部你的水也太貴了吧，小瓶的「農夫山泉」礦泉水賣我四塊，寶安機場也不過二塊五，成都市區甚至才一塊）
找到車、也放好我的大包後，突然我眼尖瞄到師傅手上拿著一個白白的東西
OMG，那不是我的帽子嗎?!!
跟師傅說那是我的帽子，還被唸了一下，說以後要顧好東西，不要再亂丟了
（我也不想啊，結果旅行一路上也是東掉西落的）
在開往機場的路上，我把手機換上中國移動的SIM卡，也跟在蘇州工作的朋友連絡報個平安
看著窗外的簡體字路標，我又踏上中國的土地了，這是我第二次來中國旅行（第一次是02年去上海）
通往機場的高速公路早上塞車，所以比預定的時間晚到了一些，還好我有早出門
提醒日後要搭過境巴士的人得早一點出發


我在我家附近的菜市場裡買了一個棉被袋當成大包的托運袋（好用，大推）
在報到櫃台托運行李時，地勤還確認了裡面是什麼
也對啦，包成這樣不確認一下，大概會被當成廢棄物什麼的吧（應該也沒這麼大的炸彈）
寶安機場的各航空公司報到櫃台標示不是很明顯，要注意找才能找的到
另外，這個機場的安檢比桃園機場還嚴格哩，我被要求要脫掉外套、帽子和貼身的小包
看來應該是全中國的機場安檢都很嚴格，我在昆明搭機時，還被要求要脫鞋

在經過兩個半小時的航程、吃到我原本沒預期會有的午餐，還有看著隔壁的大叔抖了兩個半小時的腳後，終於抵達成都雙流機場
我對雙流機場有些抱怨：
一是地勤的速度真的很慢，我都下機四十分鐘了還沒拿到行李（首爾仁川機場是十五分鐘完成通關跟取行李），兩個航班的人乘客全擠在行李轉台前；
二是機場內的標示說明不清楚，比如說沒有在明顯處設置大型行李轉台的電子顯示牌，我要買熊貓金卡也找不到指示販售處的牌子；
三是聯外交通的標示說明不清楚，我背著大包要找300路公交車（而非303路機場大巴），一出機場也沒有指示牌，機場總不能認為所有乘客都會搭出租車或是機場大巴，我又不是當地民眾，怎麼會知道要在何處搭一般的公交車；
四是我問了服務台的大娘那裡有賣熊貓金卡，她手一指，說「就那邊」，現在是在演「牧童遙指杏花村」嗎?
好不容易找到販售處，兩個小姑娘吃東西的吃東西，打電腦的打電腦，也沒有招呼一下，買卡片、給我卡片和找回的零錢時臉上也是冷冷的。
機場是一個城市（國家）的門面，旅客會在機場留下對這個地方的第一印象
我可以理解中國服務業水準還有待加強的原因，但若要經營觀光業，很多軟件的部分必須得盡快提升


這是熊貓金卡，每卡工本費一元人民幣
不過我看背包上有人寫說目前已經停售，現在到雙流機場或是市區的紅旗連鎖超市應該也買不到了吧（風景區外面可能還有黃牛在賣）
停售相關資訊請點此

一出雙流機場，涼風迎面吹來，感受到與香港截然不同的溫度。我開始找搭300路公交車的地方，同樣，還是問了好幾個人才問到
一個姑娘還說乾脆我帶你去比較快
等著公交車時，一個私家車的師傅要來拉客，40塊錢一部車
我搖搖頭，回他說「我就是沒錢才會搭公交車」，旁邊的人聞言大笑
從機場搭到火車北站是六塊錢，這班是有人售票的車，售票員還要兼報站名，一口很重的成都（?）口音，每個字都黏在一起講
報前面幾個站名的時候，我完全沒聽懂他在說什麼，後面搭配著站牌看，才聽懂了幾個字（笑）
由於這是一般的公交車，每站都有乘客上下車，加上成都目前又在修建地鐵，在人民南路塞車塞的一塌糊塗，大概花了兩小時才到火車北站。
我其實應該早一站下車，不過怕下錯站，還是搭到最後一站
背著大包，我開始尋找著驢友記青年旅舍所在的星輝西路
從北站約莫走了十來分鐘，找到路牌不是很明顯的星輝西路
（我忘記拍路牌了，沒有可以給大家參考的照片，反正就是沿著人民北路一直走，快到一個橋之前就是星輝西路，然後左拐進去就對了）


