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賣字郎

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身未動,心已遠

部落格全站分類:休閒旅遊

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  • 12月 27 週一 201020:07
  • 2011年電腦桌布月曆

1又到了公布2011年桌布月曆的時候
一月
淡水天元宮
我記得去拍的這天是100%滿開,天氣超好
二月
這個…應該是中部的某間廟宇
我忘記在哪裡拍的(囧)
三月
天使的眼淚-嘉明湖
(我的噗友可以在我的噗浪上看到同一張,但是我自己用的圖片有調比較暗)
四月
南橫向陽
很想把鏡頭上髒的地方擦一擦…囧
五月
河北懷柔慕田峪長城
去的這天終於放晴
一般遊客大多下午兩點多就離開長城
我一直待到下午四點才走
才有機會拍到長城夕照
六月
北京頤和園十七孔橋
比今天(12/27)更冷的一天
大概是零度左右
我拍到鼻水一直流
也是在頤和園待到傍晚才有機會拍到夕陽
七月
北京鳥巢+水立方
一熱一冷的對比
現在12月去鳥巢已經變身成滑雪場
八月
天津海河夜景
九月
北京故宮角樓夕照
為了搶夕陽的時間
我在短短的一小時內
騎著自行車在故宮北側的兩個角樓間奔波
十月
北京圓明園殘跡
十一月
北京故宮太和殿脊獸
全世界只有這裡有11隻脊獸
十二月
北京天壇祈年殿
有去過淡水天元宮的人,應該可以認出北京天壇跟天元宮在建築外型上的異同感
但是天壇建於1420年
把天壇排在12月,剛好呼應1月的天元宮櫻花
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  • 個人分類:攝影學習心得
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  • 12月 18 週六 201010:05
  • 2010年12月11-13日南橫向陽「天使的眼淚」-嘉明湖

IMG_3905
話說…我好奇有多少人是被照片給騙上嘉明湖的
我承認自己是其中之一
蛙大的照片真的毒死不少人
去年的風災使得山徑毀損而封山了一年
我們算是搶了開放後首批山上的人

(得扣先偷跑跟星期五就上山的山友XD)

看著週五上山的山友下山後回報天氣不好
著實讓眾人擔心了一下
幸好,滿天星斗為第二天帶來了晴朗的好天氣

一天來回22公里的山路有數段陡上陡下的山坡
讓我大喊爬完回家後要喝紐力活

讓我順便撿了第三顆百岳-三叉山
還有一顆向陽山,就留待下次

遇到晴空,不用頂著雨霧或冰雪前行
嘉明湖果然一如傳說中的美麗
這次得以見到盧山真面目
或許披上面紗的她,有另一番美麗

感謝這次的山友們忍受我諸多的發語詞
四百多張照片,用幻燈片來播放
本次攝影器材:Canon 450D+Tarmon 18-270+Panasonic LX5





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  • 個人分類:台灣本島
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  • 5月 21 週五 201011:27
  • 川西雲南流浪記行 - D18 (稻城-中甸)Oct.26

路旁的一樹金黃一早,外面天還沒亮,只有對面的招牌燈一閃一閃著,忘了是誰的手機響了起來。李姐一早要去趕車回康定,我也醒來跟她道別,要她一路多保重,順便也看一下浴室的電熱水器把水加熱好沒, 兩三天沒洗澡(在康定洗最後一次。各位請注意,在高原地區旅行,沒辦法/不能洗澡是家常便飯的事,請不要跟其他地區相比),再不洗我的頭都快癢死了。打理乾淨後,換小嵇去洗澡,這時候也日出天亮。今天我們約好八點出發,而且為了怕被昨天我們拒絕的那個司機發現,我們還從旅舍的後門偷偷溜走(是說…有必要搞得跟諜報片一樣就對了),跟司機約在另一處見面。中間我還連絡住在另一處的劉大哥,請他來我們吃早餐的小店會合。一上車,師傅先開到一處青旅前,然後出來一男一女,跟我們說本來是一車1200,載我們五個才一千,他少賺錢,問我們願不願意多載兩個人,如果願意的話,女的收150,男的收200,我們一聽不對啊,不是說好我們就包了這部車嗎?怎麼現在又要再加人?我記得好像原本是我們五個人說不要,也不知道後來又怎麼講的,就同意多載兩個人,但也趁這時候跟司機講,你多加人的話,那我們這邊要少收。全車人都聽到他同意,既然沒有其他異議,待人包都上車後,遂往今天的目的地-中甸出發。

這裡補充一點,稻城到中甸每天都有固定一班車(也有人說是不定期班車,這部分需再確認),每天早上六點半發車,要提前半小時去等車,只有中巴可搭,票價105塊,大概12小時才到中甸,而售票時間是下午二點到晚上八點。前一天李姐托那個惡劣司機買票的時候,我們也有請他幫忙買到中甸的票,但是這票屬於「秒殺」級的熱門程度。我們就在算,包車一個人是200塊錢(非緊張時段),如果一天買不到,就得繼續住在稻城,這樣加起來其實跟包車/併車的錢差不多,如果到稻城旅遊要續行雲南的話,這一點要多加注意。


開車後,照例又是大家自我介紹的時間,這天新加入的同學有成都的小常跟台灣的阿惠(揮手,小常,你出場了),哈,又多了一名台灣同胞。一路上大家說說笑笑,發零食的發零食、發水果的發水果,跟去校外教學一樣。劉大哥在南部開民宿,而小常跟阿惠有建築和室內設計相關背景,我則是被笑說可以去當民宿公關,四個人在車上討論著或許日後有機會可以找塊地來搞個合作的話題。我們看到路旁有一排樹黃的金光耀眼,要師傅停車讓我們拍照,這可是秋天走川滇線才能享受到的絕景。


在快要到鄉城前,我們先是注意到路邊走著許多身著華服的藏民,這可是不常見到的情況(一是通常路上都沒啥人,二是就算有人,也很沒看到過穿著華服的藏民),然後又看到一戶民宅前停了一大片的機車,而我們的車子也因為被前方的卡車擋住而無法前行,司機告訴我們說今天這一戶人家有喜事,我們問是否可以入內參觀恭喜,司機說可以,他要帶我們進去。哇!!藏族婚禮!!這可是很難得的機會,旅行團也沒辦法安排到的行程(哼,果然還是自助好)。我是不清楚這些賓客身上衣服的好壞,但是我看的出來他們把家當都戴在身上。驚!!那個珊瑚這~~~這麼大一個,身上髮上的金飾銀飾閃到我眼睛都快瞎了,這還不是最誇張的,等等看到新娘身上的首飾時,才叫我一整個傻眼。


入到新郎家,庭院裡早已擠滿賓客,不知道他們是男女方分開請,或是一塊兒擺酒請客。我看到兩個小女孩打扮的可愛,可能是小花童吧,心想這戶人家跟他們的親友們應該家裡挺好過的,經濟情況不錯。我在庭院裡看著來參加喜筵的賓客們,彼此相互寒喧,雖然聽不懂他們講的內容,他們臉上的表情卻都透露出歡喜之意。我們同車的朋友們有些人動作很快,先進到主人家裡去拜訪了(我本來還想說不好意思進去)。


右一的是新娘,這還不是她身上飾品最隆重豪華的時候。感覺她年輕很輕,可能還不到二十歲吧。想想在台灣二十歲的女孩子可能還在念書、在工作,也有人已經結婚當媽媽,不過這裡似乎都很早婚,我第二天在中甸去拜訪一戶藏民家裡,那家的女主人也才二十三、四歲,小孩都五歲了(請靜待下集另述)。這裡的女孩子如果太晚婚,像是超過二十五歲,可能就會被叫老姑娘了吧XD




上圖裡的小男生們,我不確定是新郎這邊還是新娘這邊的親友,額頭泛油光的那個小伙,一直招呼我們拍照,後來還一把借去小嵇的相機幫忙拍(小嵇應該很緊張吧)。中圖則是新娘(中間)跟伴娘,我看到她們身上的那個「金鼓」(不確定名稱),我有問新娘能不能讓我拿拿看,金色的部分應該是貼金箔,相當重,戴上一整天脖子會斷掉。下圖則是新郎,年紀看起來很小,朋友說他有看起來像寒國人的FU,我是光看到他頭上的那頂毛帽就全身開始冒汗,我戴可能會額頭狂冒痘加一整天打噴嚏。



他們宴請賓客不像台灣這裡擺個大圓桌,而是坐在地墊上,面前的長桌擺著瓜果汽水,這家主人的賓客人數相當多,從二樓的室內到三樓的室外到處都坐滿了人。我們一上去拜訪,也受到其他人的注意。而新郎新娘並非並肩,而是面對面坐著,不知道是什麼用意或是接下來有什麼儀式,可惜沒拍到這對新人的合照。我們還請新郎留下地址,好把照片寄給他們。我下到二樓,拍攝他們在室內宴客的情況,一個先生邀請我進去,我再三婉謝,但仍無法抵擋對方的好意,坐在照片裡空著沒人坐的那個墊子上,對小常還是小嵇說去叫其他人一起來,我一個人坐著怪不好意思的。主人家遞給我一碗鹹口味的八寶粥,裡面有豬肉、綠豆…(呃,時間久遠,記不太起來,又忘記拍照,怒!!),突然我的電話響了,車上的人叫我趕緊下樓準備要出發,我只好端著那碗八寶粥回到車上,跟眾人一同品嘗主人家的好意(味道還不錯,尤其是坐車一陣子肚子餓了之後)。離開主人家時還看到有其他路過的遊客進來參觀,看來今天路過這裡的人都很幸運,可以沾沾新人的喜氣。(寫到這裡才想到,我們應該要包個紅包什麼的才對)


繼續前行。經過鄉城的時候,由於前面擔誤太多時間,我們決定不在這裡吃午飯。要提醒日後經過這段路的人,無論是從雲南往四川,或是四川往雲南,這段路的路況並不好,塵土很重,像我們連大包放在車輛後面的行李箱都會沾上一層灰,要是搭班車或是師傅把你的大包放在車頂,那麼整段路開下來,可能會更慘。因此建議在出發前買個大袋子,在走這段路時把大背包整個裝起來。然後還建議帶些口罩在身上,這段路是屬於「開窗戶沙很多,不開窗戶會悶死」的程度,帶著口罩至少可以開窗擋沙又不悶死。我在是出發現抓了幾個口罩在身上,原本想說要擋流感用的,沒想到是用在這裡。在某次中途下車休息時,我在前面另一部車遇到前幾天在大巴上遇到的驢友大黃夫妻,這麼巧,他們也是這一天離開稻城。下午三點多,我們在一處麵店休息吃午飯(這…應該算下午茶了吧),照片裡是常見的西紅柿雞蛋麵,我該說在高海拔地區煮麵是項艱難的挑戰呢?還是藏民煮麵的功力真的很…?有些人吃到夾生的麵條,有些人吃到糊掉的麵條,算了,反正只是為了填飽肚子而已。不過這家的小孩子倒是挺可愛的,看到鏡頭還會害羞躲在媽媽身後。還有很可惜的一件事,我路上一直講要看四川雲南的界碑,可是師傅沒停車,我也就沒看到…(淚)。憑心而論,雲南這一側的路況真的好多了,就算不是柏油路,也至少是混凝土,不會一路塵土一路顛。

終於在天快黑之際,看到香格里拉縣(中甸)的路牌,路上的車子也開始多了起來,甚至是出現紅綠燈!!大家別笑,我好多天沒看到這個平常在生活裡不起眼的東西,這時候看到紅綠燈,心裡可激動的。劉大哥前一天就直說這一趟的藏族司機、高原反應、住宿品質讓他嚇到,他不要繼續走原本預定的行程,而要直接就從中甸到昆明,因此我們先要師傅載他去中甸車站看車次買車票。這時不知道我們這車的藏族師傅大概以為有人要不付錢落跑還是什麼原因,居然發飆要我們先付錢,而且是堅持要我們五個人付原價(一個人200),後上車的付女150、男200的價錢,不然就不要載我們去客棧,要直接把我們丟在車站。這個司機一路上人挺好的,看不出來脾氣這麼大,怎麼跟他講都聽不進去,甚至還叫另一部車的司機來(那個人好像是他兄弟還是親戚什麼的),像是我們不付錢他就要拿刀出來砍人。最後都把每個人的錢收好給他看(當然沒有先給他),好說歹說才願意載我們去客棧。眾家鄉民,日後大家有機會去的時候,務必要跟師傅講好最後要付給他的總數,這樣才不會發生像我們一樣的情況。而劉大哥也順利買到最後一班到昆明的臥舖大巴。


我們在中甸住的是阿惠所推薦,位於古城區裡的龍行客棧。一進到院子,我不禁大叫,終於又回到熟悉的青旅那股感覺,你問我是什麼感覺?我也不會說。幫我登記住宿的是一個在昆明念書的女生,小康(後來我到昆明的時候還請她帶我逛了兩天),她對我台胞證上的照片和出生年月日頗感興趣,囧,是兩者之間差異很大嗎? 在等大家集合吃晚飯的時候,遇到一個從高雄去旅行的女生lucy,她已經在中甸待了一段時間,我們還交換了彼此的行程資訊,後來她也有往我前面去過的丹巴,女生一個人在中國旅行更不容易,我很佩服她。晚餐吃的是推薦的牦牛火鍋,踏進店裡的時候都八點多了,老闆一家人看來準備要打烊的樣子,突然我們一大群十幾個人上門,急忙整理桌面,按一個人20塊錢的預算來準備食材。老實講,好不好吃是一回事,湯底很鹹,加了三四次白水都還是很鹹,但是坐車坐了一整天,又經過剛才強索車資的事情,吃肉配青稞酒放鬆一下還是挺不錯的。飯後信步走回青旅,想說時間還早,跟大黃夫妻、小常、小嵇在獨克宗古城裡散步,看著夜裡山丘發光的大轉經輪,幾個人想找上去的路,不過瞎燈暗火的,路上又沒啥人,最後還是找不到而放棄,而且好像十點過後轉經輪的燈也會關掉。中間跟大黃夫妻在聊著,他們出門旅行會帶些糖果、文具,遇到小朋友就送,這個方法我倒是從來沒想過,或許下次我也會效法一下。回到青旅,該洗澡的去洗澡,該睡覺的去睡覺,我跟小康在聊天(呿,我會不會太能聊了一點),她知道我是台灣人,問我一些要申請來台灣念博士的事情,驚,這個小女生還真看不出來學歷這麼高(小康別打我)。結果這一聊,又是到深夜…我的熊貓眼…


