賣字郎

六點多一早起床，我先在房間裡把昨夜分好的食物拿出來吃。由於我一直沒有決定到底要在亞丁待一天還是二天，所以乾脆先把大包裡的食物拿出來按照早午晚餐分好，然後拿著登山杖（我背了一路上，就為了這一天）、帶著飲水和食物輕裝出門。推開門，清冽的空氣傳入，冷的讓我打了個哆嗦，把帽子、圍巾和手套都拿出來戴上。等到其他人都整理好在中庭集合後，突然想到一個問題，我們要怎麼去到景區門口?客棧的服務員還在睡，我問了藏民居裡的婦人，她幫我打電話要找人來，可是電話沒人接。我們決定去旁邊的其他客棧問，恰好有車要載客人去景區門口，也還有空位，結果一部車擠了九個人（還不含司機），外加決定要在亞丁多待幾天高大哥的行李。其實我應該叫他高大叔，他年紀看來跟我爸差不多，看來是剛退休沒多久的樣子，一個人帶著行李出門旅行，不過我一路上都叫他高大哥，叫年輕了，他應該也覺得很受用XD。我們在景區門口跟那大哥會合（其實我一直很好奇他倒底前一晚是住在哪裡），八點半，眾人正式往亞丁景區邁進。為高反所苦的劉大哥跟李姐選擇花錢騎馬上山（當時也沒跟他們約好要集合的地點，上去人都四散了）剩下我們四個走路上去。在馬道和步道時，我跟高大哥本來要走馬道，那大哥說步道那邊光線比較好，他跟小嵇要走那邊，後來我們還是折回頭走步道，果然這個選擇是正確的。


我一直覺得還好我在塔公八美就先有過高反發作的經驗，知道要慢慢走、多休息的要訣，加上每天都有吃紅景天（再說一次，我一直覺得紅景天是吃心安的），不過亞丁海拔3900公尺的高度還是讓我這個平地人吃足了苦頭。走步道是一路爬之字形的斜坡上山，奇怪，怎麼他們三個人都沒事一樣，我可是大口大口的喘氣（嘆氣，自己身體爛就說一聲），好險有帶著登山杖，一步一步慢慢走，倒也是走到一身汗，索性把帽子、手套什麼的脫了下來。陽光斜射在溪谷裡，讓才從黑暗裡甦醒過來的植物們變得更有精神。約莫一小時後，從土路接上木棧道，抬頭一看，亞丁的地標之一仙乃日神山就在眼前，而不遠處就是沖古寺。走到沖古寺前的路口，一轉頭，高大哥人就不見了，不知道往哪個方向走去，也沒有留他的手機號碼，反正驢友們不就這樣來來去去。


沖古寺目前的外觀不像是網友所謂的「破舊不堪」，應該已經有修整過。「沖古」意為「填湖造寺」，也有人譯為「湖泊源頭的寺廟」，海拔3900公尺，位於仙乃日雪峰腳下，隸屬於貢嘎郎吉岭寺，屬黃教。我跟小嵇、那大哥走進造訪這座小型的藏寺，裡面有人正在打掃，見我們來訪，客氣地詢問我們的來處，我回答台灣，他很驚訝，說這麼巧，沖古寺以前有個活佛現在就在台灣傳教，還給我一張名片（地址是土城，活佛是日春仁波切），是該說以前去的台灣旅人都不太表明自己的身份嗎?XD 沖古寺也有提供住宿，但是住宿條件似乎不好（隔日跟我們同車去中甸的驢友有住這裡，我再問他情況如何）。