驢友記的門口不大，一疏忽就會走過，認著那兩盞紅燈籠比較好找
我這裡一併寫對驢友記的印象：一是硬件方面還不錯，房間乾淨，價格低廉
位置雖然不像其他青旅或酒店靠近鬧區或車站，不過搭個公交車過去也不會太遠
二是服務員的態度很好，我問了很多在成都的交通方式，服務員都很有耐心的告訴我，還幫忙訂康定的青旅
缺點是附近吃的少一些，洗澡水溫溫的（三晚是溫的，一晚是熱的），不過瑕不掩瑜

我覺得住青旅有趣的一點是，可以跟同房的驢友們交流旅行各地的心得（前題是你要住多人間）
像我這次有三晚的房友是一個西安的顧大哥跟上海的Laura，他們就提醒我在接下來行程裡要注意的事情
像是記得吃紅景天或買高原胺，還有就是買根登山杖帶著（不過我還是有出現高反和登山杖收不起來的囧事）



打點整理好了之後，我在附近轉了轉，買了點水果跟零食，也在回民開的蘭州拉麵店吃了晚餐
回到旅舍洗澡、洗衣服，發mail給朋友報平安，也打了電話回家
（我就只有在成都跟雲南時有打通國際電話，進了甘孜州之後，怎麼打都打不通）
聽到我爸要我多注意安全的話，我突然覺得自己這樣出門一個月，也沒跟家裡說清楚我的行程，似乎不是很好，難怪我媽都說我出門就像走失一樣
在打聽好明天行程的交通方式後，準備睡覺囉，晚安，各位

是日支出
銅鑼灣-九龍地鐵車資10.5港幣
食物34.5元人民幣
住宿驢友記四晚100元
熊貓卡1元
公交車6元

成都驢友記青年旅舍
tel: 028-83222271 / 83222236
Add: 23#, Ren Jia Wan, Xing Hui Xi Lu, Chengdu, Sichuan, China
www.mixhostel.com / www.donkey-pal.com
mixhostel@hotmail.com

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第三天的遊記其實很沒營養
因為早上去逛我的愛牌Uniqlo，下午去逛赤柱，簡言之就是血拼日啦
F在我從台北出發前就問我有沒有吃過香港的雲吞麵
我回答說沒有，這可讓她很驚訝
去過兩次香港的我，居然沒有吃過雲吞麵?
所以這天的早餐（說是早餐，其實也是早午餐了啦），就是在銅鑼灣附近找家頗有古味的店家

我沒吃過有名的中環麥奀記或其他名店，因此沒有比較基礎
但若相較於台北的店家，則是蝦仁結實，雲吞皮滑嫩
麵的話就是港式麵點裡常用的鹼水麵，台灣人似乎不是很愛這種麵，我倒是還好（就說我很好養吧）
F點是魚片魚丸粥，碗裡的魚片相當嫩，不過有小刺；而魚丸就差了點，吃起來沒有嚼勁
感謝平常不吃早餐的F還陪我去吃早餐

飯後，我們往Uniqlo去掃貨，F去看Uniqlo跟Jill Sander合作的J系列，女裝表現還不錯，男裝就…我又可以把旅費省一些下來


大概是血拼大傷體力，明明十一點才吃早餐的兩個人，兩點多就開始肚子餓
F帶著我穿過橋底，往銅鑼灣的菜市場走去
歐耶，菜市場可是我的最愛!!（這次有些驢友應該有發現我這個不為人知（?）的祕密）
咦，不是我上次去過的那個，而是再過去一點的鵝頸市場
在鵝頸市場的二樓有不少飲食小吃攤，這裡可是一般市民的好朋友，價錢公道又好吃
不過要求吃飯環境一定要有冷氣或有極端潔癖的人，那就別往這裡去了吧