參考資料:
藏族婚俗
舊西藏,婚姻多數是包辦,父母有養育和解決子女婚姻的責任,子女只有服從和孝敬父母的義務。過去,找媳婦或贅女婿,子女是沒有權利過問的,尤其是女子,往往到夫家還不知夫婿的面容怎樣。解放後,多為自主婚姻,男女戀愛,告知父母,再行習慣手續,最終成婚。舊式婚姻,有許多約束,也就有不合理的地方,列舉如下。
一、是貴賤不能聯歡姻。以往,十分注意門當戶對,不能隨便娶你意中的人。考慮對象,第一是地位、財富,次之才考慮品行和儀貌。那時,貴族的子女可以互相通婚,富有的人與窮人是絕對不能相愛的,農奴的子女當然不可能和領主結婚。
二、是迷信的約束。說親之前,先要獻哈達討對方值年屬相,再把屬相帶到活佛或專事曆算的人那裏蔔算,看看相合還是相克,如有緣份,方能訂婚。若是相克,男女雙方再願意,父母也是不能同意的。
三、是作為普通農奴,戀愛結婚得受自家領主的約束,主人不同意,農奴便不能結婚。一般是同一領主的農奴結婚還容易,主人尚可同意;而不同領主的農奴結婚,就關係到農奴的增減,得徵求雙方頭人同意後,才徵求父母同意,確實難上加難。
四、是西藏舊社會分八等九級,屠夫、鐵匠、乞丐等是最下等,他們的婚姻,也只能“門當戶對”,其他階層的人家是不會與之聯姻的。
藏族也禁止近親結婚,父系親屬絕不能結婚,母系親屬要在四代以後才能結婚。當然,在交通不便,人煙稀少的偏僻山區裏,也有近親結婚的,結果後代大多發育不全,不是傻瓜便是跛子。
由於男女沒有婚姻自由,帶來的社會後果很不好,有的因為得不到自己戀愛結婚的權利,有的削髮為僧,或逃奔遠方,有些甚至自殺。
現在戀愛結婚基本上父母不包辦代替,但仍然基本遵循過去遺留下來的求婚、訂婚和婚禮程式,故有必要把過去的一套婚姻程式略作介紹。
求婚 這是必須經過的第一道手續。求婚之前先蔔合屬相,再送哈達給對方家庭正式提出求婚。
訂婚 雙方同意婚事,便派人選擇黃道吉日,起草婚約證書。婚約證書一般請有才華能詩文的人起草,內容是寫男女結合、互敬互愛、互相體諒、孝敬長輩、品德應當高尚,等等。也有的婚約書上寫上今後財產繼承事宜。這種婚約,是用詩歌形式寫的,可以朗誦。
訂婚這一天,男方要送給女方家中老少尊卑,每人一條哈達,並要送給對方父母養育女兒的“奶錢”。對方準備好茶酒招待來人。雙方代表進入正廳依次入座以後,主人家端上“切瑪”,敬茶酒。求婚的人家獻上禮物,也送還這一天所花的費用,還要送一塊“幫典”(圍裙)。送這一天的費用是因為男家求婚,本來一切費用自當男家負擔,如今女方代辦,應當用錢補償為謝。送“幫典”的意思是:姑娘自小不知磨破母親多少塊“幫典”,送來這一塊賠償損失。敬完茶酒以後,便把一式兩份婚約書放在高腳盤內,由一家證人高聲朗誦,另一家證人認真校對。念完訂婚書,證人便把兩家的家印當眾蓋在書上,然後鄭重地由女方與男方代表分別交給對方父親。接著,兩家父母對證人獻哈達,表示謝意。訂婚這一天,青年男女都不參加,只是家人出席。儀式結束後,盡情歡樂一天。離開時,女方家庭將哈達和回禮送給對方。
結婚 結婚儀式的頭一天,男方得派人把一套漂亮的服裝,以及巴珠、嘎烏、手鐲等裝飾品,用綢緞包好,送到女方家中,讓新娘明天過門打扮用。
迎親的這一天,男方家要找一位有地位的人,帶上一隊人馬,還得牽上一匹準備給新娘騎的打扮考究的馬,這匹馬的顏色,與女方屬相吻合;這匹馬必須是懷孕的母馬。同時,還得帶上彩箭,箭上有明鏡、璁玉、珠飾等。馬隊到達之前,女方要舉行敬“切瑪”、喝酒等告別儀式;男方迎親隊伍進門之後,先把彩箭插在新娘背上,表示她已經屬於男方家的人了。又把璁玉放在新娘的頭頂上,這塊璁玉藏族習慣稱為靈魂玉,這樣做,表示男方的靈魂已託付於女方了。女家送新娘時,一般帶去一位陪人。當姑娘要出門時,女方家有一人一手拿彩箭,一手拿羊腿,站在樓上高喊:“不要把我家的福氣帶走呀!”反復多次,直到姑娘走遠。
馬隊出門起程,領隊是一個屬相最好、穿著白袍、騎著白馬、手中舉著九宮八卦圖的人;接著,便是迎親代表;然後是新娘和伴女;最後是隨同前來的人。一路上,男方家人要侍候在路旁向馬隊敬三次酒。如果路上遇到背水、背柴禾的,認為最吉利,應下馬向過路者敬獻哈達。要是碰到抬病人、倒垃圾、或背空筐子的人,這是不吉利,結婚後再請僧人念經消災。馬隊行進期間,隨行人員高唱“諧青”(大歌),新娘則邊行邊哭。
男方在新娘到達之前,必須裝扮大門,專為新娘下馬準備墊子。墊子是裝著青稞、麥子的口袋,鋪上五彩錦緞,面上用麥粒畫上“卐”符號。男方家人手捧“切瑪”和青稞酒在門口迎接。
傳統的進門儀式是十分煩瑣的,從下馬、進門、上樓到入廳,每次都得唱一次頌歌,獻一條哈達。新娘入廳後,坐在新郎下首,迎親和送親的隊伍也入廳依次坐定,接著便獻“切瑪”、敬酒,給佛像、父母獻哈達,在柱頭上掛哈達。參加婚禮的人唱諧青,以示祝賀。主人獻哈達,感謝眾人。做完這些,新郎送新娘入洞房,其他人便盡情吃喝玩樂。這種活動一直延續三天。三天中,親朋都可陸續來送哈達和禮物,主人款待酒茶,新娘不出房周旋。
結婚前,女方家人選擇一個吉利日子,全家前來祝賀,並正式移交嫁妝。移交儀式由男女兩方代表主辦,一人高聲朗誦嫁妝清單,每念一種,女方代表便當場把物品交給男方代表。嫁妝的多少,根據各人的經濟地位不同而有所差別,但其中必有小銅菩薩一尊、經書一冊、佛塔一個。據說是文成公主嫁松贊干布時,就是帶這三件物品,所以一直流傳下來,成為婚儀嫁妝必備之物。嫁妝清點完畢,便把清單放在高腳盤上,置於新郎面前,意思是交給他收起。
宴請賓客和交接儀式完了以後,新娘才出房門,與家人同樂。


Created with flickr slideshow.

是日支出:
食:30(早3;午7;晚20)
住:25
行:180(稻城-中甸)
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  • 個人分類:2009中國川西雲南流浪記行
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  • 4月 10 週六 201017:30
  • 川西雲南流浪記行 - D17 (亞丁-稻城)Oct.25


六點多一早起床,我先在房間裡把昨夜分好的食物拿出來吃。由於我一直沒有決定到底要在亞丁待一天還是二天,所以乾脆先把大包裡的食物拿出來按照早午晚餐分好,然後拿著登山杖(我背了一路上,就為了這一天)、帶著飲水和食物輕裝出門。推開門,清冽的空氣傳入,冷的讓我打了個哆嗦,把帽子、圍巾和手套都拿出來戴上。等到其他人都整理好在中庭集合後,突然想到一個問題,我們要怎麼去到景區門口?客棧的服務員還在睡,我問了藏民居裡的婦人,她幫我打電話要找人來,可是電話沒人接。我們決定去旁邊的其他客棧問,恰好有車要載客人去景區門口,也還有空位,結果一部車擠了九個人(還不含司機),外加決定要在亞丁多待幾天高大哥的行李。其實我應該叫他高大叔,他年紀看來跟我爸差不多,看來是剛退休沒多久的樣子,一個人帶著行李出門旅行,不過我一路上都叫他高大哥,叫年輕了,他應該也覺得很受用XD。我們在景區門口跟那大哥會合(其實我一直很好奇他倒底前一晚是住在哪裡),八點半,眾人正式往亞丁景區邁進。為高反所苦的劉大哥跟李姐選擇花錢騎馬上山(當時也沒跟他們約好要集合的地點,上去人都四散了)剩下我們四個走路上去。在馬道和步道時,我跟高大哥本來要走馬道,那大哥說步道那邊光線比較好,他跟小嵇要走那邊,後來我們還是折回頭走步道,果然這個選擇是正確的。


我一直覺得還好我在塔公八美就先有過高反發作的經驗,知道要慢慢走、多休息的要訣,加上每天都有吃紅景天(再說一次,我一直覺得紅景天是吃心安的),不過亞丁海拔3900公尺的高度還是讓我這個平地人吃足了苦頭。走步道是一路爬之字形的斜坡上山,奇怪,怎麼他們三個人都沒事一樣,我可是大口大口的喘氣(嘆氣,自己身體爛就說一聲),好險有帶著登山杖,一步一步慢慢走,倒也是走到一身汗,索性把帽子、手套什麼的脫了下來。陽光斜射在溪谷裡,讓才從黑暗裡甦醒過來的植物們變得更有精神。約莫一小時後,從土路接上木棧道,抬頭一看,亞丁的地標之一仙乃日神山就在眼前,而不遠處就是沖古寺。走到沖古寺前的路口,一轉頭,高大哥人就不見了,不知道往哪個方向走去,也沒有留他的手機號碼,反正驢友們不就這樣來來去去。


沖古寺目前的外觀不像是網友所謂的「破舊不堪」,應該已經有修整過。「沖古」意為「填湖造寺」,也有人譯為「湖泊源頭的寺廟」,海拔3900公尺,位於仙乃日雪峰腳下,隸屬於貢嘎郎吉岭寺,屬黃教。我跟小嵇、那大哥走進造訪這座小型的藏寺,裡面有人正在打掃,見我們來訪,客氣地詢問我們的來處,我回答台灣,他很驚訝,說這麼巧,沖古寺以前有個活佛現在就在台灣傳教,還給我一張名片(地址是土城,活佛是日春仁波切),是該說以前去的台灣旅人都不太表明自己的身份嗎?XD 沖古寺也有提供住宿,但是住宿條件似乎不好(隔日跟我們同車去中甸的驢友有住這裡,我再問他情況如何)。

沖古寺旁即是上珍珠海的木頭步道。我回台灣後,有次看到旅遊節目,剛好是介紹以前的亞丁,主持人說那個路很難走,都是土路,現在已經全改為半圓形階梯式的木樓梯,不過說真的,這種半圓形的還真難走。雖然說在沖古寺已略作休息,但是往珍珠海的上坡還是又讓我氣喘吁吁。錯,已經不是氣喘吁吁可以形容,大家有看過剛上岸的魚大口大口在喘氣的樣子吧(不是臨死前的掙扎啦!!),就是那副樣子。一公里多的上坡路,上上下下的旅客都會互相加油,可是問還有多遠,每個都說不遠了。屁啦,在將近四千公尺的地方,往上爬一公尺都很喘!!這時看到熟悉的身影,原來是李姐已經看完珍珠海下來了。我們請她先休息一下,等我們下來再一同到下一個地點。我在這裡還遇到前兩天大巴上坐我前面的那對夫妻,問他們說那天大巴幾點到稻城,他們說半夜十二點半,真是…(可見後面開挺快的嘛)。


那一日,我閉目在經殿的香霧中,驀然聽見你頌經中的真言;
那一月,我搖動所有的經筒,不為超度,只為觸摸你的指尖;
那一年,磕長頭匍匐在山路,不為覲見,只為貼著你的溫暖;
那一世,轉山轉水轉佛塔,不為修來世,只為途中與你相見。
那一月,我輕轉過所有經筒,不為超度,只為觸摸你的指紋;
那一年,我磕長頭擁抱塵埃,不為朝佛,只為貼著你的溫暖;
那一世,我細翻遍十萬大山,不為修來世,只為路中能與你相遇;
只是,就在那一夜,我忘卻了所有,拋卻了信仰,捨棄了輪迴,
只為,那曾在佛前哭泣的玫塊,早已失去舊日的光澤。
六世達賴倉央嘉措詩作
好啦,我的遊記不是走矯情路線,只是某次網友傳倉央嘉措的這首詩給我看時,我突然想到很適合配上這張照片。仙乃日神山是亞丁風景區裡海拔最高的一座山,海拔6032米,藏人傳說是觀世音菩薩的化身。前一天我們在公路上遠眺,已覺得山形雄偉;今日站在山腳下抬頭仰望,更覺自己的渺小,仙乃日以溫柔之姿俯看世間萬物及來此朝拜的遊人們,和煦(?)的陽光仿若神光普照世間,讓浸淫到的人們能接受到神明的庇祐。據說想要拍到平靜無波的雪山倒影,要在十點前拍攝,不過我拍這張的時間已近中午,若是當日無風,倒也是能拍到不錯的倒影;只不過卓瑪拉措(珍珠海)的水量太少,倒影不漂亮就是了。

我們走下山跟李姐會合,由於已到午餐時間,遂坐在步道上把帶來的餅乾、巧克力吃掉。那大哥說這一天是他的生日,我們還用餅乾當成蛋糕幫他慶生。休息完,眾人往下走回電瓶車站。路上我跟那大哥在聊天,問他的工作,他說現在在進行「扶苗義工」的活動,也就是資助偏遠地區貧困學生。他講了一個在雲南的事情給我聽,說在雲南有某個村子,村裡的小學生只有一到三年級,每天天不亮就要穿過原始森林走上好幾個小時去上課,又得趁天黑前走回家。我腦海裡馬上就浮現出幾個小小的身影走在樹林裡的畫面,又想到我家裡也有一個小學一年的孩子,每天都是我們接送上下學,相比之下,我家裡的這個真是幸福多了(聽完我眼眶都紅了起來,想多瞭解「扶苗義工」的話,請看那大哥的博客)。

到了電瓶車站,我、小嵇跟李姐要搭車去洛絨牛場,那大哥則要徒步上山,他說打算晚上要去牛奶海紮營(強人!!),我們跟他告別,或許以後也沒有再見到的機會。由於還沒到發車時間,我們先在一旁的棧道上拍照。關於亞丁的棧道跟電瓶車,很多人抱持著反對的態度,覺得這樣破壞了當地原本的面貌,不過這也是觀光開發的代價。如果說一直都保持未開發的狀態,的確風景保留了下來,但也嚇走了不少遊客;並非所有遊客都是能吃苦耐勞的背包客,我也遇到從踏進亞丁景區之後,就是騎馬、滑竿、電瓶車,沒自己走路的遊客。話題扯遠了,現在回到正題上。我們三個選擇買單程票,因為我想回程時用走的。發車時間到,大家準備上車。


電瓶車跟高爾夫球車差不多,而從電瓶車站到洛絨牛場大概是八公里,路面是柏油+混凝土(要給車子走,當然路面得好一點)。車子以緩慢的速度行駛於山林之間,兩旁綠中帶黃、黃中帶綠的林相不斷後退。突然一個轉彎,央邁勇神山壯麗的山勢躍然出現在眼前,眾人一陣驚嘆,司機還很配合地停車讓我們拍照。下車後,我們迫不及待往牛場走去。此時牛場上已有不少遊客,我跟李姐笑說這真是各大廠牌沖鋒服的展示時間,而遊客紛紛用雙眼、用相機、用攝影機、用雙腳、用五官五感去體會他們對這塊土地的感受。我們三人坐在棧道旁的草地上,我突然心生一念,如果脫掉鞋子,不知道是什麼感覺。解開鞋帶、脫下襪子,雖然腳ㄚ子臭烘烘的,一陣風吹過,倒也不覺寒冷去冰涼,反而赤腳踩在草地上挺舒服的。我叫小嵇跟李姐也把鞋脫下來,我想一旁的遊客看到我們三個,大概會覺得是瘋子吧XDDDDD

三人在這裡嘻嘻哈哈玩了很久,眼看時間不早,準備把東西收一收,要走回電瓶車站(坐車感覺頗快,走回去好遠啊),至於牛奶海跟五色海,唔,就…下次吧。就在走在棧道上要轉彎離開前,我看了央邁勇神山最後一眼,心想說下次再有機會來不知何年何月。此時突然瞄到上方的公路上一個穿紅色外套的身影,原來那大哥走到牛場了。我走上去跟他道別,祝他一路平安。一路下行,李姐的身體狀況似乎又出現問題,她開始走不動,而下行的電瓶車也沒有位置讓她坐。我跟小嵇只好一路鼓勵她,陪她慢慢走完這八公里的路程。