沖古寺旁即是上珍珠海的木頭步道。我回台灣後，有次看到旅遊節目，剛好是介紹以前的亞丁，主持人說那個路很難走，都是土路，現在已經全改為半圓形階梯式的木樓梯，不過說真的，這種半圓形的還真難走。雖然說在沖古寺已略作休息，但是往珍珠海的上坡還是又讓我氣喘吁吁。錯，已經不是氣喘吁吁可以形容，大家有看過剛上岸的魚大口大口在喘氣的樣子吧（不是臨死前的掙扎啦!!），就是那副樣子。一公里多的上坡路，上上下下的旅客都會互相加油，可是問還有多遠，每個都說不遠了。屁啦，在將近四千公尺的地方，往上爬一公尺都很喘!!這時看到熟悉的身影，原來是李姐已經看完珍珠海下來了。我們請她先休息一下，等我們下來再一同到下一個地點。我在這裡還遇到前兩天大巴上坐我前面的那對夫妻，問他們說那天大巴幾點到稻城，他們說半夜十二點半，真是…（可見後面開挺快的嘛）。


那一日，我閉目在經殿的香霧中，驀然聽見你頌經中的真言；
那一月，我搖動所有的經筒，不為超度，只為觸摸你的指尖；
那一年，磕長頭匍匐在山路，不為覲見，只為貼著你的溫暖；
那一世，轉山轉水轉佛塔，不為修來世，只為途中與你相見。
那一月，我輕轉過所有經筒，不為超度，只為觸摸你的指紋；
那一年，我磕長頭擁抱塵埃，不為朝佛，只為貼著你的溫暖；
那一世，我細翻遍十萬大山，不為修來世，只為路中能與你相遇；
只是，就在那一夜，我忘卻了所有，拋卻了信仰，捨棄了輪迴，
只為，那曾在佛前哭泣的玫塊，早已失去舊日的光澤。
六世達賴倉央嘉措詩作

好啦，我的遊記不是走矯情路線，只是某次網友傳倉央嘉措的這首詩給我看時，我突然想到很適合配上這張照片。仙乃日神山是亞丁風景區裡海拔最高的一座山，海拔6032米，藏人傳說是觀世音菩薩的化身。前一天我們在公路上遠眺，已覺得山形雄偉；今日站在山腳下抬頭仰望，更覺自己的渺小，仙乃日以溫柔之姿俯看世間萬物及來此朝拜的遊人們，和煦（?）的陽光仿若神光普照世間，讓浸淫到的人們能接受到神明的庇祐。據說想要拍到平靜無波的雪山倒影，要在十點前拍攝，不過我拍這張的時間已近中午，若是當日無風，倒也是能拍到不錯的倒影；只不過卓瑪拉措（珍珠海）的水量太少，倒影不漂亮就是了。

我們走下山跟李姐會合，由於已到午餐時間，遂坐在步道上把帶來的餅乾、巧克力吃掉。那大哥說這一天是他的生日，我們還用餅乾當成蛋糕幫他慶生。休息完，眾人往下走回電瓶車站。路上我跟那大哥在聊天，問他的工作，他說現在在進行「扶苗義工」的活動，也就是資助偏遠地區貧困學生。他講了一個在雲南的事情給我聽，說在雲南有某個村子，村裡的小學生只有一到三年級，每天天不亮就要穿過原始森林走上好幾個小時去上課，又得趁天黑前走回家。我腦海裡馬上就浮現出幾個小小的身影走在樹林裡的畫面，又想到我家裡也有一個小學一年的孩子，每天都是我們接送上下學，相比之下，我家裡的這個真是幸福多了（聽完我眼眶都紅了起來，想多瞭解「扶苗義工」的話，請看那大哥的博客）。

到了電瓶車站，我、小嵇跟李姐要搭車去洛絨牛場，那大哥則要徒步上山，他說打算晚上要去牛奶海紮營（強人!!），我們跟他告別，或許以後也沒有再見到的機會。由於還沒到發車時間，我們先在一旁的棧道上拍照。關於亞丁的棧道跟電瓶車，很多人抱持著反對的態度，覺得這樣破壞了當地原本的面貌，不過這也是觀光開發的代價。如果說一直都保持未開發的狀態，的確風景保留了下來，但也嚇走了不少遊客；並非所有遊客都是能吃苦耐勞的背包客，我也遇到從踏進亞丁景區之後，就是騎馬、滑竿、電瓶車，沒自己走路的遊客。話題扯遠了，現在回到正題上。我們三個選擇買單程票，因為我想回程時用走的。發車時間到，大家準備上車。