最特別的有兩項，第一就是那個咖哩羊肉，我知道很多人因為騷味的關係而不敢吃羊肉
不過這家的羊肉因為用了大量咖哩的關係，就算原本的羊肉還保有騷味也都被蓋掉了
而經過長時間的燉煮，使得羊肉變得軟爛可口，筷子一夾就能分開，我想牙口不好的老人家一定也能吃（笑）
另一道料理就是台灣少見的蝦籽柚皮，據資料顯示，這是一道很傳統的粵菜
作法為將沙田柚的柚皮去除表皮及果肉，然後浸水四小時後汆燙三次，待白色的海綿組織變軟及去掉苦味後
再用上湯燜八小時，最後將燜好的柚皮扣上蝦籽及用蠔油煮成的醬汁即成，整道菜需耗時兩到三天。
在口感部分，柚子吸飽高湯的味道，加上本身淡淡的苦味，其實吃起來還滿微妙的
而咖啡色的蝦籽則起畫龍點睛之效，讓菜餚散發出海味
不過我跟F這天的戰力有限，最後剩下不少沒吃完，好可惜啊~~

下午我們往赤柱出發
在第一天的內容裡沒寫到一件事，香港是右駕，左邊是助手席，而台灣則是相反的情況。
我在台灣習慣了坐在助手席的位子，所以很自然地就往車右邊走去，結果被F跟E笑說今天你要開車嗎?（囧）
去赤柱的原因是那裡有賣不少戶外用品，尤其像是衝浪及滑雪用品
我這次的旅行在台灣已經先買了兩條抓絨內裡的褲子，打算撐一個月
不過後來想想還是再多帶一件替換會比較好，以免到後面臭到自己都不敢聞
我買到一條100港幣的雪褲，還不錯，後來在高山上穿的時候也不覺得會很冷
F在某家店裡買到一件A牌戶外沖鋒外套（外防水、內抓絨的1+1外套）
平常A牌的價錢極為昂貴，隨便一件外套在台灣的價錢都要破萬，但是那件才千多塊港幣而已
OMG...我身上穿的TNF外套（還不是狗鐵絲材質的）就要四千多台幣
但是又不敢確認那件A牌的否為真貨（這個情況我在成都也遇到，後述），不敢貿然下手也買一件

血拼完回到銅鑼灣，這晚我跟另一個朋友阿廉約好要吃飯
我搭著地鐵過海到尖沙咀，跟阿廉和她的室友，一個德國（?）的女孩子去重慶大廈吃咖哩
老實講，我對重慶大廈耳聞已久，但實際去到時又覺得失望，印度阿三還真多
接近重慶大廈時就挨過來問要不要吃咖哩，感覺像是拉客的…（喂，我是去吃飯，不是去做壞事的）
咖哩的味道我就不多述，反正吃完後的印象也不深。不過阿廉的室友倒是值得一提，她有學過中文，說的也不錯
但是我跟阿廉講話的速度又快，用的也是台灣這邊的用詞，深怕這位外國美女會追不上我們的速度，不時還要停下來問她聽不聽得懂
而她在吃飯又不太說話，我們還得找一些話題跟她有些互動
飯後阿廉她們還要去玩樂，但是我得先回F家去整理行李，遂跟阿廉道別

到家後跟F借了針線，把原本用絲襪綁在身上的錢（好老套的作法）一一拆下來，然後分別縫和藏在身上的多個地方
沒辦法，我又沒有在中國開戶，信用卡跟國際提款卡聽說也不方便用，只得帶著為數不少的現金出門~~唉