走了一個多小時,終於回到電瓶車站,遇到另一對(好像是)上海來的夫妻,先生在車站等,說他太太三點鐘才要騎馬從牛場上去牛奶海。囧,那等回到車站都不知道幾點了…我們選擇走馬道下山,李姐說騎馬一點都不划算,下馬處灌扎崩到車站還有一段路,也是得自己爬。五點半,終於走回景區門口,突然又看到高大哥出現。他說晚上要繼續待一晚(他本來說要在亞丁待四天啦,最後不知道是幾天,哈),就住在門口旁那個小販部的大通舖,一床30塊錢,看來挺乾淨的。門口旁有大通舖、一家客棧、一家藏民居可以選擇,如果想要看亞丁日出美景或是拍雪山星軌的話,倒是建議住這邊,不建議住亞丁村裡。
跟高大哥道別後,小嵇找到他早上連絡好的那個司機,準備載我們回稻城;也跟劉大哥連絡上,原來他早就跟人拼車先回稻城了,還遇到也是同一部大巴來的徐大哥跟唐大哥,剛好跟我們拼一車走。此時又發生不停換車、換司機、等客滿的事情,一個小時後才搞定車子,最扯的是,我們這一車小面的居然塞了九個人(含司機),後座是兩男兩女,女孩子還坐在男生身上(汗)。本集最惡劣的情節上演,可能是我們沒有先問好價錢,上車後不知道誰問了一句車資多少錢後,司機居然說一個人八十塊錢,我們回答說來程才一個人五十,為了這件事我們在車上跟司機吵了起來,他還威脅要我們下車。最後前座的那個大哥說:「現在是七點多,如果能在晚上十點前到稻城,就按照價錢一個人八十,晚到就扣錢。」結果還真的在彎蜒的山路上飛車,晚上九點半到稻城。這些司機真的很可怕,為了這十塊錢可以做出如此危險的舉動。到稻城後,我們住進唐大哥安排好的旅舍。李姐要去跟司機拿第二天回康定的車票,遂跟小嵇去拿票。回來說那個司機真的可惡到極點,因為原本司機以為李姐要住他開的客棧,才答應幫忙買票,結果李姐要跟我們住,他老大就不高興了,說要加價還是怎麼著,反正平時一派溫和的小嵇居然跟司機大吵,還差點動手才把票拿回來。而在旅舍這邊,則是發生有兩個司機想要來拉我們第二天往中甸的包車生意,最後用一車一千塊的價錢談妥,並且打發走另一個司機。折騰一夜,想洗個澡還發生電熱水器沒插插頭,得等一陣子加熱後才能洗的插曲。還有還有,我的登山杖發生收不起來的慘事,想說收不起來也沒辦法帶走,就留在旅舍裡,結果就真的只用了這一天…


參考資料:
卓玛拉措:「卓玛拉措」意为“仙女、渡母”之意,“措”為湖泊、海子之意,所以卓玛拉措海拔4100米,面积0.75公顷,很久以前,仙乃日脚下,原是一个湖泊。后来决堤后,湖泊变下,剩下现在的湖——卓玛拉措。美丽的卓玛拉措,像一颗镶嵌在莲花宝座上的绿宝石,碧波荡漾,水天一色,云影波光中,透出无限清丽,湖畔四周,参天巨树,苍翠如屏,春天湖边片片杜鹃花,灿烂如织,湖面上飘满落英缤纷的花瓣,景色宜人;秋天,层林尽染,碧波倒影出斑谰五彩的世界,美景与倒影浑然天成,令人目迷神驰。
仙乃日神山:是观音菩萨,藏语意为“观世间菩萨”,海拔6032米,是稻城三座神山的北峰。是三座神山中海拔最高的一座。其状巍峨,象菩萨端坐在莲花台上,照片中有水的地方叫珍珠海,传说是仙女的梳妆镜,是观看仙乃日的最佳地点。浑身浸透高贵气质的“仙乃日”,顶峰终年积雪不化,其山形酷似一个身体后仰的大佛,傲然端坐在莲花座里,她的怀中抱着一个巨大的佛塔,阳光照在仙乃日神山上金光灿灿。
央迈勇:藏语意为:“文殊菩萨”为“三怙主”雪山的南峰,海拔高度为5958米,在佛教中排在《三怙主》雪山之首。文殊菩萨在佛教中是有智慧的化身,雪峰像文珠师利用手中的智慧之俞直指苍穹,冰晶玉洁的央迈勇傲然于天地之间。一九二八年,洛克先生在去南与稻成毗邻的群山重岭中,遥望见了央迈勇,被她圣治,高贵的气质折服,在他的日记中写到“她(央迈勇)是我见到世界上最美的山峰。周邊有其他景色:(一)却窘扎岗的神水:此处为却窘习祗的住地,在上处用神泉洗去人们身语意也谷中的沉演,让心灵从此不在忧伤,让纯结永远伴着您。(二)舍身崖,立绝壁的悬崖之上,如刀割一般,十分险要,规模,高约百丈有余,宏大,十分壮观,旅客和转山人们到舍身崖对面山坡上,休息时,看一看舍身崖的绝壁地形,或烧香敬拜神灵,牛奶海溢出的水,形成的小溪从悬崖脚下流过。(三)俄绒措(牛奶海):古冰川湖,状如水滴,面积0.5公顷,四周雪山环绕,湖水清莹碧蓝,山止成瀑,以其玲珑秀雅水色翠蓝而著名,俄绒措上方有大片的冰川,传说是能治愈聋哑怪病的圣湖。(四)五色海(单增措又名舍利海一意为吉祥海):五色海由于光的折射下,产生五种不同颜色而得名:其真名为“单增措”,它位于仙乃日与央迈勇之间,海拔4600米,湖面呈圆形。面积0.7公顷,现代冰谷下伸至湖畔,雪山倒影湖面,呈现奇幻的色彩。是藏区著名的圣湖(佛经中赞誉该湖与西藏羊巴雍措齐名),据传能能“返演历史,预测未来”。有很多宗教上的传说。(五)勒西错(日生湖):位于央迈勇西坡,湖面呈长条形增值峙于两山之间,海拔4600米,面积7公顷的古冰斗湖,是景区内面积内面积人最大的高源湖泊,湖水翠绿,烟波浩洗澡间潋滟,在央迈勇雪山的烘托渲染下,显得清远空录。湖畔绿草茵茵,野花绽放,牛马信步,景色秀美。到枯水季节,能看到的湖底,错落有序的钙化沟 ,真是美妙之及。很像用腾条编强织而成的艺术品,大藏经有去如意滕条托起了日松贡布(三座雪山)”。湖的周围有很多宗教传说:其中之一是,此处修宇航局宗瑜珈的观湖之地,据传西藏大召寺第一任堪布,谢巴多吉高们在此修瑜珈观湖。
洛绒牛场是亚丁景区内最著名的地点之一,海拔4150米,为附近村民放牧的高山牧场,其本身具有广阔壮美的景致,牛场周围是高原草场,5月时草长鹰飞,风吹草低现牦牛,又背靠三座神山仙乃日、央迈勇、夏诺多吉,是观看三座雪山的最佳地点。

夏诺多吉意为“金刚手菩萨”是“三怙主”雪山的东峰,海友5958米,在“三怙主雪山”佛位第三,夏诺多吉山峰耸立在天地之间,在佛教中除暴安良的神甚,他勇猛的刚烈,神采奕奕,跨下围斑斓的虎皮,腰间绕着罪恶的大蟒,洛克先生把它形容为展开巨翅蓄抛待飞的蝙蝠,将它比喻成西腊神话中的雷神,神山左边绿色,大理石山头为布鲁财神,右下方为马头金刚,马头金刚下方“丹霞地貌风林为八百罗汉”,神山脚下洛绒牛场是当年洛克先生宿营处。(一)圣水门:因对面悬崖上自然形成的门形状而得名因蚀而造就 冰川遗迹。相传,每年藏历四月十五日从圣水门中喷出乳色和圣水,后来有人在此处随地大小便,被却窘赤松关了此门,传说此门只通往“香巴拉王国”之门,如修行到一定的高度,可看到门中的景象,,另据贡岭寺僧人讲:一九九八年六月原贡嘎朗吉岭地僧人,丁真活佛一行到此转山,随行僧人,丁真活佛腑下看天门,看见门中向丁真活佛致礼,同时在央迈勇神山 ,丁真活佛教们看,看到了从神山冰川中走出来一行僧人。(二)奇山、奇石和洛绒牛场的峰林:奇山、奇石主要有“不行者”,石柱,和卧佛山等,而洛绒牛场峰林,为冈达概组大理石,遭受抬升肃蚀作用而成,该处有峰林怪石,高低错落,重峦叠嶂,鬼斧神工,奇七天成。为极牙黄山神韵的“丹霞“地貌景观,洛绒牛场周围是冰川堆积而成的地貌。【夏诺多吉传说】相传猎人冲绕多吉在此猎鹿,山崖上的岩洞里有个高僧在修行,每当冲绕多吉在此猎鹿,总要将其中一个猎物腿供养给那位高僧,日复日,年复年,一天猎人猎到猎物后回来,经过高僧的修行洞,看见了一堆森森的白骨,猛然间他想到了他所猎取的鹿子,他悔恨不已,为了忏悔自己深深的罪孽,于是他就背着猎枪,腋下夹着猎狗,从山岩上跳下来,半空中两只猎狗各长出一只翅膀,载扶着他飞向了远方,高僧见后,认为猎人杀了如此多的生灵,也能羽化升天,自认为自己禅悟道多年,早可以成佛,于是从山崖跳下,结果摔的粉身碎骨。


Created with flickr slideshow.

是日支出:
食:0(早;午;晚)
住:50
行:140(亞丁村-龍同壩10;電瓶車:50;亞丁-稻城:80)
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  • 個人分類:2009中國川西雲南流浪記行
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  • 3月 15 週一 201016:57
  • 川西雲南流浪記行 - D16 (理塘-稻城-亞丁)Oct.24

兔兒山這天起床後第一要務,就是得找兩部車去稻城。我起床後先是下樓去大街上覓食,馬路兩邊有很多在拉客的司機,「稻城?」、「亞丁?」、「康定?」的詢問聲此起彼落,遇到這種情況,跟對方搖手說不或是說已經有車了,對方也就不會再追問你,除非是說你真的要找車,不過我在網路上看到很多人搭這種車被轉賣,藏族司機沒有什麼先講好的觀念,反正就是自求多福。

昨晚有請酒店的老闆娘幫我們找師傅來談價錢,等大家都打點好把行李拿到樓下來後,高大壯碩、穿著一身藏服的藏族師傅也來了,接下來就是殺價時間,一陣討價還價後(中間的過程我就不寫了,嘆氣…),最後以從理塘到稻城一個人50塊錢成交,這還是回頭車的價錢(那不是回頭車的話多少錢?)。眾人分兩輛車上車後,開到大路上,我們這部又停了下來,說是要等另一部車去載其他客人什麼的。後來這個司機又要我們下車,上另一部車,再下車,又上另一部車,中間還換了一個司機,幾經折騰後終於確定要坐的車子(你看吧,我們是包車仍會發生這個情況),順利發車前往稻城。















後來發現,白天走理塘到稻城這條路較為恰當,沿路的風景相當漂亮,若是從康定搭班車或包車,走到這段路時通常已是傍晚或天黑,也就無緣看到風景。上圖為途中經過的兔兒山(我的鏡頭不夠長,拍不太清楚,圖中狀似兔子耳朵的就是了),是師傅指點我們看的。秋天,是稻城亞丁線最美的季節,在春夏之際呈現統一穿上制服的雜木林,在秋天時突然不整齊了起來,有人黃,有人紅,有人還依依不捨脫下綠衣。司機開車一時興起,還會哼唱當地的流行的歌曲。第一個視頻是我拍的,是往稻城路上的景色(還有那個陪襯的音樂啦,看不到的朋友就請自行跳過),第二個就是之前很流行的索朗扎西 -《姑娘我愛你》,在台灣的朋友應該很少有機會聽到藏族歌手的音樂,有著特殊的發音及轉音方式,給大家聽聽看。一路上有經過大小不同的佛寺,像是奔波寺、竹節寺、扎朗寺、朗嶺寺及貢嶺寺,由於時間的關係無緣造訪,後來聽驢友大黃夫妻(我們同一部大巴,但是他們前一晚選擇繼續搭車到稻城,在離開稻城的那天又遇到)說他們有去,佛寺裡的喇嘛很客氣,還帶著他們去參觀,我心裡那個怨恨啊。嘆氣,忘記問我們同車的驢友們要不要去,希望有機會再度造訪。



在快要到稻城前,一定會經過著名的景點「紅草地」,由於在秋季時紅草地的草會變紅,而且變色的期間並不長,因此成為熱門的拍攝絕景之一。聽說以前是任人進入,不過現在外圍已經加裝了圍牆,進去一個人要十塊錢。我們在這裡休息時,爬上入口對面的一個土坡,結果看門的藏民揮手大喊「下來下來,不準站在上面」,這…我真想跟那個大爺說,這裡難不成是你家的地,站一會兒也不行(說不準還真是他家的地…XD)。下圖是我站在圍牆邊兒上偷拍到的,其實時間不對,白楊林的葉子都掉光了,紅草也枯的差不多,一點也不美。我這張拍攝時間為2009年10月24日,網路上可以找到許多遊客拍攝的紅草地照片,想見到絕美白楊林搭配紅草地?時間可得抓對,大概是十月中旬左右。

經過稻城橋,也就進入了稻城縣城。寬闊的街道是我對它的第一印象。我們的另一部友車早就抵達,約好在某家飯館裡碰面。大家的行李才一放下來,就有人來接洽包車去亞丁的事情(喂,效率會不會太好),叫對方先等我們吃完飯再說。稻城吃的也不算便宜,一個炒飯要十塊錢,麵類也是10到12塊錢。這裡加入了一個新驢友那大哥(關於那大哥的事情,我留到第17天的遊記再寫)。飯後我們兩桌人討論著包車的事,有一部分的人要先休息,第二天再進亞丁,一部分(包括我在內)要下午就直接殺到亞丁。話不多說,要出發的人找司機來殺價,最後以一個人頭50塊錢成交。二點多上車,又是一百多公里的路程。




前面有寫到季節不對,景色就不對。出稻城縣城後不久的白楊林就是一例,如果再早個七天十天,或許就能看到白楊林落葉紛飛的景色,但失之東隅,收之桑榆,此時的亞丁卻是景色最美之際。我偷幫師傅拍了一張,POSE不錯,下次要記得換深色的襪子。雖然說時間不對看不到黃葉漫天的白楊林,但是葉黃一地枯枝參天,倒也是台灣少見的景色。上車續行,今天的天氣很好,藍色為襯,巨石山陵上橙黃紅綠紫,一陣風來,捲落的黃葉宛若天賜金牌。



車行兩個多小時(中間又是數次的停車拍照,師傅總是說「這沒啥好拍的,漂亮的還在後面」,其實他是有用意的,後述)。途中經過「香格里拉村」,在找資料的時候有看到這個村子改名,也是為了一圓這整個區域稱為「最後的香格里拉」之故。上面這兩張照片是給日後要去亞丁的人當參考,門票150,不管是持台胞證或是去年仍有效的熊貓金卡都沒有折扣(前幾天在客棧裡聽到別人說有,我還真的相信,囧),然後要逃票也不容易,能逃票的地方都公布在網上了,管理局那邊也知道要去哪裡逮人(不過我倒是聽到有人跟著工程隊的車進去,這應該是可遇不可求吧)。從售票口到亞丁村裡還要開車約一小時吧,很遠,出乎意料的遠。網路上有很多攻略說住在稻城,然後一大早摸黑上路進亞丁要逃票,我看大概要二三點就出發吧,不然光是稻城到亞丁就有130公里、兩三個小時的車程,不早一點出門怎麼逃得了票。