電瓶車跟高爾夫球車差不多，而從電瓶車站到洛絨牛場大概是八公里，路面是柏油+混凝土（要給車子走，當然路面得好一點）。車子以緩慢的速度行駛於山林之間，兩旁綠中帶黃、黃中帶綠的林相不斷後退。突然一個轉彎，央邁勇神山壯麗的山勢躍然出現在眼前，眾人一陣驚嘆，司機還很配合地停車讓我們拍照。下車後，我們迫不及待往牛場走去。此時牛場上已有不少遊客，我跟李姐笑說這真是各大廠牌沖鋒服的展示時間，而遊客紛紛用雙眼、用相機、用攝影機、用雙腳、用五官五感去體會他們對這塊土地的感受。我們三人坐在棧道旁的草地上，我突然心生一念，如果脫掉鞋子，不知道是什麼感覺。解開鞋帶、脫下襪子，雖然腳ㄚ子臭烘烘的，一陣風吹過，倒也不覺寒冷去冰涼，反而赤腳踩在草地上挺舒服的。我叫小嵇跟李姐也把鞋脫下來，我想一旁的遊客看到我們三個，大概會覺得是瘋子吧XDDDDD

三人在這裡嘻嘻哈哈玩了很久，眼看時間不早，準備把東西收一收，要走回電瓶車站（坐車感覺頗快，走回去好遠啊），至於牛奶海跟五色海，唔，就…下次吧。就在走在棧道上要轉彎離開前，我看了央邁勇神山最後一眼，心想說下次再有機會來不知何年何月。此時突然瞄到上方的公路上一個穿紅色外套的身影，原來那大哥走到牛場了。我走上去跟他道別，祝他一路平安。一路下行，李姐的身體狀況似乎又出現問題，她開始走不動，而下行的電瓶車也沒有位置讓她坐。我跟小嵇只好一路鼓勵她，陪她慢慢走完這八公里的路程。

走了一個多小時，終於回到電瓶車站，遇到另一對（好像是）上海來的夫妻，先生在車站等，說他太太三點鐘才要騎馬從牛場上去牛奶海。囧，那等回到車站都不知道幾點了…我們選擇走馬道下山，李姐說騎馬一點都不划算，下馬處灌扎崩到車站還有一段路，也是得自己爬。五點半，終於走回景區門口，突然又看到高大哥出現。他說晚上要繼續待一晚（他本來說要在亞丁待四天啦，最後不知道是幾天，哈），就住在門口旁那個小販部的大通舖，一床30塊錢，看來挺乾淨的。門口旁有大通舖、一家客棧、一家藏民居可以選擇，如果想要看亞丁日出美景或是拍雪山星軌的話，倒是建議住這邊，不建議住亞丁村裡。

跟高大哥道別後，小嵇找到他早上連絡好的那個司機，準備載我們回稻城；也跟劉大哥連絡上，原來他早就跟人拼車先回稻城了，還遇到也是同一部大巴來的徐大哥跟唐大哥，剛好跟我們拼一車走。此時又發生不停換車、換司機、等客滿的事情，一個小時後才搞定車子，最扯的是，我們這一車小面的居然塞了九個人（含司機），後座是兩男兩女，女孩子還坐在男生身上（汗）。本集最惡劣的情節上演，可能是我們沒有先問好價錢，上車後不知道誰問了一句車資多少錢後，司機居然說一個人八十塊錢，我們回答說來程才一個人五十，為了這件事我們在車上跟司機吵了起來，他還威脅要我們下車。最後前座的那個大哥說：「現在是七點多，如果能在晚上十點前到稻城，就按照價錢一個人八十，晚到就扣錢。」結果還真的在彎蜒的山路上飛車，晚上九點半到稻城。這些司機真的很可怕，為了這十塊錢可以做出如此危險的舉動。到稻城後，我們住進唐大哥安排好的旅舍。李姐要去跟司機拿第二天回康定的車票，遂跟小嵇去拿票。回來說那個司機真的可惡到極點，因為原本司機以為李姐要住他開的客棧，才答應幫忙買票，結果李姐要跟我們住，他老大就不高興了，說要加價還是怎麼著，反正平時一派溫和的小嵇居然跟司機大吵，還差點動手才把票拿回來。而在旅舍這邊，則是發生有兩個司機想要來拉我們第二天往中甸的包車生意，最後用一車一千塊的價錢談妥，並且打發走另一個司機。折騰一夜，想洗個澡還發生電熱水器沒插插頭，得等一陣子加熱後才能洗的插曲。還有還有，我的登山杖發生收不起來的慘事，想說收不起來也沒辦法帶走，就留在旅舍裡，結果就真的只用了這一天…