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由於前一天太累（第一次背大包出門）又晚睡，第二天睡到快中午才起床
待我跟友人F都梳洗完畢後，她帶著我往中環出發
我們今天要去尋找香港的古早味

雖然我之前有去過香港兩次，可是都沒機會吃到大排檔
這次在香港待的兩天，可說是定位為「懷舊之旅」（當然也是有購物行程啦，羞）
出了地鐵中環站後，先經過了H&M，這家還沒引進台灣，當然一定要進去晃一下
然後我們搭著戶外電梯往SOHO區的方向走，這裡我之前已經來過，但仍不清楚F要帶我去那裡

忽然看到熟悉的九記牛腩招牌（我在04年的時候吃過）
咦，我們又要來吃九記嗎?
F說這次不是要吃九記，而是要吃九記對面一個快要消失的大排檔「勝香園」
熟知這家美味的老饕們不顧當天日頭炎炎，早就排成人龍
我們運氣還不錯，等了約十來分鐘就有位子，聽說平常有時甚至要等上更久
「快要消失」四字何解?據F說大排檔是有營業執照，等到目前的持有人過世之後，不一定還會繼續核發
而香港的大排檔文化也日漸式微中，也因此吸引了不少人來此尋找流傳已久的風味


巧合的是，等我結束旅行回到台灣時，看到某個旅遊節目剛好也介紹到勝香園
我就順便把電視裡的訪問資料，一起補充給大家
勝香園已開業52年，遷到現址已有35年
而最出名的蕃茄湯底由三種蕃茄（北京茄、義大利長蕃茄、義大利短蕃茄）煮成
取三種的香、甜、酸，共同交織出迷人的氣味
可選擇意粉、公仔麵，而料的部分也有午餐肉、碎牛肉等多項選擇
本大爺是蕃茄控，這個可是說是我的心水啊
另一個出名的小點心是奶油脆脆，把麵包烤到香脆再塗上奶油或檸檬奶油
讓人就算是已經被蕃茄麵塞飽了胃，也是一口接一口把脆脆吃下肚
飯後再來一杯「公利真料竹蔗水」的甘蔗汁，這家的甘蔗汁喝來比一般直接榨汁的要來得更溫和一些
不知道是否採用先烤後榨汁的方式


在IFC吹了一下冷氣後，我與F準備搭船去南ㄚ島
原本要先搭到索罟灣，不過剛好有去榕樹灣的船
我們兩個便急急忙忙成為最後三個上船的乘客之二
在海上晃了半小時後（其實剛吃完東西，坐船有點想吐）
來到這個有香港後花園之稱的南ㄚ島，果然跟港島及九龍的風景大不相同
南ㄚ島還保存著相當傳統的漁港風貌（不過外國人跟商店也不少）
這天島上的觀光客人數並不算多，遊客可以沿著步道徒步從榕樹灣走到索罟灣（或是相反方向），約二到三小時
（之前有朋友是夏天去，步道上有樹蔭的地方並不多，結果他們兩個被曬到哇哇叫）
我們沿著島上的道路緩緩前行，途中有經過百年歷史的天后古廟，門前還有兩隻造型很可愛的石獅
F說這裡的步調比香港慢多了，其實挺適合養老的，我跟她說她以後可以考慮一下（笑）


我們經過一個燒烤店，F說這是以前他們當學生時來玩常買的店家
我們買了一串，沙嗲口味的醬汁甜而不膩，帶點微辣的花生沙茶味兒頗合我的口味
然後F又說來到南ㄚ島，沒有吃到最出名的建興亞婆豆花，就等於沒有來過