在進村的公路上有一處觀景台,可以遙望仙乃日神山端坐的莊嚴姿態。藏民說仙乃日神山是觀音菩薩的化身,的確,初見第一眼讓我有心情平和沉穩的心情。我長途拔涉就是為了這片美景。我們在這裡拍了很久,一直催我們上車的司機終於說「這裡最漂亮」的話 ,也對,如果我是從小生長於斯的居民,懷擁這片景色,肯定也會說出同樣的話。這裡離亞丁村就沒多遠了,我拿出亞丁登巴客棧的地址,問師傅知不知道在哪裡,他說不清楚,可以載我們去找。其實是我打去客棧一直沒人接,才沒辦法先確認位置。好了,經過亞丁村又一路向下,終於開到亞丁的景區門口龍同壩,還是沒找到客棧。師傅這時候就說了,他有認識的藏民家,就在門口旁邊,我們可以先去看(在門口旁有一個通舖、一個客棧,再上去就是那個藏民家)。同車的友人先去看,不滿意,又問了已經住在裡面的旅人,說住宿條件不好。師傅看我們不住了,就說他載我們到這裡而已,眾人一整個大傻眼,再走回村裡可是四公里的上坡,這一車老弱婦孺,走到都天黑了吧,好險這時連絡上客棧,他們願意派車來接我們五個(那大哥說他要找地方露營)。我們猜想司機應該是想我們不住藏民家,他就沒有抽頭,而且他一路上不斷催我們上車趕路,是想要能再拉一些回頭車到稻城再賺一票。現在回頭想,也不能怪他們,一年就這個時間能賺錢,不多撈一點怎麼行,只不過當下會覺得這個司機真惡劣。


我們搭著車來到客棧。要提醒日後去的旅人,亞丁村的住宿條件並不好,我會挑登巴客棧的原因是至少他們家的廁所不是「板條式的茅廁」(我不想晚上去尿尿失足掉下去!!),仍然沒有熱水可以洗澡,不過現在有電,手機也會通(說到手機訊號,亞丁景區過了電瓶車站後就會收不到訊號)。然後跟住黨嶺的藏民家一樣,會聽到老鼠開運動會的聲音,如果會怕的話,記得帶耳塞睡(至於老鼠會不會來找客人一起開,這,我就不知道了…XD)。打點好之後,我、李姐跟小稽上到樓頂看風景,正巧是黃昏時分,雖然不是經典的卡瓦博格花日照金山,但是金黃色的夕陽照在靄靄白雪的山頭上,也是一解我想看日照金山的夢想。夜幕低垂,該是覓食的時間,走到外面一打聽,啥,客棧旁的餐廳一個葷菜30塊,素菜20塊,飯2塊錢吃到飽,暈,還真是TMD貴啊,五個人吃下來也要個百來塊。當下我們決定在小賣部買方便麵回去吃,順便幫那大哥買東西。李姐身體不舒服,我們還是勸她要吃東西,不然明天她肯定沒力氣走。小稽吃完後上樓去看風景,下來叫我們上去看,不看還好,一看,OMG,不只是橫掛在夜空中的銀河,連銀河上的星團都看的一清二楚(我真的沒誇大),我沒帶腳架出門,沒辦法拍下這個畫面,果然海拔高加上空氣乾淨,讓我們三個看到張口結舌。我下樓去跟劉大哥、高大哥說第二天集合的時間,一開門,嚇,一匹馬從我面前走過去,馬脖子上的鈴鐺不斷發出「鈴~鈴~」的聲響。我在兩位大哥的房間裡討論著事情,藏族師傅跟住宿設施讓劉大哥對亞丁的印象不好,我則跟高大哥的看法接近,覺得這就是事實,我們要學著接受它。我在出發前,也沒在網路上看到有人寫會遇到半路加價的不講理藏族司機,或是亞丁的住宿設施不好這些事情,跟旅行團去的不會住這些客棧,寫遊記的都是寫風景有多美(所以我這是平衡報道嗎?囧),而且會去亞丁的人都是為了風景去的,有些條件就睜隻眼閉隻眼吧。







參考資料:
稻城,古名"稻坝"。藏语意为山谷沟口开阔之地。 四川稻城县位于四川西南边缘,甘孜藏族自治州南部。稻城南北长174公里,东西宽63公里。稻城境内最高海拔6032米,最低海拔2000米,垂直高差达4032米。县城海拔3750米。稻城东南与凉山州木里县接壤,西界乡城县并与云南省中甸县毗邻,北连甘孜州理塘县,距康定432公里,距成都800公里,距云南省中甸县330公里。四川稻城高原是由横断山系的贡嘎雪山和海子山组成。两大山脉坐落南北,约占全县面积的三分之一。地形,北高南低,西高东低,群山起伏,重峦叠嶂,逶迤莽苍。稻城境内三大河流,分别为稻城河,赤土河,东义河。支流有巨龙河,俄初河等,均汇木里县水洛河注入金沙江,属金沙江水系。稻城河,源于海山西南麓,流长121公里。东义河,源于俄初山南麓,流长111公里。稻城全县近三万人口。其中藏族占96%以上,此外有汉、纳西、回、彝等民族。1928年,美国植物学家、探险家约瑟夫、洛克到达-稻城亚丁,1931年7月美国《国家地理杂志》上撰写文章并发表所摄照片。1979年以来,英、美、日等科学家前来稻城亚丁考察,对其丰富的物种资源和优美的自然景观赞不绝口,1997年12月,省政府批准稻城亚丁为省级自然保护区,目前正在申报国家级。稻城高原由于特殊的地理结构和气候特点,长期以来,因地处偏远,交通不便,人迹罕至,同时也得益于深厚的宗教文化,最后的-稻城亚丁的自然环境得到较好保护,是未经人类触动的一片净土。

红草地在距离稻城县15公里的地方,每天秋天的时候,河床上的石头上要长一种红色的苔藓物,再加上背景为黄色、红色的树林,就形成了一幅美丽的色彩画。

亚丁风景区位于稻城的东南面,约130公里,它方圆千余平方公里,主体部分是三座完全隔开,而相距不远,呈"品"字形排列的雪峰,被称为三座神山。它的景致保持着在地球上近绝迹的纯粹,被誉为"蓝色星球上的最后一片净土"。景区内的主要景点就是三座"神山"以及蒙自大峡谷、俄初山、阿西高山公园等。三座"神山"别是仙乃日、央迈勇、夏诺多吉。仙乃日(意为观世音菩萨)海拔6032米,是稻城县第一高峰,看似观世音菩萨坐于莲花台上,手持宝瓶乘祥云而来,慈目注视脚下人间仙境,夏天雪线下瀑布成群连片,气势宏伟壮观,山脚下分布着由草地、森林、湖泊完美组合的景致,美不胜收。央迈勇(意为文殊菩萨)海拔5958米,晶莹剔透,洁白无瑕,宛若一位端庄娴静、冰清玉洁的少女。夏诺多吉:(意为金刚菩萨)海拔5958米,似一位英俊刚烈、神彩奕奕的少年。这三座雪山佛名三怙主雪山。在世界佛教二十四圣地中排名第十一位。"属众生供奉朝神积德之圣地"。据历史记载,公元八世纪,莲花生大为贡嘎日松布开光,以佛教中除伏主人翁的三位一体菩萨:观音、文殊、金刚手分别为三座雪峰命名加持,仙乃日为观世音菩萨,央迈勇为文殊菩萨,夏诺多吉为金刚手菩萨。贡嘎日松贡布从此蜚声藏区。

按照「游多多」網站上的資料:
1、交通:从稻城县城到亚丁自然保护区分成两段:从县城到日瓦乡,从日瓦乡到亚丁村、冲古寺。从县城到日瓦乡约有七十四公里路,出县城过了色拉村后是盘山的羊肠土路,晴天时尘土飞扬。在县城租车到日瓦乡的旅游局公布租价是单程360元,议价后是250-300元,车型只有北京吉普。可以约定司机回程时来接,也可以在日瓦乡找回程车(可能便宜100元,但要等)或找本地车送回县城。从日瓦到亚丁已经修好过一条短命的公路,但是雨季一到就不复存在了。目前前往亚丁的办法还是骑马,这一段山路十分漂亮,约有三十公里。骑马前往约需七个小时,连路上饮马休息的时间。租马的费用是每匹马(骡、驴)30元/天,马夫25元/天。基本是每牲口一马夫,驮行李的也不例外。回程时稍快些,约是六小时(下坡路)。山路险峻,崎岖难行,不时要下马步行一段险路。到亚丁其实是到冲古寺,远远地可以见到远处山下的亚丁村。从冲古寺还可以骑马往更高山上的络绒牛场,那里有三座神山夹峙,空旷宁静。冲古寺往牛场单程时间为两小时,约十公里。还可以再往上去看五色海、牛奶海等小的高山湖泊。

我要更新上述的資料。
目前從稻城到亞丁已有柏油路,小部分路段是土路,可一路包車到亞丁景區門口(非售票口)。入景區門口後,可徒步(土路)或騎馬(單趟40,單趟30
)上到沖古寺;從沖古寺到珍珠海可選擇徒步(有原木搭成的台階)或搭滑竿;從沖古寺到洛絨牛場可徒步(混凝土路面或木棧道)或搭電瓶車(就像是高爾夫球車,單趟50,來回80rmb);從牛場到五色海及珍珠海,可徒步或騎馬(一個人300rmb),但是我沒上去,路況不明。


Created with flickr slideshow.

是日支出:
食:23(早7;午10;晚6)
住:40
行:100(理塘-稻城包車50;稻城到亞丁包車50)
亞丁門票:150
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  • 個人分類:2009中國川西雲南流浪記行
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  • 2月 20 週六 201013:28
  • 川西雲南流浪記行 - D15 (康定-理塘)Oct.23

這天的遊記多加入一個副標題:「4718 & 14.5」,各代表的意思,請見下文(今天新登場的角色相當多)。
為了省錢的緣故,我選擇了搭一天只有一班車,早上六點從康定開往稻城的班車。據網上的資料顯示,正常來說約11個小時可以走完這430公里的路程,但不知是我們運氣好還是神明有保祐,讓我們這趟車變得精彩又刺激(?)…

今天還是五點就起床(我的手機都可以不用改新的時間,一直都是設五點)。匆匆整理完後,我跟小嵇就趕緊下樓拉開鐵門,到大街上攔車去客運站。雖說是只有一公里多的路程,步行也可以到,但大清早又是寒風陣陣,決定還是不要省那個錢。客運站早已經是人聲鼎沸,要搭一天只有一班車的乘客,此時全都擠在售票口或是剪票口前,幸好前一天已經先買好票,不用現場冒風險去排隊,而且感謝師傅幫我們買到前排的位子,一路上免去很多不便的地方。

上了車,憑著車票上的號碼入座,我跟小嵇分坐走道的兩側,我跟來自北京的高大哥,他跟來自武漢的李姐一起坐。待車上的眾人也紛紛找好位置後,我聽到後座又傳來熟悉的台灣話交談聲,真好,又遇到台灣人了,不過我沒有先打招呼,因為我這時還神智不清(囧)。一過六點,車子發動,載著滿車的人緩緩駛出康定車站。再見了,康定,下次再有機會來不知何時。川西還有四姑娘山、貢嘎、九龍,加上川藏北線的雀儿山、德格、金沙江、昌都等地,我想應該還會再來的。班車同樣也要搶折多山口封路的時間,因此司機踩緊油門,在崎嶇不平的山路上奮力爬坡。我不敵好朋友周公的聲聲呼喚,先跟他去下了盤棋。

睡完第一輪起來,咦,已經七點多了,怎麼才翻過折多山口而已?我那時還沒意會到有一件重大的事情即將發生,下腹部膀胱快要爆開的壓力完全佔據了我的注意力。我早上起床有習慣要喝水,再加上要吃紅景天、暈車藥跟維他命,後果就是那一大泡尿開始要找宣洩的出口。問題是搭班車又不像包車那麼方便,能隨時叫師傅停車,我在深呼吸無數次、轉頭看窗外來分散注意力、腳指頭已經弓到快小腿抽筋,只差沒有張口咬手臂後,終於忍不住開口大聲問司機:「師傅,我們還有多久休息啊?」司機:「這車沒有休息的。」(大驚?!我不想因為彆尿而洗腎啊!!!!)我又問:「那可不可以停一下小便?我快忍不住啦。」(靠,我已經不顧面子了)司機:「你再忍個兩三分鐘,前面就有茅坑。」幸好他沒有騙我,不然我很想開窗跳車。車一停、門一開,我發現不只我一個人衝下車,幾乎整車人都下車了,Orz....(為什麼是我開口????)

溫馨提醒:搭長途班車時,要小口少量分次飲水,不然會很痛苦。


待眾人解決生理大事後,上車續行。這一路上的車行速度並不快,尤其是遇到上坡路段,幸好到新都橋這一路上平路跟下坡路段還算多。我跟後座的台灣人打了聲招呼,分別是黃大哥跟劉大哥(揮手~劉大哥,你出場了)。九點多師傅在一處修車廠前停了下來,說車子開不動了,得停下來修車。這一停可不是什麼十幾二十分鐘,而是二個小時。我看著駕駛座旁有兩三個人在忙著拆機器、零件,乘客則是站在路邊抽煙聊天拍照,雖然有陽光,寒風吹來還是挺冷的。半小時、一小時過去,去問還有多久修好,總是得到「再十分鐘」的回答,結果又是好幾個十分鐘過去。大家開始不耐煩了起來,討論著要不要放棄搭班車,包車繼續往下走,但那裡要找這麼多部車也不容易,加上已經到了折多山的管制時間,也沒有車能從康定過來,還是再等車子修好吧。上圖是幫我們同車的兩位藏族婦女拍的照片。



十一點多,終於修好車了(我看再不修好所有人要生氣到翻車了吧),眾人又魚貫上車。行程已經耽誤了兩個小時,感覺的出來司機想要加快速度,不過那部破車任憑怎麼使勁踩油門,速度還是快不起來,遇到上坡路段時排氣管更是排出濃濃黑煙(見上圖司機左側照後鏡)。過了中午吃飯休息的時間也沒有停車休息,還好我包裡有吃的。有人問我搭長途車要如何打發時間,當然聽音樂、看書、睡覺、打電動都可以,這車又沒有電視,沒影片可以看,我還會跟鄰座及前後左右的乘客聊天,不然實在是太無聊了。像我跟後座的劉大哥就在聊,如果在台灣發生車輛故障的事情,通常第一時間就是找替換車輛把乘客送往目的地,而不是讓乘客在一旁等修車,還有就是之前台灣的大賣書《轉山-邊境流浪者》,雖說我們不是自己騎車走滇藏線,但是要跟大家講的事情就是在藏區旅行真的很辛苦,路不好,吃不好,睡不好,還要隨時擔心發生高反症狀,《轉山》的作者在極為耗費體力的騎車行程後,還能想出那些瑰麗的詞藻來描寫修飾他的心情,我只能說十分佩服他。

下午二點多,好不容易到了雅江,有人下車,也有人上車,這裡也是我們休息吃午飯的地方。這裡的餐點一點也不便宜,一個蛋炒飯要八塊錢,是說各地的休息站都這麼搶錢嗎?然後要提醒大家一點,在休息站會看到蒸籠裡有已經煮好的食物,不過那種的要多小心,因為不知道是多久前烹煮的,出門在外,吃壞了肚子很麻煩。飯後大家在一旁搬椅子曬太陽,為什麼還不上車?因為司機又在修車!!!!!!!!!!!真不知道該說什麼,這一修又是一小時,再上路時都三點多了。