參考資料：
卓玛拉措：「卓玛拉措」意为“仙女、渡母”之意，“措”為湖泊、海子之意，所以卓玛拉措海拔4100米，面积0.75公顷，很久以前，仙乃日脚下，原是一个湖泊。后来决堤后，湖泊变下，剩下现在的湖——卓玛拉措。美丽的卓玛拉措，像一颗镶嵌在莲花宝座上的绿宝石，碧波荡漾，水天一色，云影波光中，透出无限清丽，湖畔四周，参天巨树，苍翠如屏，春天湖边片片杜鹃花，灿烂如织，湖面上飘满落英缤纷的花瓣，景色宜人；秋天，层林尽染，碧波倒影出斑谰五彩的世界，美景与倒影浑然天成，令人目迷神驰。

仙乃日神山：是观音菩萨，藏语意为“观世间菩萨”，海拔6032米，是稻城三座神山的北峰。是三座神山中海拔最高的一座。其状巍峨，象菩萨端坐在莲花台上，照片中有水的地方叫珍珠海，传说是仙女的梳妆镜，是观看仙乃日的最佳地点。浑身浸透高贵气质的“仙乃日”，顶峰终年积雪不化，其山形酷似一个身体后仰的大佛，傲然端坐在莲花座里，她的怀中抱着一个巨大的佛塔，阳光照在仙乃日神山上金光灿灿。

央迈勇：藏语意为：“文殊菩萨”为“三怙主”雪山的南峰，海拔高度为5958米，在佛教中排在《三怙主》雪山之首。文殊菩萨在佛教中是有智慧的化身，雪峰像文珠师利用手中的智慧之俞直指苍穹，冰晶玉洁的央迈勇傲然于天地之间。一九二八年，洛克先生在去南与稻成毗邻的群山重岭中，遥望见了央迈勇，被她圣治，高贵的气质折服，在他的日记中写到“她（央迈勇）是我见到世界上最美的山峰。周邊有其他景色：（一）却窘扎岗的神水：此处为却窘习祗的住地，在上处用神泉洗去人们身语意也谷中的沉演，让心灵从此不在忧伤，让纯结永远伴着您。（二）舍身崖，立绝壁的悬崖之上，如刀割一般，十分险要，规模，高约百丈有余，宏大，十分壮观，旅客和转山人们到舍身崖对面山坡上，休息时，看一看舍身崖的绝壁地形，或烧香敬拜神灵，牛奶海溢出的水，形成的小溪从悬崖脚下流过。（三）俄绒措（牛奶海）：古冰川湖，状如水滴，面积0.5公顷,四周雪山环绕,湖水清莹碧蓝,山止成瀑,以其玲珑秀雅水色翠蓝而著名,俄绒措上方有大片的冰川,传说是能治愈聋哑怪病的圣湖。（四）五色海（单增措又名舍利海一意为吉祥海）：五色海由于光的折射下，产生五种不同颜色而得名：其真名为“单增措”，它位于仙乃日与央迈勇之间，海拔4600米，湖面呈圆形。面积0.7公顷,现代冰谷下伸至湖畔,雪山倒影湖面,呈现奇幻的色彩。是藏区著名的圣湖(佛经中赞誉该湖与西藏羊巴雍措齐名),据传能能“返演历史，预测未来”。有很多宗教上的传说。（五）勒西错（日生湖）：位于央迈勇西坡，湖面呈长条形增值峙于两山之间，海拔4600米，面积7公顷的古冰斗湖，是景区内面积内面积人最大的高源湖泊，湖水翠绿，烟波浩洗澡间潋滟，在央迈勇雪山的烘托渲染下，显得清远空录。湖畔绿草茵茵，野花绽放，牛马信步，景色秀美。到枯水季节，能看到的湖底，错落有序的钙化沟 ，真是美妙之及。很像用腾条编强织而成的艺术品，大藏经有去如意滕条托起了日松贡布（三座雪山）”。湖的周围有很多宗教传说：其中之一是，此处修宇航局宗瑜珈的观湖之地，据传西藏大召寺第一任堪布，谢巴多吉高们在此修瑜珈观湖。