我還滿好奇的，不過就是豆花嘛，能有多大差別
（咦，不是才說坐船晃到想吐，怎麼一下船又開始大吃大喝了起來）
還沒走到豆花攤前，便又看到長長的人龍，我先佔好位子，等F端來兩碗豆花
欸?這豆花怎麼跟台灣的豆花長得不一樣?沒有糖水，也沒有花生、紅豆等配料，就乾乾淨淨白白的一碗而已
放在桌上的時候，豆花還會晃個幾下，一入口，似乎還沒感覺到豆花的清涼，它就消失了
再一口，濃厚的豆香開始傳了出來，混合著薑糖水，微微的辛辣感帶走了小棚子外的烈陽
（如果蚊子沒來攪局，那就更完美了）
吃完後，我問F我們應該快走到索罟灣了吧，她回答我：「還早呢，我們還沒開始走步道」（暈）
南ㄚ島有一個漂亮的洪聖爺灣海灘，在我揮汗如雨走到這裡時，恨不得能跳到海裡玩水
可惜第一沒有多帶衣服，第二我腳上穿著不方便脫掉的登山鞋，只得乖乖地坐在沙灘上看著別人玩水（淚）



夕陽西下，我們終於接近到另一個碼頭，也就是索罟灣
這個應該養殖用的定置網，不過我沒問是裡面是養些什麼，或許是碼頭旁邊海鮮餐廳所放養的吧

這裡F又買了傳統的砵仔糕給我試味道（這兩個真是一路吃到尾）
吃起來就像加了紅豆粒的黑糖糕，不會很甜，不過體積頗大就是了（爬完山吃剛剛好）
我們本來想搭船再回到中環，結果前面沒注意時間，居然錯過了船班，下一班還得等上一個多小時
碼頭的另一個泊船處停了一艘準備開往香港仔的船
F說那不然直接搭船到香港仔，再搭公車回到銅鑼灣也行，就不用等那麼久
而且這船還頗有懷舊風，恰好配合我們今天的風格

跳上船，我們就在海風的陪伴下，緩緩向著香港仔出發
到岸後，搭上開往銅鑼灣的公車，居然遇上塞車（囧），又塞了好一陣子才到
F的男友E等我們吃飯等到有點不耐煩（還好沒有堅持要搭開往中環的船，不然他要等更久）

這天的晚餐他們帶我去吃的是煲仔飯，我前兩次去香港都沒有吃到
店家位於西灣河，我們搭地鐵到上環後，再搭叮叮車（tram）去
沒搭過叮叮車的人，我要大力推薦去搭一次
雖然在寫這篇的前幾天銅鑼灣才發生叮叮車相撞事件，不過我相信它的安全性還是很高的
它既不會塞車，又能從另一個角度看香港的街景，票價也很便宜（成人才兩塊錢港幣）

左：叮叮車，右：公車



這個就是我們的晚餐，一大鍋那個是豬骨煲，才九十塊港幣，我看幾乎每桌都點了一鍋
冷冷的冬天來上一鍋，呼，幸福的咧
F他們說吃飽飯去散散步吧，我們又搭著叮叮車來到跑馬地的賽馬場
香港有兩座馬場，一是九龍沙田馬場，另一是港島跑馬地。
跑馬地馬場主跑「夜馬」，沙田馬場則集中在週末跑「日馬」，但是論歷史與名氣，最早成立（1931年）的跑馬地馬場都遠勝過沙田馬場。
不過可惜的是，跑馬地馬場現在通常在週三晚上舉行，我去的時候不湊巧，沒機會看到實況
馬場附近的住戶應該很幸福吧，面對著香港少有的大型綠地和戶外空間
我想這附近的房價應該也不便宜吧（香港有那裡便宜的?）
好的，在香港的一天又要以甜品來結尾了，我真是來這裡養肥的…

這裡告訴大家我的經驗，穿棉質衣服去爬山固然很舒服，但是像我是汗牛體質又背一個雙肩大相機包出門
下場就是整件衣服濕掉，外加咖啡色的皮帶也濕掉，把我一件新買的T恤就搞到移染（洗不掉T_T），穿吸濕排汗衫會好很多


南ㄚ島地圖

飲食資訊
勝香園
香港中環美輪街2號排檔  
電話:25448368
營業時間:星期一至六   08:00~17:30   星期日:休息

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