在google map上看,從康定經雅江、理塘到稻城的318國道,就是一條彎彎折折的線而已,但實際上這段路幾乎都在平均四千公尺的山裡面盤繞,也就是說,隨便都比台灣的玉山高啦…XD,而且「國道」的路面並不如我們所想像的那麼好,有些路段還是混凝土的產業道路等級。可能很多人沒見過課本裡「青康藏高原」四千公尺以上的高原地貌,一路上大多都是這種「矮草+樹林」的景色(歡迎各位地理老師拿這些照片去教學生)。公路旁的懸崖,從山頂到山底的落差極大,搭到有故障的大巴,一路上其實都很怕萬一翻車掉下去的話,大概前面還能聽到「啊啊啊」的叫聲,然後就沒聲音了…「4718」公尺的卡子拉山口是我這次旅行途經海拔最高的地方,還好只是坐車經過,要是下車走路或運動的話,我看不用幾分鐘就氣喘噓噓,高反頭痛了吧。在經過一處雷達站時,車上有三名軍人下車,我心想這裡海拔接近五千公尺,在這裡當兵不知道是什麼感覺,他們也要跑三千或是體能訓練嗎?在這個前不著村,後不著店的地方,應該會很想家吧。這一路上由於海拔相當高,身體不適的人很多,我就有聽到後座不時傳來嘔吐聲,出現頭痛想吐高反情況的人也不少,李姐還說她出現短暫休克的情況。後座又因為排黑煙的關係無法開窗,空氣更不流通。
溫馨提醒:搭長途車時盡量買前排的位置,較不易暈車。

一早從康定出發,中午過後看到進入雅江縣的牌子,到了傍晚日沒之際才看到理塘縣的路牌,照正常的行車時間來說,此時應該要到稻城了,我們卻只走了三分之二的路程。從看到縣牌到真正進到縣城,又是一個多小時經過。在一片漆黑的山路上,久久才看到一部車經過,紅色的尾燈就夠讓人感動,更何況是看到山谷間出現家戶燈火的理塘縣城時,心裡的小鹿差點就興奮到跳出來了(喂,有沒有這麼誇張),但接下來才是今天枯燥行程裡最精彩的部分。大巴緩緩駛入理塘車站,眾人下車,不是趕著要去衛生間,而是要叫司機就此停車,明天再趕路。我們在車上就開始蘊釀這件事,司機大概有感覺,一到站人就溜不見影,後來把他叫出來,眾人跟他爭執許久,他就是不讓步,再加上車裡有些人並不想留在理塘過夜,甚至是原來要求要停車的人也又摸摸鼻子上車。最後剩下我們十來個人還在跟司機吵,他甚至有一度上車準備開車走人。最後我們十個人裡面有個大哥打電話叫公安來處理。不多久幾名公安開著車來,在一番調停之下,終於得到結論,他要繼續開車,要搭的人就上車,不搭的人辦退票,把剩下三分之一的車錢退給我們。車子離開理塘車站後,公安帶我們去找住的地方,另外安排有高反的人去醫院進行治療。到酒店安排好房間後,還出現一個小插曲,我們清點眾人的背包,居然多出一個,就在以為是那些續行的乘客的行李時,最後確認是黃大哥的背包。理塘的高海拔果然還是發揮了它的威力,我光是在二樓三樓之間走來走去就喘到不行。這夜,就在爭吵退票事件和平收場及高反情況下落幕。搭了十四個多小時的車,最後只到了理塘…


參考資料:
雅江,藏语名“亚曲喀”,即“河口”之意。因系雅砻江重要渡口之一,清军曾设汛守备,置县时也曾以河口命名,后更名雅江,是其县治所处位置在雅砻江边而得名。雅江县地处青藏高原东缘的高山峡谷与草原的过渡带,受其复杂地形的影响,形成了独特而神奇的自然景观;又因雅江县位于康巴地区腹地,立于茶马古道上,积淀下了丰富的康巴人文景观。因而,享有“中国香格里拉文化旅游大环线第一县”和“茶马古道第一渡”之称。

理塘,藏语叫“勒通”,意为平坦如铜镜似的草原。自古便是茶马互市的重镇,商贾云集,物华天宝,人杰地灵。十八世纪,一位行吟诗人仓央嘉措,用他美妙的笔调,把理塘喻为洁白仙鹤向往和迷恋的地方,“洁白的仙鹤啊,请把双翅借给我。不飞遥远的地方,仅到理塘转一转,就飞回来……”从此,这曲扣人心弦的情歌,划破无边的岁月,走出季节,穿越时空。享有“草原明珠”之称的理塘,地处四川省西部,甘孜州西南部。川藏公路南线横穿县城,理(塘)乡(城)至云南的公路也从这里开始。县内居住着藏、汉、回、彝、土家、纳西、苗、羌等民族,其中藏族人口占多数,是康巴藏民族的聚居地。四千多米的海拔亦使它享有“世界高城”之称,县城比西藏拉萨还要高300多米。理塘城内街道宽阔,市容整洁。县政府驻地高城镇,海拔4014.187米,这高度让很多游客不敢在这里驻留,走在理塘平缓的街道上,气喘吁吁,步履缓慢。理塘县城并不大,街道横平竖直的,中间建有小小的广场,小小的街心花园。商铺饭馆也是一间一间地挨着,街上来来往往的,大多是本地的藏民。理塘县位于四川省西部,甘孜藏族自治州西南部,距离州府康定285公里,距省会成都654公里。。这里是七世达赖、十世达赖和第七、八、九世帕巴拉呼图克图和现任十世即全国人大常委会副委员长帕巴拉.格列郎杰的故乡,也是蒙古国师三世哲布尊丹巴等高僧大师的出生地。


Created with flickr slideshow.

是日支出:
食:8(早0;午8;晚0)
住:46
行:131.5(康定-稻城)
雅江休息站的廁所:0.5
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  • 個人分類:2009中國川西雲南流浪記行
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  • 2月 17 週三 201022:02
  • 川西雲南流浪記行 - D14 (康定-木格措-二道橋溫泉)Oct.22

木格措入口處終於又讓我有一天可以睡到自然醒的日子,但雖說是自然醒,也就是比五點多再晚一點而已(嘆氣)。今天的目的地是木格措,還是包趙師傅的車(他在我們這些人身上也賺了不少,怎麼也沒算便宜一點,煙~~)。早上起床潄洗,一轉開水龍頭,靠,這水也太冰了吧,看來這裡廚房用厚橡膠手套應該是大熱賣品(突然覺得台灣真好,至少沒有到轉開水龍頭會想放棄用冷水的程度)。下了樓先去找東西吃,巷口那個賣包子的看來好像不錯的樣子,等等再來買好了,先吃碗麵暖一下身子比較重要。藏區這裡的牛肉麵跟台灣吃到的大不相同,這裡的肉小小碎碎的,沒有台灣豪氣的整片或整塊腱子肉,也沒有蔬菜點綴,二兩麵一碗要六塊錢,折合台幣約30,其實內地的物價也沒有想像中的便宜,但跟沿海地帶比較,倒還是便宜不少。小陳小姚兩個姑娘也下樓來了,我帶她們去買巷口的包子,這家包子倒還不難吃,豆沙包還剪個刺蝟的模樣,可是我忘記拍!!(前一天的蛋糕也忘記怕,我怎麼東忘西忘的,再嘆一次氣)

在吃著包子時,趙師傅人遲遲不開車,頻頻在講手機,還不見蹤影一段時間,看來是在連絡明天之後的生意。想想,他們這種行業整天都在開車,跑的路段有些路況又不是太好,車子折舊的速度比一般車輛要快的多,加上有些人可能是借錢買車來做生意,接生意的情況也不見得固定,賺的也是辛苦錢,難怪他們都會叫我們回來後在網上幫他們宣傳一下(當然該殺價的時候還是得殺啦)。不過也讓我們等太久了一點,小陳說要叫師傅算便宜一點,要不就是叫他請我們晚上洗溫泉。中間我們還請師傅幫忙買我跟小嵇第二天去稻城,以及兩個姑娘第二天回成都的車票。又等了一下子,師傅帶了一個大哥回來,說是要跟我們拼車去木格措,原來說是我們包車,現在又塞一個人進來,唉,這些司機真是…



往木格措的路上,一車子的人說說笑笑,那個最後上車的大哥背了不少攝影器材,機身、鏡頭、腳架一應俱全,看來是要大開殺戒,呃,不是,一展身手的樣子。車行到木格措的停車場,眾人下車準備換搭所謂的「環保車」上山,在照片裡可以看到門票是120,車資是100,不過我們去的時候連同保險,一共是付164塊錢,看來是有折扣的樣子。才買好票就聽見一女扯著喉嚨在叫我們動作快一點上環保車,吼,又不是在趕著投胎。環保車從停車場一路盤旋上山,入眼的景色開始漸有相異之處,從最底下的綠黃交錯,一直到轉彎上到木格措湖邊時,一下車,又是遇到棉雪紛飛。





我在環保車上聽到某個旅行團的導遊說這裡又叫野人海,心想該不會以前真有什麼野人出沒吧。我們一行人頂著雪花往湖邊前行,這時已是黃金週過後,遊人少了許多,不會見到滿坑滿谷的人。木格措四周山頭上的溪澗成為它的源頭,而豐沛的水量不斷向下奔流,在山谷間形成層層疊疊的瀑布。十月中左右尚未有滿山遍野的黃,只是小部分的點綴著,黃綠紅金黑白橙,每彎過一處山坳或是道路的轉彎處,雪稍停後地上的殘雪、枯枝、轉經筒、瑪尼堆、遠處山坡為世間眾生祈福的佛像,加上裊靄的白雲,讓人以為誤入神明居住的淨土。


是的,由於這裡是風景名勝,當然也有可能遇到來拍婚紗照的新人,而我們就是這麼巧,在大雪紛飛的日子裡遇到只穿著細肩帶婚紗的新娘(新郎長的很像新娘她爸,為了不影響大家看遊記的心情,就不直接貼出來了)。記者為各位採訪了新娘。
記:「恭喜妳,不過妳不冷嗎?」
新娘:「(嘴唇發紫,強顏歡笑)唔唔唔…」
記:「喔喔,我知道了,冷到爆是吧。怎麼不挑件布料多一點的?」
新娘:「(繼續嘴唇發紫,強顏歡笑)唔唔唔…」
記:「原來是不想遮住好身材啊(筆記ing…)。」
我跟朋友在facebook上的對話更好笑:
友:「腰桿子不酸嗎~挺這麼直。。。。」
我:「胸部應該比較酸」
友:「脖子應該也是。。。。」
我:「脖子應該有扭到的嫌疑」
(以下對話省略,免得我形象全沒了…)



欣賞完木措格的湖光山色後,我們選擇步行下山,沿著溪谷旁的步道,頂著此時又開始紛飛的雪花(這時發現沖鋒衣真好用,擋風又擋水)。天公雖然不作美,但也見到迥異於平日的景色。徒經杜鵑峽,據說在花期時這裡是滿山遍野的高山杜鵑,不巧的是十月中左右還不到盛開的季節,無緣一睹丰采。從木格措流下的湖水,流經此處,河床的高低落差使得溪流出現大大小小的瀑布,水聲隆隆,白濺四躍。我因為要拍照,加上又怕出現高反而放慢行走速度的緣故,落後其他人有好一段距離。等我走到中途休息的藥池溫泉時,小陳小姚已經休息了好一陣子,小嵇更是已經繼續往下走。




如果我不說拍攝這張照片的地點,大家第一個會想到的會是哪裡?我同學跟朋友看到後都是說日本,但其實這裡就是藥池溫泉,看建築物本身應該是新建的,有濃厚的日式風格,加上後方的紅葉,恍若在日本山間欣賞著楓葉、浸泡在暖人的溫泉水中。負責收票的小姑娘還有賣溫泉蛋,這裡取名叫豆花雞蛋,小心剝開後要先用嘴吸一下,以免軟滑的蛋白就這麼溢出殼外,問我好不好吃,是帶點蛋的腥味啦,不過走了這麼一陣子,吃顆蛋補充一下體力倒也不錯。由於時間的關係,我們並沒有享受這裡的溫泉,現在想起來倒是有點可惜,還好晚上有去二道橋溫泉。





我們一路下行到七色海,這時已是下午四點多,到停車場還有一段距離,我們三個遂決定搭環保車回到停車場,而且師傅說其他人已經回到車上在等我們了。在等車的同時,我看到一旁山坡上有牦牛,另有一座奇特的白色「帳篷」,走近一看,才發現並不是帳篷,而是用上蓋經文與神像的白布,一圈一圈一圈一圈繞起來的經幡。這麼大一座的經幡,說不準要用上多少的時間、人力及布料來製作與搭設,我跟小姚不確定是否能進入經幡裡面,但是好奇心使然,決定還是進去看看。不得了,從裡面一看,宛如盛開的花朵,而陽光使得紅色印墨與白布幻化成粉紅瑰麗的畫面,兩個人都看傻了,手中相機的快門也沒少按過。據我看到的資料,經幡多是祈求積集福樂、長壽、健康及無障,我除了求自己在旅途上能一切平安外,也希望看到這些照片的朋友們能一切平安順利。最後一張是七色海的景色,此時枝頭的葉色開始轉變,果然不負七色之名。

終於等到司機心情好、人出現,願意開車載我們下山了(不然我看自己走下山還比較快)。上了車,旁邊有一個大姐跟她身旁的人在調整位子,操的是我熟悉的台灣話口音(T_T 人在外地聽到會想家哩),我轉過頭去也用台灣話跟他們打招呼,當然又是我是台北人,一個人出來旅行什麼一類的,他們是旅行團,從雲南走稻城亞丁,然後從成都飛回台灣。說真的,等我自己走完這條路線,發現旅行團要走的話其實很辛苦,從中甸進稻城的路不好,拉車的時間又長,吃住也不能跟星級酒店比,但是這條線最大的賣點就是「風景」,是獨一無二的景色;不過我們也講到木格措的門票也太貴了一點,164塊錢折合台幣八百多,感覺像是付錢來爬山,不過跟九寨溝旺季時門票+環保車要310塊錢來比,這裡又便宜多了(是該這樣比嗎?)。



眾人上了車,一同拼車的那個大哥也跟我們回康定(他本來說要住在山上,不過似乎沒地方住的樣子)。我們在車上講說還沒吃午飯,要趙師傅介紹一家有特色的店,他推薦我們去吃牦牛的牛雜鍋,嘿嘿,在台灣的朋友們,牛雜湯應該大家都吃過,牦牛的牛雜湯應該就很少人吃過了吧。等到康定後,師傅領著我們穿過某個店面,上到某個公寓的二樓,啥,原來賣牛雜湯的地方隱身在這麼不起眼的地方啊。等到我們看到隔壁桌客人吃的東西後,才發現這…這不是我們平常習慣煮好一大鍋的牛雜湯,更正確來說應該是牛雜火鍋。好吧,即來之則吃之。我們點了牛內臟和蔬菜(在這裡還真不容易吃到蔬菜),後來又加點了「一斤」蛋炒飯(是的,一斤,大概可以裝九到十個湯碗吧,這對台灣人來說是不太容易理解的份量)。比較特別的是牛肉的部分,一般我們在台灣吃火鍋,都是生肉丟到鍋裡煮熟再吃,這裡則是上菜時肉就已經是煮熟的,再放到湯裡熱來吃,至於牦牛肉好不好吃,口感還不錯啦,牛味重了點,吃不慣的人可能會不愛吧。