洛绒牛场是亚丁景区内最著名的地点之一，海拔4150米，为附近村民放牧的高山牧场，其本身具有广阔壮美的景致，牛场周围是高原草场，5月时草长鹰飞，风吹草低现牦牛，又背靠三座神山仙乃日、央迈勇、夏诺多吉，是观看三座雪山的最佳地点。

夏诺多吉意为“金刚手菩萨”是“三怙主”雪山的东峰，海友5958米，在“三怙主雪山”佛位第三，夏诺多吉山峰耸立在天地之间，在佛教中除暴安良的神甚，他勇猛的刚烈，神采奕奕，跨下围斑斓的虎皮，腰间绕着罪恶的大蟒，洛克先生把它形容为展开巨翅蓄抛待飞的蝙蝠，将它比喻成西腊神话中的雷神，神山左边绿色，大理石山头为布鲁财神，右下方为马头金刚，马头金刚下方“丹霞地貌风林为八百罗汉”，神山脚下洛绒牛场是当年洛克先生宿营处。（一）圣水门：因对面悬崖上自然形成的门形状而得名因蚀而造就 冰川遗迹。相传，每年藏历四月十五日从圣水门中喷出乳色和圣水，后来有人在此处随地大小便，被却窘赤松关了此门，传说此门只通往“香巴拉王国”之门，如修行到一定的高度，可看到门中的景象，，另据贡岭寺僧人讲：一九九八年六月原贡嘎朗吉岭地僧人，丁真活佛一行到此转山，随行僧人，丁真活佛腑下看天门，看见门中向丁真活佛致礼，同时在央迈勇神山 ，丁真活佛教们看，看到了从神山冰川中走出来一行僧人。（二）奇山、奇石和洛绒牛场的峰林：奇山、奇石主要有“不行者”，石柱，和卧佛山等，而洛绒牛场峰林，为冈达概组大理石，遭受抬升肃蚀作用而成，该处有峰林怪石，高低错落，重峦叠嶂，鬼斧神工，奇七天成。为极牙黄山神韵的“丹霞“地貌景观，洛绒牛场周围是冰川堆积而成的地貌。【夏诺多吉传说】相传猎人冲绕多吉在此猎鹿，山崖上的岩洞里有个高僧在修行，每当冲绕多吉在此猎鹿，总要将其中一个猎物腿供养给那位高僧，日复日，年复年，一天猎人猎到猎物后回来，经过高僧的修行洞，看见了一堆森森的白骨，猛然间他想到了他所猎取的鹿子，他悔恨不已，为了忏悔自己深深的罪孽，于是他就背着猎枪，腋下夹着猎狗，从山岩上跳下来，半空中两只猎狗各长出一只翅膀，载扶着他飞向了远方，高僧见后，认为猎人杀了如此多的生灵，也能羽化升天，自认为自己禅悟道多年，早可以成佛，于是从山崖跳下，结果摔的粉身碎骨。




Created with flickr slideshow.

是日支出：
食：0（早；午；晚）
住：50
行：140（亞丁村-龍同壩10；電瓶車：50；亞丁-稻城：80）