飯後,我們請師傅帶我們去康定的水果市場,攤子上的水果種類相當多,柿子梨子蘋果葡萄橘子甜瓜石榴柚子香蕉什麼的都有,但是要特別介紹的是上圖中黑黑的那個,堅硬的外殼,搖動時裡面有水,老闆娘說是海南來的椰子。啥?!椰子,不是綠色的嗎?真是特別,後來我在雲南也有看到,果然是行銷全國。另外要說的就是紅心彌猴桃,也就是紅心奇異果。在台灣常見的是綠色及黃色的品種,在川西這裡則有紅心的品種,小陳有買,分了兩個給我,帶回房間後一切,怎麼跟在攤子上看到整顆都紅的不一樣,只有裡面是紅的,外圈兒還是綠的(果然是紅心啊…)我在這裡買了些冬棗、橘子,加上我包裡原來就有的蘋果,應該可以吃上好幾天。
我們上樓把東西放著,師傅要載我們去二道橋溫泉(小嵇沒去),這是他載我們的最後一次。路上我還跟他說有所謂大眾池裸湯跟日本男女混浴的事情,他說這種在康定(或川西)是難接受的事,看來這裡還是民風純樸(這樣講,倒像是台灣跟日本很開放一樣)。到停車場後我跟他說謝謝他這幾天的服務,下次不知道何時才有機會再到川西,說完心裡又是有點難受(我果然還是重情重義的漢子啊!!),然後他揮揮手車調頭就走了。此時想想不對啊,他不是要請我們洗溫泉嗎?這小子,又被他給耍了。大冷天的,我穿著夾腳拖就出門,跟小陳小姚說我在台灣去洗溫泉就是穿這樣,兩個姑娘又是嘻嘻哈哈笑我一頓。這家溫泉店有幾個特色,一是個人間的名稱,「各」「族」「人」「民」「大」「團」「結」「保」「衛」「世」「界」「和」「平」,一個字就是一間;二是個人間的池子約莫是兩公尺見方,深有一米四左右,我下去都到胸口了,可以站著泡哩。不過那個水是一直都滿著的,我老懷疑它有流動(該不會我洗的是上一個人的髒水吧????)。洗好後我在大門外聽到有放煙火的聲音,上到二樓臨窗一看,果然是對面的民居在放。這時我眼角餘光瞄到旁邊站了一個人,轉頭一看,是個女服務員大姐,大驚!!!!!!!!!!!!她是什麼時候走到我旁邊,怎麼一點腳步聲也沒有?我又瞄,還好有影子(呼~)她說對面是搬家在慶祝,才會放煙花。我點了點頭,趕緊往門口走去,最後還沒忘記再轉頭確認一下,那個大姐沒有消失…

等兩個姑娘洗好出來後,我們走到停車場,得找部車載我們下山。幸好等了一下,有民婦開著自家車要載。在客棧的巷口停車,我們買了點飲料,然後在昨天我買的那家燒烤店又坐下來吃點東西。她們對我很好,還把身上剩下的三小瓶紅景天送給我。說來我挺幸運的,一路上都有遇到好人。夜深了,明天又是五點鐘起床,準備前往我這次旅行的目的地:稻城。


參考資料:
木格措,藏語稱為「野人海」,意思是無法越過的海子,有小九寨之称,距康定县城26公里,海拔2900--3800米,也是贡嘎山风景名胜区的组成部分。是川西北海拔2000米以上地区最大的高山湖泊,她长约5公里,宽约1.5公里,最深处达70余米。面积3.2平方公里,是以高山湖泊及温泉为主要特色,融原始森林、草原、雪山为一体,互相映衬,一派原始古朴而幽静的自然景色,仿佛使人们置身于"瑶池仙境",由杜鹃峡、赛马坪、七色海(海拔3400米),药池沸泉、木格措和红海草原六个小景区组成。其中称为药泉的沸泉群在70余平方米范围内有近百泉眼,且各出泉水疗效不一,如明目泉、健胃泉、洗脚泉等,堪称世界一绝。湖景一日多变,清晨坦面无垠的湖面静如镜面,倒映着雪峰和群山;午后波涛滚滚,涛声如雷震撼山谷;傍晚夕阳西斜时湖面金光灿烂夺目。,动静交替的湖水,日变万千。可观赏到"猛虎卧山"、"观音镇海"等山景。在不同季节可欣赏"双雾坠海"、"木格夕照"、"木格涨潮"和迭瀑飞泉等云、雾、霞、水奇观;海滨珍珠滩可享受沙浴、日光浴之乐。远眺,可观赏藏羚羊、野牛、鹿、熊、狼、麝等动物劲走攀崖绝技和马鸡、松鸡、黄鸭轻歌戏水、恬适醉人。木格措周围有红海、白海、黑海等7个卫星湖松杉和杜鹃林带,以及由折多山37座雪峰组成的山、水、气、声景区,景区面积为50平方公里,规模宏大。近代构造活动强烈的鲜水河河面断裂,从湖底通过,湖岸古今地震形迹,各类地裂缝屡见不鲜,由构造活动形成的长数公里,宽1公里的冰碛石河,既壮观又奇妙,具有重要的科学考察价值。



冬枣(亦称雁来红、苹果枣、冰糖枣、鲁北冬枣、沾化冬枣、黄骅冬枣)是鲁北地区的一个优质晚熟鲜食品种。冬枣结果早,嫁接当年就能结果,10月上中旬成熟,果实近圆形,果面平整光洁,果形酷似小苹果。纵经2.7-2.9cm,横经2.5-2.9cm,平均单重14克,最大果重45克。冬枣鲜食可口、皮脆、肉质细嫩品质极佳,是目前北方落叶果树中的高档鲜食品种;成熟后落在地上能开裂;汁多无渣,甘甜清香;可溶性固形物35-38%,肉厚核小,可食率达96.1%。


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是日支出:
食:58(早9;零食16.5;晚32.5)
住:25
行:47.5(康定-木格措包車150/4=37.5;二道橋溫泉 10)
溫泉:20
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  • 個人分類:2009中國川西雲南流浪記行
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  • 2月 16 週二 201019:53
  • 川西雲南流浪記行 - D13 (丹巴-康定)Oct.21

丹巴客運站的路線今天是我脫離拼車,回到獨自一人旅行的日子,也是回到康定休整的日子。


一早五點多,我跟小嵇都醒來,兩個人開始收捨東西,我是準備要去丹巴車站搭六點半的班車,走140公里的瓦(瓦斯溝)丹(丹巴)公路,沿大渡河谷回康定,他則是要跟小陳小姚包趙師傅的車走塔公新都橋那邊繞回康定。待我收好包摸黑拿到二樓的大廳時,庸中似乎還在睡,我也就不打擾她還鑰匙了。我下了樓,走向對街一家早起賣早點的店家,本來想買些包子饅頭帶著車上吃,不料包子還在蒸,況且有旅行社的人已經訂了整鍋,我想買還得等。看著牆上的時鐘,已經過六點了,那就隨便來碗餛飩吧(話說我在台灣,很少早餐就吃水餃、餛飩這一類的食物)。小嵇也下來吃了,我先跟他道別,約好晚上康定見。走回客棧,昨天遇見那兩個很吵的小姑娘已經下來找我,她們要去車站搭車回成都(我們前一天有約好要一起搭車去車站)。唉呀,天還幽明的街道上沒有出租車經過,從客棧到車站走路得走上十來分鐘,「我們先一邊走一邊等吧」,我這麼對她們說。就在此時,一部空車遠遠地開過來,我們趕緊攔了下來,三個人外加我那個大包,好不容易塞入小小的出租車裡(有看過我那個大包的人,就知道它相當佔位置),五分鐘的車程,好險來得及趕到車站(感謝兩個小姑娘還幫我付計程車錢)。噗,車站附近就有一堆吃的,剛剛應該早點來的才對。

車上乘客不多,連我大概六七個人而已,不像往成都的大巴呈現客滿的狀態。這一上車就是近五小時的車程。我睡醒第一輪後天已大明,往車窗外一看,失了前幾日天清氣朗,而是陰霾遮日,罷了,反正今天也是在移動跟休整,天氣好壞倒是無礙。途中經過一個還在建設中、距離很長的隧道,我不確定在長度方面,與二郎山隧道比較孰為輸贏(但肯定是大輸我們台北到宜蘭全長12.9公里的雪山隧道)。再次睡醒,經過姑咱,相當熱鬧的一個鎮,原來這裡有著四川民族學院,為了要提供生活機能給學生們,也難怪會有網吧、服飾店這一類的商店。時近中午,在我吃完包包裡的餅乾後沒多久,終於又回到離開多日的康定。



下車後迎面來的冷風依舊,不過這次無需再沿路問人,也沒有再撿兩個小姑娘。我熟門熟路地找到新登巴客棧,我還幫其他三個人要了房間及床位,客棧的姑娘給我一個三人間。收拾好東西後,我在康定街上轉轉,幾天前的半日停留讓我沒有發現,原來康定是一個相當熱鬧的城市,商場、食肆、服飾店、手機通訊行、土特產店、政府機關,甚至是連鎖速食店和電影院都有,我原本真是小看了這裡。這時溫暖的陽光灑在身上,我坐在格薩爾酒店旁花圃的水泥護欄上,發短信給林大哥跟其他三個人,說我已經安全到康定,正在享受著上天恩賜的和煦陽光(我看到有小學生沒穿著厚外套,後來聽說這一天對康定人來說算是很熱的…囧)。中午我挑了家看起來乾淨的小吃店,點了肥腸粉跟鍋魁餅,肥腸粉出乎意料的好吃,沒有豬腸處理不好的臭味,而粉條則是入口Q彈,我在成都有看到這個,反而是在康定才品嘗到;鍋魁餅是現點現作,這家煎鍋裡用的是乾淨的油,比路邊另一家鍋裡黑色的油,吃起來安心不少,而鍋魁肉餅的口感,吃起來就像是夾肉末的蔥油餅XD。那時有不少人進門來吃飯,看到我拿相機在拍食物,都沒人敢跟我坐同一桌(拍食物的人有很少見嗎?)。飯後,可能是這幾天吃辣吃太多又沒睡好,火氣有點上來,嘴唇長了一個包,我趕緊買了瓶涼茶退退火。講到涼茶,最有名的應該就是王老吉,不過另一個廣告打很兇的和其正倒也不難喝就是了(不知道引進台灣的銷售情況會是什麼樣子~~)。








吃完飯,另一個當務之急就是我得買個充電器,不然接下來我就沒辦法給手機充電,在街上找了找,找了間頗有規模的電器行買了個快充。打勾,一件事完成。再來就是趕緊打個電話回家報平安,好多天沒打了,再不聯絡我爸媽大概會以為我失蹤了吧。按下熟悉的號碼,嘟嘟幾聲後螢幕上顯示「連結失敗」四個字,再試幾次還是一樣。我趕緊打了個電話給在朋友,問他是怎麼回事,他叫我打給中國移動的客服。在連絡上客服、說明原因,又試了幾次後,還是無法打回台灣。算了,等等回客棧後,發個email請同學聯絡我家裡比較快(在此感謝各位同學的幫忙)。就在試電話的同時,還看了甘孜州慶祝建州五十九週年的活動表演,果然是很有傳統風情的地方,連表演的節目也這麼…呃,傳統。



這是我在美斯特邦威的櫥窗前看到的徵人廣告。我不清楚在康定這個地方,月薪1450塊錢算是到哪一個水平,不過衡量到物價水準,或許算是不錯的吧。我在街角的麵包店裡(是的,麵包店!!)買了兩塊蛋糕(沒看錯,蛋糕!!)來吃,還挺開心的,因為我沒預期這裡有麵包店,還能買到蛋糕,重點是還不難吃又便宜。轉了一圈後,先回客棧休息一下,轉開電視無聊地轉著台,轉到有某一台在播射鵰英雄傳,看了一會兒,有熟悉的林依晨,又開心了一下(2010年2月的這幾天,台灣的電視台也在播,讓我又想到在康定看電視的那一天)。下了樓,跟客棧借了電腦,先email給同學,接著趕緊查一下機票的價錢,我還沒訂11月5日昆明到深圳的機票;另外還請姑娘幫我訂亞丁登巴客棧的床位,幾個在櫃台的姑娘就顧著自己嘻嘻哈哈,叫我自己打電話去問,真是的,服務水平跟前兩家的姑娘怎麼差這麼多。回到房間,跟朋友連絡,幫我訂好機票,我也聯絡上亞丁的人。呼,這個下午還真忙。

時近傍晚,躺在房間的床上,冷風從窗戶滲了進來,提醒我外面的低溫,讓我不想出門覓食,還好我有先買一些東西回來吃。我發了短信給包車的三個人,要不要等他們到康定再一起去吃飯,他們回答我還不知道何時到康定,叫我自己先解決。既然如此,我又用了晚上的時間,好好洗了個熱水澡、刮掉長到像是野人的鬍子,把身上好幾天沒洗的衣服洗一洗,徹底打理了一番。九點多,我收到短信,他們說快到康定了,我全副武裝下樓到路邊去等,脖子都快拉到斷,秋水都被我盼到乾,人還是沒到。要進新登巴客棧前的巷子裡有兩家燒烤店,風吹的冷颼颼,煙薰的香噴噴,好吧,買個幾支來吃。這裡是用先炸再烤的方式來料理(別看那鍋黑嘛嘛的油就好),豆子、肉類都還不錯,倒是攤子上那個蝦,我頗懷疑那個蝦是打哪兒來的。十一點多,終於收到他們說人已經到康定的短信,我趕緊下樓去找他們。一問,原來是從九點多就堵在折多山口,明明康定就在眼前,卻又怎麼也進不了城,三個人連同師博從早上七點多開了十幾個小時的車,又冷又累又餓。小嵇到房間後整理一下倒頭就睡,小陳小姚兩個姑娘我看也差不多(她們好像有出去買東西吃的樣子)。明天要去木格措,今天雖說是休整,我倒也處理了不少事情。


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是日支出:
食:29(早5;午;7:零食13;晚6)
住:25(原30,庸中在打電話訂房時,還幫我少了五塊錢)
行:丹巴-康定 44
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  • 個人分類:2009中國川西雲南流浪記行
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  • 2月 08 週一 201001:04
  • 川西雲南流浪記行 - D12 (黨嶺-丹巴-梭坡)Oct.20


前一晚窗戶邊的滴水聲,加上老鼠咚咚的賽跑聲,讓我一夜不得好眠。一早,低溫的空氣把我給冷醒,我睜開眼,林大哥已經起床,我喊了聲冷,他說我怎麼不把另一床特意留給我的被子拿來蓋(他又不說,我怎麼會知道…)。一邊喊冷的同時,一邊想到前一晚的大雪,不知道外頭變成什麼樣子。我趕緊推開窗子,哇!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!放眼所及,山頭、草皮、屋舍、牛馬、車輛,無不裹上一層銀妝(有朋友還問我為什麼要拍黑白照片,這可不是黑白照啊)。我帶著興奮的心情快步上到三樓的露台,盈盈的雪花仍不斷從天際飄落,前一天下午看到的蓊綠山色,一夜之間已經變成一片銀白世界,這…這不是明信片還是海報上才有的景色嗎?


在露台上看不過癮,我又帶著相機下到樓下,一腳踩在新雪上的感覺還真奇特,不是水,不是土泥,不是牛糞,而是雪!!這時另一間房裡的另一個男生也下樓來了,這個男生姓嵇,才從研究所畢業出來工作沒多久,因為他跟我一樣,接下來也要往稻城亞丁去,我們決定要結伴同行,後面他會出場很多次。我跟小嵇在村子裡閒逛著,我說這是吃早餐前的散步,老村長家的狗狗又跑出來陪著我們,牠真的很乖,見到外人也不會亂叫,還會幫客人引路。我們繞了一圈後回到老村長家,其他人也紛紛起床在廚房裡烤火或是洗潄。早餐有粥跟一種我不知道名字的餅,那個餅超級好吃(還是因為我餓了?),我跟大夥窩在廚房裡一同說笑吃早點。這時華大哥出現了,跟眾人確認因為下雪的關係,要上葫蘆海的路很滑,怕遊客跟馬會不小心受傷,今天就不上去葫蘆海了。葫蘆海是黨嶺村裡一個重點景點,既然取消行程,那我們也就要提早離開黨嶺(從村裡到葫蘆海來回需約五到六小時)。此時老村長家的小小帥哥從門外走進來,眾人紛紛拿起相機要跟他拍照,儼然就是小小模特兒,我也幫他拍了好幾張(回台灣後也洗好寄去,不知道收到了沒?如果有人今年要去黨嶺的話,可否幫我確認一下?)。

前一天另外一部車的藏族司機聽到我是台灣人,問我對高雄熟不熟,我回答說我是台北人。藏族師傅說他有親人在高雄,要跟要親人聯絡,我請他留下兩邊的聯絡方式,等我回台灣後再請高雄的朋友幫忙(恕不知一回台灣就忙到昏天暗地,到現在還沒問這件事…囧)。我趁離開前還有一點時間再多拍了一些照片,不知道下次再來黨嶺又是什麼時候了。黨嶺美在它的原始,就因為交通不便還能保存下來,一旦道路修好之後,遊客數增加,這個地方我看也毀了。不過這是我個人的私心,我們的趙師傅可不這麼認為,畢竟他是開車攢錢,要進來的遊客愈多他愈高興…該說這是城鄉發展的認知差異嗎?


由於融雪的關係,地面變得更泥濘,不只是出村的時候有其他車子陷入泥裡,連我們的小麵的也在半路上因為配電盤潮濕的關係而半路熄火,我們還得下車幫師傅推車,順便等他把車修好。接下來又是一路顛回丹巴縣城,抵達時已是午後時分。大夥又回到了登巴客棧。今天我有個新室友,沒錯,就是今早跟我一同在黨嶺村裡散步的小嵇。他搭的車比我們早到丹巴,所以他趁這個空檔先去了梭坡。我們吃完午飯後(小陳小姚兩個女孩子大概是餓了,胃口全開),回到客棧裡休息,其他人說要去梭坡看看,而趙師傅修車去了,庸中幫我們找了另一個當地的藏族師傅,我原本沒打算要去的,就在跟著大家下樓去看車的時候,大家你一言我一語地叫我一起上車(謎之音:好沒原則的傢伙)。從丹巴到梭坡觀景台是一台車20塊錢,師傅說要去村裡的話,就要收30塊錢。眾人心想既然都來了,不去村裡就太可惜(我沒去甲居村子裡才可惜!!!!)。 還有啊,在客棧裡休息的時候,得到一個消息,十月底的時候要舉辦丹巴風情節,有選美比賽,庸中問我要不要再回來看,可是那時我應該人已經在稻城,沒法子再來參加,超級可惜啊,少了看丹巴美人的機會。

車行到橋頭處,下車。師傅說橋頭那一家就是他家(或許在看我遊記的人裡面,也有人搭過這個年輕師傅的車)。本來他表示不跟我們進村說,後來想說反正也是要等,乾脆還是帶著我們,說裡面住著一個古碉王子,要介紹我們認識。我心想你從小住在這裡,這路這橋這村,應該熟到只差沒指出踢過某塊石頭吧。過了橋後不久,三名當地婦女從我們身後交錯而過,我一路緊緊跟在她們身後,跟了好一段路(其中一個大娘不時還回頭看我,大概是想這麼不幸,居然遇到跟蹤狂大變態…囧),終於讓我拍下了上面這張有碉樓跟當地居民的照片。這時是小學生放學回家的時候,我跟幾個小學生打招呼,問他們住那裡,有人回答家住山上,還得再走一兩個小時(不就到家天都黑了?!)。梭坡村這一帶是古代東女國的遺址(有關東女國的介紹,請見頁尾),學者表示東女國是在歷史上的確存在過以女為尊的國家,不過我們只是過客,沒辦法多加察覺到此風是否還遺留在當地的痕跡。不多久,古碉王子出現了,一個臉上帶著笑容,普通話講的挺好、皮膚黝黑的小伙,等等要去參觀他家裡的碉樓。邊走著,我看到一旁的藏民居,問師傅說這樣子一棟房子要多少錢,他說買地、材料、人工,加上中間請客的錢,加一加也要十幾、二十萬左右(話說,這對當地人來說不會負擔太重嗎?)。聊著聊著,他們問我是那裡人,我說台灣,師傅說他家裡有裝衛星鍋,中央台也會播東森的新聞(肯定是「精心挑選」過的),有時候會看「外面」的節目,再加上偶爾出現的台灣驢友,他對台灣並不是太陌生。


在順著山勢爬了很多階梯後(中間還又順便撿了兩個外國人),一行人終於走到王子的家裡,我沒有進去看,在外面等著其他進去看這座據說有八百年歷史的古碉(我猜想應該跟中路大爺家的那個差不多)。待眾人都出來後,王子說要請我們吃蘋果。秋天時到丹巴這一帶,是盛產蘋果的季節,總覺得空氣中都飄散著淡淡的蘋果香。自己親手摘下樹枝上小個頭兒的蘋果,這經驗還真有趣,我還是頭一遭呢。有人吃了一個覺得好吃,忍不住又挑著枝頭上最紅的那顆,直說要多摘幾顆帶在路上吃,把兜裡都裝滿了。我在這裡遇到一個廈門姑娘,她說也是要去亞丁,但是還沒確定要回康家還是在新都橋攔車/包車,我留下她的聯絡方式,說如果有緣的話亞丁再見(不過等我到束河的時候,我好像在住的客棧裡有見到這個小女生)。一群人在蘋果園裡邊吃邊玩邊拍,也為梭坡有名的八角碉樓留下紀念,我本來說要去爬八角碉樓的,居然這麼一晃也忘記了。時刻不早,我們在這裡也悠晃了兩個多小時,跟古碉王子、廈門小姑娘&她的朋友揮手說再見,我們漫步走出村子。此時天色向晚,我們問師傅丹巴這裡有沒有好吃的,他想了想,說有,不過要等他載另外兩個客人一起去吃。我們是沒意見,結果等了那兩個女孩子上車的時候,囧…整部車裡就她們兩個的聲音,嘩啦嘩啦的,一下子又是講什麼吃的,一下子又是拌起嘴來。我們到了第一家,客滿,沒位子。上車轉到第二家,林大哥表示不想跟那兩個女孩子一桌,我是沒什麼意見,遂挑了兩張桌子落了座(這樣人家也就知道我們不想跟他們一起吃了…)。今晚是我跟林大哥結識的最後一晚,明天我要走大渡河谷這邊回康定,小陳跟小姚要跟小嵇一起包車走塔公那邊回康定,而林大哥則是要去四姑娘山,前後我也跟他一同相處了五天,跟他約好等我回到深圳的時候再去找他。今晚我們不說離別,有緣的話一定會再見。飯後(btw,終於吃到名菜「酸菜魚」了,有辣,很好吃),我們叫師傅先把喝醉的兩個姑娘載回去,我們四個則是走回去。這時才發現丹巴果然是縣城,有路燈,而且還是設計過的。出了熱鬧的地方後,路上有一段沒有路燈,還好我們是四個人一起走。途經賣紀念品的小店,我看到有一頂狐狸毛的帽子,老闆說那一頂500塊錢,不過帶回台灣,潮濕的天氣大概不出多久就發霉了吧。我們跟老闆買了三條嘉絨藏族姑娘戴的頭帕(明明就是機器織的,還硬說是手工織的,怒!!)。回到客棧後,我又跟在看韓劇的庸中聊了一會兒,回房時小嵇早就睡了,我也該睡囉,明天一早六點半的車,又得五點多起床了。

相關資料
碉楼是丹巴独具特色的建筑,在丹巴全县都有分布,主要集中在河谷两岸。或三五个一群,或独立于山头,碉于碉之间相互呼应,依山成势,集中的地方,目力所及,数十座碉楼连绵起伏,形成蔚为壮观的碉楼群。在众多碉楼群落中尤为梭坡乡境内调楼群最具特色,从丹巴县城沿着大渡河而下,车行大约七公里到达梭坡乡。望大渡河对岸,座座碉楼拔地而起,高的有十余丈,低的也有五六丈。过铁索桥入村寨,近观碉楼,皆为片石砌成。碉堡基础宽有丈余,一般为巨石砌成,碉身多为四角型,,也有五角型、六角型、八角型,据说还有十二、三角型。虽然皆有片石砌成,但墙体表面光滑,缝隙紧密,棱角笔直,可见建筑师具有高超的设计能力和工艺水平。关于碉楼有这样的传说,很久以前,大渡河河谷之中有凶猛的妖魔,专门摄取男孩的灵魂,为了保佑孩子成长,谁家生了男孩,便要修筑高碉,以御妖魔。孩子每长一岁,高碉就要加修一层,而且要打炼一陀毛铁。孩子长到十八岁的时候,碉楼修到了十八层,毛铁也打炼成了钢刀,此时将钢刀赐予男孩作成人礼物,鼓励他勇敢作战,克敌降妖。 说无以考证,但碉楼确实与战争密切相关。丹巴的高碉大概可以分为四种:要隘碉、烽火碉、寨碉、家碉,尤为家碉、寨碉为多。修建在屋后的高碉与居住的楼房紧紧相连,属于家用碉。家碉较为矮小,一般用作储藏室,御防匪盗,遇有战事,亦可防御;寨碉则是保护村寨,部落和地区的战争工具,与城栅的功用相类似,又比城栅更灵活;要隘碉建筑在要隘险道上,又许多则矗立在悬崖峭壁之上,用于防御阻止敌人的进攻,是“一夫当关,万夫莫开”的坚固工事;烽火碉则用于传递战争信息;也同时具有其他高碉的作战功能。高碉墙壁厚实坚固,不少墙上砌有数百斤重的大石,碉门设在离地一丈多至两丈高处,当年碉门前安放有独木桥(这种独木梯至今仍在丹巴大小金川流域及大渡河上游地居民楼房地第三第四层重广泛使用),只可攀援独木进入高碉。敌人到来时,将独木梯抽入高碉内,关上碉堡门,碉堡门矮而小,门板用厚实木料作成,轻易不能破入,碉内用木隔层,高达十几二十层,每层均有箭窗枪眼,在高一些的地方还有类似小门的大窗口,能抛掷巨石打击敌人,碉内层层皆堆集有大量石块,只要敌人靠近高碉,随时都会遭受沉重打击,即使敌人破门攻入碉内,上层掷下飞石,生还的可能性很小,更不说石占领高碉了。丹巴居民与碉楼在建筑风格上一脉相承。墙体也都是用是头砌成,楼高三至四层,一般底层圈养牲畜,二层为客厅,厨房和锅庄,三层为居室,顶层设经堂。传统的屋顶以土坯筑成,现在许多人家已经使用水泥,藏家的屋顶功能多样,平时一家可以在上面活动,收获季节这里又是晒粮食的地方,楼顶上发现一个小洞,是晒粮食以后直接把粮食收回屋里的管道,免去往下搬运之累。每户藏家楼顶的四角都各供奉一块白石,每当春祈,秋报,或者年节祭祖时,嘉绒人都要对白石祭祀。屋顶平台靠山方向有一个用白石砌成的鼎状物,上面置一陶罐,家中要办重要事情,或者有人将要出门远行,就用陶罐祈福。

东女国,古代女国名,是母系社会,位于青藏高原,约存于中国南北朝至唐代。东女国南北长南北约800公里(22天的行程),东西约360公里(9天的行程)。境内设有女王、副女王,由族群内的“贤女”担当,女王住在九层的碉楼,百姓住四五层的碉楼。《旧唐书》卷197《南蛮西南蛮传》记载:“东女国,西羌之别种,以西海中复有女国,故称东女焉。俗以女为王。东与茂州、党项接,东南与雅州接,界隔罗女蛮及白狼夷。”东女国是公元六、七世纪出现的部落群体及地方政权,是昌都地区及整个藏族历史上重要的文明古国。《旧唐书》卷197《南蛮西南蛮传》记载:“东女国,西羌之别种,以西海中复有女国,故称东女焉。俗以女为王。东与茂州、党项接,东南与雅州接,界隔罗女蛮及白狼夷。其境东西九日行,南北二十日行。在大小八十余城,其王所居名康延川,中有弱水南流,用牛皮为船为渡。”据任乃强先生考证,“康延川”即今昌都一带,“弱水”即今之澜沧江,所谓“大小八十余城”,谓其国辖有八十余“纵”(Rdsong),即农业聚邑。大抵而言,“昌都、察雅、类乌齐、八宿、察#龙、盐井、门空、贫台,北至隆庆,西至丹达山之地,皆旧东女国境”。可知东女国东与茂州(今四川茂汶一带)交界,东南与雅州(今四川雅安一带)交界,包括了今四川阿坝茂汶以西,甘孜州的巴塘、理塘(白狼夷故地)以北及整个昌都地区,范围十分广大。由于女王居于昌都一带,可知东女国是以昌都为政治、经济中心的。东女国时期,昌都地区及四川西北藏区已有较发达的文明。当时东女国人口4万余户,胜兵1万余人,散布于山谷之间的八十余座聚邑之中,所居之处均筑“重屋”,即碉房:一般民众所住的为上下六层,而女王所居则有九层,这表明了东女国高超的建筑水平。东女国还使用文字处理,“文字同于天竺”;盛行历法,“以十一月为正”,即以十一月为一年之始。东女国文化最突出的特点之一,就是以女性为中心和女性崇拜的社会制度,前引《旧唐书》称该国“俗重妇人而轻丈夫”,《新唐书》卷146《西域传》上“东女国”条则记载东女国“俗轻男子,女贵者咸有侍男”。东女国以女性为国王,“女王号为‘宾就’,有女官,曰‘高霸’,平议国事。在外官僚,并男夫为之。其王侍女数百人,五日一听政。女王若死,国中多敛金钱,动至数万,更于王族求令女二人而立之。大者为王,其次为小王。若大王死,即小王嗣立,或姑死而妇继,无有纂夺”。可见,东女国王位继承采取了女王终身制与家族垄断制相结合的方式,男子无权参与。东女国还有着占卜之风和独特的丧葬制度。《旧唐书》称:“其俗每至十月,令巫者赉楮诣山中,散糟麦于空,大咒呼鸟。俄而有鸟大如鸡,飞入巫者之怀,因剖腹而视之,每有一谷,来岁必登;若有霜雪,必多灾异。其俗信之,名为鸟卜。”此为东女国盛行鸟卜之俗的记载。“其居丧,服饰不改,为父母则三年不栉沐”,这可能是吸收了内地汉文化的因素,“贵人死者,或剥其皮而藏之,内骨于瓶中,糅以金屑而埋之”。这是二次葬,而“国王将葬,其大臣亲属殉死者数十人”。则表示东女国仍有残酷的人殉制度。东女国还有服饰尚青及赭面之俗。《旧唐书》云:“其王服青毛绫裙,下领衫,上披青袍,其袖委地。”皆以青色为美,而男子“以青涂面”,即尚青,又赭面。东女国与唐中央政府保持了友好关系。早在隋朝时,东女国就与隋朝政府有使者往来。唐高祖武德年间,东女国汤滂氏遣使贡方物。唐太宗时曾降玺书以示慰抚。武则天时,册拜东女国敛臂为左玉钤卫员外将军,赐以瑞锦制蕃服,东女国使者亦多次来朝。后来,吐蕃强大,统一了青藏高原,东女国成为吐蕃政权的一部分,“其部落,大者不过三二千户,各置县令十数人埋之。土有丝絮,岁输于吐蕃”。东女国旧部又接受唐朝赐予的丝帛,成为内地与吐蕃进行丝绸贸易的中间商。所以,《旧唐书》记载说东女国“部落代表刺史等官,然亦潜通吐蕃,故谓之‘两面羌’”。既表明了东女国旧部的中介性质,又说明了羌、藏文明密不可分的联系。东女国虽亡,但其文化却为吐蕃所吸收,成为吐蕃文化暨藏族文明的重要组成部分。从吐蕃的一妻多夫习俗、妇女享有较高地位、鸟卜、赭面之俗、建筑技术与丧葬制度等方面,可以清楚地看到二者的传承关系,而民族学调查则表明至今川藏地区仍残存有东女国文化因素。今四川藏区的嘉戎藏族,仍信奉对木尔多(dmu-rdo)神山的古老崇拜。木尔多神山是木尔多和斯巴嘉尔木(srid-pa-rgyal-mo)的圣山。而所谓“木”(mo)在藏语中一般指女性。“嘉尔木”意即女王、后妃或神妃,“斯巴嘉尔木”即众生之女王。通过民族学、语言学等多方面的调查及研究,格勒博士指出,嘉戎地区在古代存在过以女性为中心,或以女性为王(首领)的女性崇拜时代,“嘉尔木”之称应该就是唐代藏族人民对“东女国”的称呼。

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是日支出:
食:0(午晚餐都是林大哥請的)
包車:125,另外找車去梭坡30塊錢也是林大哥出的
住:25
紀念品:嘉絨藏族的頭帕50
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  • 個人分類:2009中國川西雲南流浪記行
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  • 1月 20 週三 201000:38
  • 川西雲南流浪記行 - D11 大雪(丹巴-黨嶺)Oct.19


一早又是六七點就起床(我大概只有到雲南的時候才有睡到八點後的經驗),整理好大包到樓下集合,準備吃早餐。我鬧了一個笑話,在中國點餐是按照斤兩來叫的,不像我們在台灣是用大小碗來區分,我一時不察,把「二兩」說成了「兩兩」,惹得一旁吃早餐的姑娘低頭狂笑。我、師傅、林大哥吃著早點,兩個姑娘走過我們身邊,在我們身後落了座。我第一眼還沒認出來,後來一打招呼才想起她們是這兩天要跟我們拼車去黨嶺的人。上車後,彼此介紹認識了一下,林大哥從她們兩個的名字裡各取了一個字,喚她們做逍遙二人組(可是這樣會分不清是誰,我還是用小姚跟小陳來代表吧)。

小姚跟小陳是大學同學,目前已出社會工作,這次是兩個一同結伴出遊。一上車林大哥照例又開始講他對這兩個姑娘的觀察(btw,前一天我們從甲居下來的時候,那個解說員還帶她女兒搭我們的車,林大哥也是這樣…)。我沒有這種「識人」的長才啦,坐在前座幫師傅看路,讓他們三人在後座聊天。丹巴到黨嶺的路程約六十幾公里,只有十公里左右是舖設水泥路面,五十幾公里全都是顛簸的土路(還好我有受過折多山口跟塔公八美段的訓練),加上這天的天候不佳,車行到一半土路就變成泥路,車行走在泥上,已經不是甩尾而已,根本就是飄移!!從刊頭的那張照片就能得知一二。


據趙師傅及當晚我跟黨嶺村老村長兒子聊天所提供的資料,從丹巴到黨嶺的這一路上都是藏寨(噗,不然是其他民族嗎?),風景比甲居那邊漂亮,重點是參觀不用錢,不過我有提出一些疑問,稍後再表。在這路面上開車坐車有多辛苦,我就不再贅述,每隔一陣子師傅就會停下來讓我們拍照跟歇腿,路上還看到三個大爺騎著機車要上山。後座的三人沒騎車,不知道在泥地上騎機車有多危險,我可是看的心驚膽顫,而且看車牌他們是從重慶騎到這裡,真是好樣的。有一些路段我們的小麵的還得涉水而過或是繞過走山的地質區才能前行,為什麼我在出發前找資料的時候,都沒人提到這一點?!(提醒要去的遊客記得要吃暈車藥,不然會很慘)

愈往山裡去,果然應驗了林大哥前一天說的,開始下起雨來。不過這雨怎麼看起來這麼粗啊?而且落在車窗上的形體愈漸明顯……啊,這是雪!!我可是第一次看到雪哩,之前去日韓旅行時,也沒機會看到雪,不過後座突然很煞風景地說這雪應該下不了多久(怒!!)。不理他們,我睜大了眼、張大了嘴,看著外面從天不斷落下的雪,還搖下車窗,伸手出去感覺雪花落在手上,一片片的雪花果然是形態各異。幸好後座說的話沒有成真,落在擋風玻璃上的雪花愈來愈多,愈來愈大,滿天的雪花夾雜著雨水,舖天蓋地,溪流對面黃澄澄、綠油油、紅燦燦的山頭上,轉眼間像是戴上了小白帽、披上了白披肩一般。看來一時三刻是不會停了。


一早出發現到也過了中午,趙師傅說快到村子了,外面的雪從夾雜著雨轉變為片片雪花。就在進村口的地方,我們的車突然停了下來,車輪深陷在一大塊泥濘中動彈不得,任憑師傅怎麼催油也沒用,這下子擋住了前後要進出的其他車輛。我們四個趕緊下車,看減輕重量再加上我們在後面推車,能不能讓車子開過去,結果陷的太深,一點用也沒有。此時從天而降的大雪(當然不能跟近日各地深至一人高的大雪相比,這可是十月初欸!!)將眾人包圍其中,放眼所及已是白茫茫一片,分不清是霧還雪。我們才在車外站了幾分鐘而已,另一車姑娘手裡拿的傘上已經積了一片雪花。此時眾人還很高興地在拍雪景,師傅卻是著急地請人進村子裡,叫人開拖拉機出來把車拖出泥濘。等了一下子,一個壯碩的年輕人(後來知道這是老村長的兒子)開著拖拉機來,掛好掛鉤後,三兩下就輕鬆把車拖出來(第一次還發生拖繩鬆脫的事情),這車果然是農民的良伴啊。


黨嶺村裡的住宿設施僅老村長家及現任村長家(反正兩家都是親戚,不過聽說兩家處的不是很好;另外可以自己搭帳篷住外面),我們這天跟另一車的遊客住的是老村長家,標準的藏式民居建築(突然又讓我想到前一天甲居的不愉快事件)。在二樓的房間裡放好大包後,我還到三樓的平台去看外面的風景。下樓後,老村長一家人熱情地招呼我們,我走進廚房,早就一堆人待在這裡圍著火爐在烤火、喝酥油茶暖身子(吼,也不會叫一下)。我們看時間還早,決定去對面山頭的白塔看看。黨嶺村四周群山環繞,白牆的民居點綴在深秋金黃的山坡間,牛馬漫步在山坡或平地上,景色肯定一年四季皆不同。畢竟這裡是農村,我們要爬到對面山頭上時,斜坡上遍是牦牛糞,再加上此時大雪乍停,雪、泥、牛糞全混在一起,一開始我跟小陳、小姚還會閃開,到後面我看也甭閃了,踩下去也不知是泥還是牛糞。此時發生一件插曲,我、林哥跟小陳在拍完照後,已經回到山坡下,唯獨小姚不見蹤影,她身穿紅色的外套,理當在山坡上很好認才對,但是我們再怎麼睜大眼睛,就是找不到她。在一番折騰後,這個小姑娘終於回來了,原來她去了山坡的另一邊拍照。


女性同胞們我也幫妳們爭取到福利,這是在老村長家見到的一個帥小伙。想跟他交朋友的,請撥打畫面下方的電話號碼。


在老村長家吃過午飯後(btw,老村長家的住宿費用是一晚加早晚兩餐50元,午餐另計),我們見外面放晴,決定去三號溫泉走走。我一個人先出發,在路旁遇到一個跟友人來此旅行的大娘,跟她閒聊了很久。待其他三人出現後,我們沿著石頭路一路上行,途中看到村長兒子騎著機車,後面載了另一個手裡抓著雞的大哥,說這是我們今天的晚餐(啥?!他們三個人什麼時候去訂了一隻雞來加菜?)。黨嶺海拔3350公尺,加上這條石頭路又是上坡路,走起來挺喘的,又不能走快,怕萬一出現高反就麻煩了。我們一路上走走停停,見到從山上下來的人就問溫泉還有多遠,在路上遇到晚我們很多出發的藏族姑娘,她們的腳程超快,轉眼間就不見人影(等我們走到溫泉時,人家都快洗好了),我們在路上還決定,要是五點鐘到溫泉的話,還可以泡個十來分鐘;要是五點半還沒走到的話,必須立即回頭下山,這一路沒有路燈,又是山區,加上我們又沒有帶手電筒或頭燈出來,萬一天黑還在山上就慘了。最後還好在五點左右氣喘噓噓地走到三號溫泉。


三號溫泉的面積並不大,約莫是四公尺見方,硫磺味不重,水溫大概在38度左右。我們脫去鞋襪,坐在池邊享受著這一刻的溫暖。聽旁邊的遊客說,池邊橘色帳篷前的小男孩就住在那個帳篷裡(驚?!),藍色帳篷似乎是更衣處,我沒進去不確定其用途。這天晚上聽老村長兒子華大哥說,從三號再上去還有一號溫泉,風景更漂亮,只是距離遠多了,得再走一個多小時才會到。池裡除了我們跟藏族姑娘外,還有前一天在中路遇到的那群從四川樂山來的遊客。一看錶,時間不早了,眾人換衣服、穿鞋子,準備打道下山去(其實也可以付錢搭機車上下,不過我不知道多少錢)。


我跟小陳、小姚是最後三個走回老村長家的,天色早就暗下來了,早回來的人也已經開始吃著晚飯。我們比另一桌的遊客多了兩鍋,是滴,就是下午的那隻雞,幫我們做成了兩吃,一半煮湯一半紅燒,味純湯濃,在冷天裡吃起來格外暖身。不過我好奇一件事,是烹調習慣的不同吧,他們習慣把雞肉剁成小小塊,不過這樣不方便大口啃肉就是了。這隻雞挺大隻的,我們四個一時之間吃不完,請老村長的家人幫我們留著當明天的早餐。飯後眾人移到另一間客廳裡聊天看電視(他們有裝衛星接收器),我則是去廚房付錢,順便拿點熱茶去喝。這一踏進廚房就忘了回去。賣雞的那個大哥(我忘記問他姓什麼了)還在廚房裡跟華大哥聊天,那隻雞要210塊錢(稱重的,驚!!還真貴!!),另外加調理費20塊錢。華大哥問我是那裡人,我回答台灣,他說很少有台灣遊客去黨嶺(這樣我可以排在前幾名吧?:D),也說我跟其他遊客不一樣,其他人吃完飯就回房間了,我居然會跟他們當地人聊天。賣雞大哥開始講起什麼如果我們沒有吃那隻雞的話,他還可以繼續養,然後又說著他之前在廣東打工有人要包養他,現在回來守林場的事情(這人跳tone的情況挺嚴重的);華大哥則是跟我講關於有些遊客對於葫蘆海雇馬一事認知不同的爭議,以及有外地遊客來到黨嶺,領養資助本地孩子的事情,還有前面講到進黨嶺的路上可以參觀藏民居,但是有安全性及規畫性的問題;我則是跟他們討論著前一天甲居那個解說員不敬業的行為(這晚的話題好嚴肅啊)。他們一邊喝著白酒,問我要不要喝一點,我看了一下瓶子,六十度的白酒!!我喝了一點,很辣,老實講不好喝,不過盛情難卻。到門外小便時,門一開,漫天的大雪撲面而來,好冷,好美。夜深回到房間,林大哥早就睡了,我的腳步聲還吵醒了他。我外套也沒脫就直接鑽進被子裡,窗外的到底哪來的滴水聲啊,還有木樑子上老鼠們在賽跑的聲音,真是擾人清夢。我突然想到,吃完飯後他們叫我去拿熱茶,我好像徹底忘的一乾二淨…

另,網路資料上寫進黨嶺之後,手機訊號不會通,按照我們去的時候確是如此。不過華大哥說其實早就通了,只是我們去的時候基地台電力不足,沒辦法通話。等電力恢復之後,即可與外界聯絡。

不過說真格的,要住在黨嶺還真不容易,買個東西要開五小時的車才能到丹巴縣城,所以華大哥說他們通常一個月才會採買一次,有些在山上守林場的,甚至一年才會下山一次。不過像是十一黃金週時,據說有兩三千人來這裡,連半夜都有人開車上山(沒有路燈,而且又是那個土路,膽子真大啊),然後床位不足,很多人索性搭帳篷或是睡車上,那時華大哥他們得三四天就下山採買一次,忙到一天只有吃兩餐。
發問時間:

請問有人知道這一款套在相機上的雨衣是那個牌子、多少錢嗎?我看林大哥用好像很好用的樣子,可是網路上找到的都不是這一款。

其他資料

党岭地处四川省甘孜藏族自治州东部的丹巴县边耳乡境内,总面积368平方公里。党岭距丹巴县城约60多公里,沿丹巴到道孚县的公路行驶,沿途要经过布科村,约需3小时左右。党岭山地名,传说是来唐朝初年,古代党项羌人大批人马南迁至此居住,并将村南的大雪山命名为党岭山。在美丽的党岭,你可以看到雪山、草甸、群海、丛林、温泉为一体,使游人感到身临“人间仙境”,党岭集观光、登山、科考、徒步探险、生态旅游等为一体的特大型综合性山岳型风景旅游胜地。 党岭景区内有葫芦海、卓雍措、马措、斯阿涅、阿尤母措等30余个含烟凝碧的高山湖泊,它们镶嵌在山谷之中,宛若一面面五色宝镜。这些被当地人称为“海子”的高山湖泊是第四纪古冰川退缩后所形成的冰碛堰塞湖和冰斗湖。它们镶嵌在山谷之中,宛若一面面五色宝镜 。葫芦海位于党岭景区柯鲁柯河上游5公里处的葫芦海是党岭景区内最易进入且最具观赏价值的一个湖泊。湖水清澈见底,无鳞鱼游弋于湖中,香獐、盘羊、扭角羚等珍稀动物常到湖边饮水,湖周各种野生观赏植物争奇斗艳。目前到葫芦海尚未修通公路,前往游览只能骑马或徒步。 葫芦海在森林线以下,四周被冷杉、高山柏、杜鹃等葱林环绕,葫芦海面时尔静得似一坛美酒,时尔微风拂面,扬起层层漪涟,远观外形,酷似天崖芳草间静置的酒葫芦。 葫芦颈处有一对奇石,形似海龟昂头对饮湖水。 卓雍措形同弯月,以纯净的翠绿色为基调,俯视卓雍措,波光鳞鳞,与蓝天雪山交相辉映。遥望美丽的党岭雪山,淡淡的云雾罩在皑皑雪峰上缥缥渺渺,亦真亦幻,这情景就象头蒙轻纱,含羞似露的仙女飘然而至,令人神往而不忍归去。党岭景区内的天堂谷位于边耳乡党岭村至两河口和丹东乡一道桥之间,每年十月,初霜便降临于天堂谷的山岭峰谷,雪线以下的林涛树海换上了秋的盛装。火红的枫叶,翠绿的松柏,金黄的桦树林与蓝天白云、皑皑雪峰交相辉映。天堂谷的秋天,像艺术大师精心绘出的一幅幅绝伦无比的经典画作,让你不敢相信自己眼里看到的美景,居然真实的存在。在丹巴县党岭村,有一座很大的“红军墓”。这座依偎在大雪山下的墓地没有坟头,没有墓碑,甚至连一点红军的痕迹也见不着。红军长征时期,在丹巴境内翻越的大雪山就是党岭山, 海拔5470米,此山终年积雪,又称万年雪峰。 当年,多少英勇的红军战士因雪崩而长眠于党岭雪山。大自然如此神奇,党岭山高耸的雪峰形如红军战士的头像,因此,当地的人们称之为“红军像”。


Created with flickr slideshow.

是日支出:
食:早7 午17.5(69元/4)=24.5
住:50(連晚餐+第二天的早餐)
溫泉:0(3元,別人請客)
入山費:10
雞:57.5(雞210+料理費20=230/4)
包車:500/4=125(一般從丹巴到黨嶺的包車行情價為兩天600) 
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